十方无壁惯曾游，一片孤云任去留。
莫话潮阳旧公案，天台行色满檐头。
【注释】
十方：佛教语，指所有世界、一切众生。
无壁：没有墙。
片孤云：一片孤独的云彩，比喻游子。
旧公案：过去的事情或旧事。
行色：出行时的样子。
满檐头：高悬于屋檐上。
【赏析】
《次潮阳宁公诗韵三首》是南宋诗人林光朝的组诗作品。此诗是第三首，作者借咏孤云来表达自己对故国的思念之情。
“十方”二句，写孤云飘荡。孤云任去留，说明自己已不再留恋尘世，也不受尘世所羁绊。
“莫话”二句，以“天台”代潮阳，表明自己已经不在故土，而远赴他乡。
末联写自己离开潮阳后，行色匆匆，意态落寞。在天台行色满檐头，更显得自己的孤苦和悲凉。
全诗意境清幽，感情深沉。
今日吾用吾情出自《送别史友六首》，今日吾用吾情的作者是：敖陶孙。 今日吾用吾情是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 今日吾用吾情的释义是：今日吾用吾情：今天我尽我所能地表达我的情感。 今日吾用吾情是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 今日吾用吾情的拼音读音是：jīn rì wú yòng wú qíng。 今日吾用吾情是《送别史友六首》的第4句。 今日吾用吾情的上半句是： 诸人卿自卿法。
诸人卿自卿法出自《送别史友六首》，诸人卿自卿法的作者是：敖陶孙。 诸人卿自卿法是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 诸人卿自卿法的释义是：各人按照自己的方式。 诸人卿自卿法是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 诸人卿自卿法的拼音读音是：zhū rén qīng zì qīng fǎ。 诸人卿自卿法是《送别史友六首》的第3句。 诸人卿自卿法的上半句是：虎溪送陶渊明。 诸人卿自卿法的下半句是
虎溪送陶渊明出自《送别史友六首》，虎溪送陶渊明的作者是：敖陶孙。 虎溪送陶渊明是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 虎溪送陶渊明的释义是：虎溪送陶渊明：指在虎溪边送别陶渊明，虎溪是古代的一个地名，此处代指陶渊明隐居的地方。 虎溪送陶渊明是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 虎溪送陶渊明的拼音读音是：hǔ xī sòng táo yuān míng。 虎溪送陶渊明是《送别史友六首》的第2句。
冶渚饯何彦德出自《送别史友六首》，冶渚饯何彦德的作者是：敖陶孙。 冶渚饯何彦德是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 冶渚饯何彦德的释义是：冶渚饯何彦德：在冶渚为好友何彦德设宴送别。冶渚，地名；何彦德，人名。 冶渚饯何彦德是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 冶渚饯何彦德的拼音读音是：yě zhǔ jiàn hé yàn dé。 冶渚饯何彦德是《送别史友六首》的第1句。 冶渚饯何彦德的下半句是
还家且餍南烹出自《送别史友六首》，还家且餍南烹的作者是：敖陶孙。 还家且餍南烹是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 还家且餍南烹的释义是：还家且餍南烹：回家后不妨品尝一下南方的美食。其中“还家”指回家，“且”是副词，表示姑且、暂且，“餍”意为满足，“南烹”指南方的烹饪或美食。整句意思为回家后暂时满足一下对南方美食的渴望。 还家且餍南烹是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 还家且餍南烹的拼音读音是
归路未夸海市出自《送别史友六首》，归路未夸海市的作者是：敖陶孙。 归路未夸海市是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 归路未夸海市的释义是：归路未夸海市：回家的路上并未夸耀海市蜃楼般的繁华景象。这里“海市”指代虚幻的繁华景象，诗人表达了自己不追求虚幻的荣华富贵，而是注重现实生活的态度。 归路未夸海市是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 归路未夸海市的拼音读音是：guī lù wèi kuā hǎi
十洲五峤能明出自《送别史友六首》，十洲五峤能明的作者是：敖陶孙。 十洲五峤能明是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 十洲五峤能明的释义是：十洲五峤能明：指诗人学识渊博，对传说中的海外仙境十洲五峤都有了解。 十洲五峤能明是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 十洲五峤能明的拼音读音是：shí zhōu wǔ jiào néng míng。 十洲五峤能明是《送别史友六首》的第2句。
