昔日闻人说上清,如今高步太元庭。
有时却忆红尘事,恰似梦回并酒醒。
【注释】上清:指仙境。太元:指道教所说的天地形成之前的状态,即道的本源。红尘:人世。并:同“拼”,拼合、混合的意思。
【赏析】此诗是说,自己曾经听说有仙道可求,但如今却高步太元庭,即在道家所说的宇宙万物生成前的自然状态中修行,而不再追求人世间的名利了。他有时还会想起人世的事,就像梦醒之后,仍会想念梦中的景象一样,这正像酒醉之后醒来,还回味着酒中的滋味一样,都是难以忘却的。诗人通过这首诗表达了自己对人间世事的淡漠之情。
昔日闻人说上清,如今高步太元庭。
有时却忆红尘事,恰似梦回并酒醒。
【注释】上清:指仙境。太元:指道教所说的天地形成之前的状态,即道的本源。红尘:人世。并:同“拼”,拼合、混合的意思。
【赏析】此诗是说,自己曾经听说有仙道可求,但如今却高步太元庭,即在道家所说的宇宙万物生成前的自然状态中修行,而不再追求人世间的名利了。他有时还会想起人世的事,就像梦醒之后,仍会想念梦中的景象一样,这正像酒醉之后醒来,还回味着酒中的滋味一样,都是难以忘却的。诗人通过这首诗表达了自己对人间世事的淡漠之情。
民实德之出自《送山阳宰》,民实德之的作者是:徐积。 民实德之是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 民实德之的释义是:民实德之:人民确实感激他的恩德。 民实德之是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 民实德之的拼音读音是:mín shí dé zhī。 民实德之是《送山阳宰》的第8句。 民实德之的上半句是: 我述民言。 民实德之的全句是:我述民言,民实德之。 我述民言,民实德之。的上一句是:大夫去矣
我述民言出自《送山阳宰》,我述民言的作者是:徐积。 我述民言是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 我述民言的释义是:我述民言:表达和转述民众的话语和意见。 我述民言是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 我述民言的拼音读音是:wǒ shù mín yán。 我述民言是《送山阳宰》的第7句。 我述民言的上半句是:何以述之。 我述民言的下半句是:民实德之。 我述民言的全句是:我述民言,民实德之。 我述民言
何以述之出自《送山阳宰》,何以述之的作者是:徐积。 何以述之是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 何以述之的释义是:难以释义。 何以述之是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 何以述之的拼音读音是:hé yǐ shù zhī。 何以述之是《送山阳宰》的第6句。 何以述之的上半句是: 大夫去矣。 何以述之的下半句是: 我述民言。 何以述之的全句是:大夫去矣,何以述之。 大夫去矣,何以述之。的上一句是
大夫去矣出自《送山阳宰》,大夫去矣的作者是:徐积。 大夫去矣是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 大夫去矣的释义是:大夫去矣:指官员离任。 大夫去矣是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 大夫去矣的拼音读音是:dà fū qù yǐ。 大夫去矣是《送山阳宰》的第5句。 大夫去矣的上半句是:民安厥室。 大夫去矣的下半句是:何以述之。 大夫去矣的全句是:大夫去矣,何以述之。 大夫去矣,何以述之。的上一句是
民安厥室出自《送山阳宰》,民安厥室的作者是:徐积。 民安厥室是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 民安厥室的释义是:民安厥室:指百姓安居乐业,家庭和睦。 民安厥室是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 民安厥室的拼音读音是:mín ān jué shì。 民安厥室是《送山阳宰》的第4句。 民安厥室的上半句是: 静而不烦。 民安厥室的下半句是: 大夫去矣。 民安厥室的全句是:静而不烦,民安厥室。
静而不烦出自《送山阳宰》,静而不烦的作者是:徐积。 静而不烦是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 静而不烦的释义是:清静而不烦恼。 静而不烦是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 静而不烦的拼音读音是:jìng ér bù fán。 静而不烦是《送山阳宰》的第3句。 静而不烦的上半句是:平恕如一。 静而不烦的下半句是:民安厥室。 静而不烦的全句是:静而不烦,民安厥室。 静而不烦,民安厥室。的上一句是
平恕如一出自《送山阳宰》,平恕如一的作者是:徐积。 平恕如一是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 平恕如一的释义是:平恕如一:公平宽恕,一视同仁。 平恕如一是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 平恕如一的拼音读音是:píng shù rú yī。 平恕如一是《送山阳宰》的第2句。 平恕如一的上半句是:大夫三年。 平恕如一的下半句是: 静而不烦。 平恕如一的全句是:大夫三年,平恕如一。 大夫三年
大夫三年出自《送山阳宰》,大夫三年的作者是:徐积。 大夫三年是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 大夫三年的释义是:大夫三年:指山阳宰(山阳县的县令)任期三年。 大夫三年是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 大夫三年的拼音读音是:dà fū sān nián。 大夫三年是《送山阳宰》的第1句。 大夫三年的下半句是:平恕如一。 大夫三年的全句是:大夫三年,平恕如一。 大夫三年,平恕如一。的下一句是
何所弗至出自《可养一章赠别范子舟》,何所弗至的作者是:徐积。 何所弗至是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 何所弗至的释义是:何所弗至:无所不至,指到达任何地方。 何所弗至是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 何所弗至的拼音读音是:hé suǒ fú zhì。 何所弗至是《可养一章赠别范子舟》的第6句。 何所弗至的上半句是: 养而充之。 何所弗至的全句是:养而充之,何所弗至。 养而充之,何所弗至
养而充之出自《可养一章赠别范子舟》,养而充之的作者是:徐积。 养而充之是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 养而充之的释义是:培养并使之充实。 养而充之是宋代诗人徐积的作品,风格是:诗。 养而充之的拼音读音是:yǎng ér chōng zhī。 养而充之是《可养一章赠别范子舟》的第5句。 养而充之的上半句是:斯已可贵。 养而充之的下半句是:何所弗至。 养而充之的全句是:养而充之,何所弗至。
注释: 希夷仙:指道教中的仙人,这里指作者自己。 红尘旧学今虽废,紫府新书近已齐:红尘指的是世俗的世界,这里的红尘旧学,指的是作者以前所学习的知识;紫府是道家所说的仙境,这里的紫府新书,指的是作者现在正在学习的新的学问。 三十六仙俱不见,玉函金锁印龙泥:三十六仙,指的是作者曾经见过的仙人。玉函金锁,指的是仙人所使用的宝物;印龙泥,指的是仙人用来封印自己的宝物。 赏析:
【注释】 希夷:即王希夷,唐代诗人。夫子:对人的尊称。碧玉窗:指女子的闺房。下绛帷:指帘子被拉上。勒:束。万帙(zhì):书卷很多。鹤偷知:比喻读书人虚心求学。 【赏析】 这是一首咏史诗。诗中通过描写唐代文人王希夷的生活,表达了作者对知识的重视和对读书人的赞扬之情。 首句“白云夫子号希夷”,直接点出主人公的名字和身份。白云夫子是王希夷的字,而号希夷则是他的别号。在这里
【注释】 1. 无妄:佛家语。谓一切事物都有一定的自然规律和必然结果,不可强求。 2. 清:清澈,透明。 3. 窗:窗户。 4. 初:刚刚。 5. 明月池:指池水。 6. 闲:安静,闲适。 7. 瑶花:一种美玉名。 8. 抽关:关闭门户。 9. 赏析: 此诗是诗人隐居山居时所作,以清新的意境、优美的意象和婉丽的语言,表现了作者隐逸山林的生活情趣。 【诗句】 清风窗外云初去,明月池中鹤自还。
这首诗的意思是:本希望成为上圣忘记言语学习,旁采南华书意寓意书籍。去伪即真虽为有道,未知人意自何如? 注释1:恶伪仙:恶是否定的意思,伪是虚假的意思,恶伪仙就是不虚伪的仙人。 注释2:上圣:指圣人。忘言学:忘记言谈学习。 注释3:南华:指《庄子》中的《齐物论》,南华是其别称。寓意书:寄托了作者思想的书籍。 注释4:去伪即真:去掉虚假就接近真实。虽有道:虽有道德。 注释5:未知人意:不知别人的意图
水仙 曾乘秋浪泛银河,拨尽闲云恣浩歌。 明月一环来拂面,玉龙十万总随波。 注释: 1. 水仙:一种水中的花卉。 2. 曾乘秋浪泛银河:曾经乘坐秋天的波浪在银河中航行。 3. 拨尽闲云恣浩歌:把闲适的云朵都拨开去尽情地高歌。 4. 明月一环来拂面:月亮就像一轮圆环一样照耀在我的脸上。 5. 玉龙十万总随波:像玉龙一样蜿蜒曲折的水波,似乎有成千上万条。 赏析:《水仙》是一首咏物诗
注释:天上的瑶池是别馆,海里的金阙是离宫。徐行踏遍烟波之国,高步却来到云汉之中。 赏析:这首诗描绘了一幅壮丽的画面,展现了诗人对仙境的美好向往和对大自然的热爱。诗中的“天上瑶池为别馆,海闲金阙是离宫”运用了比喻的手法,将天上的瑶池比作别馆,海里的金阙比作离宫,形象生动地描绘了仙境的美丽景象。诗中的“徐行按尽烟波国,高步却来云汉中”则表达了诗人对自由自在生活的向往