八堰三江良苦出自《送别史友六首》，八堰三江良苦的作者是：敖陶孙。 八堰三江良苦是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 八堰三江良苦的释义是：八堰三江良苦：指在八堰地区治理三江的艰辛和劳苦。 八堰三江良苦是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 八堰三江良苦的拼音读音是：bā yàn sān jiāng liáng kǔ。 八堰三江良苦是《送别史友六首》的第1句。 八堰三江良苦的下半句是：十洲五峤能明。
旁看泥轼垂油出自《送别史友六首》，旁看泥轼垂油的作者是：敖陶孙。 旁看泥轼垂油是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 旁看泥轼垂油的释义是：泥轼：指车轴上的泥块，用于固定车轴，防止其转动。 垂油：指油滴下来，比喻眼泪流下。 释义：泪滴如油滴落。 旁看泥轼垂油是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 旁看泥轼垂油的拼音读音是：páng kàn ní shì chuí yóu。
中有锦衣尚褧出自《送别史友六首》，中有锦衣尚褧的作者是：敖陶孙。 中有锦衣尚褧是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 中有锦衣尚褧的释义是：其中穿着锦衣，衣衫却破旧。 中有锦衣尚褧是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 中有锦衣尚褧的拼音读音是：zhōng yǒu jǐn yī shàng jiǒng。 中有锦衣尚褧是《送别史友六首》的第3句。 中有锦衣尚褧的上半句是：钟鼓初分去舟。
诗句如下： 天外谁飘桂子风，老夫鼻观已先通。 此句描绘了天空中飘荡的桂花香随风而来，诗人已经能够感受到这香气。其中，“天外”指天上，“谁飘桂子风”形容桂花飘香的情景；“老夫鼻观已先通”则表达了诗人对花香的感受非常敏锐，仿佛他的嗅觉比常人更为敏感。 直须斩断年时话，匹似西来叹不逢。 这句诗的意思是诗人想要摆脱那些世俗的议论和纷扰，就像从西边来的旅者感叹没有遇到知音一样。这里
醉归 夜深霜月冷侵肤，醉饮归来得自娱。 雾气水光同浩渺，误看田野作江湖。 注释 1. 醉归：酒醉后回到家中，身心舒畅，自我娱乐。 2. 夜深霜月冷侵肤：夜晚，月亮冷冽，月光洒在身上，感觉寒意袭人。 3. 醉饮归来得自娱：醉酒回家，心情愉快，自我娱乐。 4. 雾气水光同浩渺：雾霭和水光交织在一起，形成一片浩瀚的景象。 5. 误看田野作江湖：原本以为是田野，结果发现是江湖
注释： 歌舞教成王谢宅，百年华屋几人居。 这句诗描绘了王谢两家的子弟们在歌舞声中度过他们的童年和少年时光，而这样的生活是大多数人无法享受到的。 岂无藤葛垂阴地，女转缫车儿读书。 这里提到了藤葛，一种可以遮阳的植物，也提到了女子在缫车上纺线，男儿在书案前读书的情景。 赏析： 这首诗通过描绘贵族子弟们的生活场景，展现了他们优越的生活环境和教育环境。同时，也揭示了社会阶层之间的差异
第一首 竹枝拗折殊多事，参取茶瓯未到前。 注释：竹子被拗得弯弯曲曲，真是很麻烦啊！等到茶瓯送到之前，先别急着用它们吧。 赏析：这首诗表达了对竹枝的珍视，也反映了作者对生活琐事的淡然态度。 第二首 为报天台痴五百，撞斋逻粥莫争先。 注释：我在这里已经等了五百年了，你们这些小事情就不用争先恐后了。 注释：这里的“天台”指的是古代的一个地名，位于今天的浙江省天台县。而“逻粥”是一种粥的名称。 赏析
注释： 妙淙：即妙峰山，位于北京市门头沟区军庄镇。 陈七官人：指唐代禅宗大师陈情，字希夷，号龙沙子，唐贞元年间任青龙寺住持。青龙寺位于妙峰山南麓的石佛寺村，为北京最大的寺院之一。 三生：佛教用语，指前世、今生和来世。 芒鞋：用草或棕皮做的鞋，多用于步行，这里指行者徒步旅行。 华亭：地名，在今上海市松江县，是古代文人墨客常去的地方。 船子：禅宗六祖惠能的弟子神秀，因曾坐禅于船上而得名。 赵州桥
【注释】 竹奴：即张竹奴，南宋诗人。 臞庵：作者的号。 绿衣：这里指《绿衣石》歌女。 班姬、陈后：都是东汉名媛。班姬，字惠班，班超之妹；陈后，陈宠之妻。两人都有才情，但都因丈夫早逝，而陷于幽怨之中。后来她们的作品被乐府收集在《相和歌辞。琴歌》中，成为后世文人吟咏的对象。 “通身有眼更无肠，好上臞庵师子床。” 意思是：全身长了眼睛却又没有肠子，喜欢到瘦弱的和尚床上去睡。 “莫作绿衣颠倒想
