人闲多是苦寒饥，短褐疏衾正弊时。
欲把霞衣都覆盖，却辞玉女宴瑶池。
注释：人们闲居时往往苦于寒冷和饥饿，那时只有破旧的褐衣和薄薄的被褥。
我本想把所有的霞衣都盖上，却又婉言谢绝了玉女在瑶池的盛宴。
赏析：这首诗描绘了一个人在雪天里独自行走的场景。诗人用生动的语言，将人物形象刻画得栩栩如生，让人仿佛置身于诗中的画面。同时，诗人也借此表达了自己对世俗繁华的厌倦之情。
民实德之出自《送山阳宰》，民实德之的作者是：徐积。 民实德之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民实德之的释义是：民实德之：人民确实感激他的恩德。 民实德之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民实德之的拼音读音是：mín shí dé zhī。 民实德之是《送山阳宰》的第8句。 民实德之的上半句是： 我述民言。 民实德之的全句是：我述民言，民实德之。 我述民言，民实德之。的上一句是：大夫去矣
我述民言出自《送山阳宰》，我述民言的作者是：徐积。 我述民言是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 我述民言的释义是：我述民言：表达和转述民众的话语和意见。 我述民言是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 我述民言的拼音读音是：wǒ shù mín yán。 我述民言是《送山阳宰》的第7句。 我述民言的上半句是：何以述之。 我述民言的下半句是：民实德之。 我述民言的全句是：我述民言，民实德之。 我述民言
何以述之出自《送山阳宰》，何以述之的作者是：徐积。 何以述之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何以述之的释义是：难以释义。 何以述之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何以述之的拼音读音是：hé yǐ shù zhī。 何以述之是《送山阳宰》的第6句。 何以述之的上半句是： 大夫去矣。 何以述之的下半句是： 我述民言。 何以述之的全句是：大夫去矣，何以述之。 大夫去矣，何以述之。的上一句是
大夫去矣出自《送山阳宰》，大夫去矣的作者是：徐积。 大夫去矣是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫去矣的释义是：大夫去矣：指官员离任。 大夫去矣是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫去矣的拼音读音是：dà fū qù yǐ。 大夫去矣是《送山阳宰》的第5句。 大夫去矣的上半句是：民安厥室。 大夫去矣的下半句是：何以述之。 大夫去矣的全句是：大夫去矣，何以述之。 大夫去矣，何以述之。的上一句是
民安厥室出自《送山阳宰》，民安厥室的作者是：徐积。 民安厥室是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民安厥室的释义是：民安厥室：指百姓安居乐业，家庭和睦。 民安厥室是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民安厥室的拼音读音是：mín ān jué shì。 民安厥室是《送山阳宰》的第4句。 民安厥室的上半句是： 静而不烦。 民安厥室的下半句是： 大夫去矣。 民安厥室的全句是：静而不烦，民安厥室。
静而不烦出自《送山阳宰》，静而不烦的作者是：徐积。 静而不烦是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 静而不烦的释义是：清静而不烦恼。 静而不烦是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 静而不烦的拼音读音是：jìng ér bù fán。 静而不烦是《送山阳宰》的第3句。 静而不烦的上半句是：平恕如一。 静而不烦的下半句是：民安厥室。 静而不烦的全句是：静而不烦，民安厥室。 静而不烦，民安厥室。的上一句是
平恕如一出自《送山阳宰》，平恕如一的作者是：徐积。 平恕如一是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 平恕如一的释义是：平恕如一：公平宽恕，一视同仁。 平恕如一是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 平恕如一的拼音读音是：píng shù rú yī。 平恕如一是《送山阳宰》的第2句。 平恕如一的上半句是：大夫三年。 平恕如一的下半句是： 静而不烦。 平恕如一的全句是：大夫三年，平恕如一。 大夫三年
大夫三年出自《送山阳宰》，大夫三年的作者是：徐积。 大夫三年是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫三年的释义是：大夫三年：指山阳宰（山阳县的县令）任期三年。 大夫三年是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫三年的拼音读音是：dà fū sān nián。 大夫三年是《送山阳宰》的第1句。 大夫三年的下半句是：平恕如一。 大夫三年的全句是：大夫三年，平恕如一。 大夫三年，平恕如一。的下一句是
何所弗至出自《可养一章赠别范子舟》，何所弗至的作者是：徐积。 何所弗至是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何所弗至的释义是：何所弗至：无所不至，指到达任何地方。 何所弗至是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何所弗至的拼音读音是：hé suǒ fú zhì。 何所弗至是《可养一章赠别范子舟》的第6句。 何所弗至的上半句是： 养而充之。 何所弗至的全句是：养而充之，何所弗至。 养而充之，何所弗至
养而充之出自《可养一章赠别范子舟》，养而充之的作者是：徐积。 养而充之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 养而充之的释义是：培养并使之充实。 养而充之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 养而充之的拼音读音是：yǎng ér chōng zhī。 养而充之是《可养一章赠别范子舟》的第5句。 养而充之的上半句是：斯已可贵。 养而充之的下半句是：何所弗至。 养而充之的全句是：养而充之，何所弗至。
注释：华盖车是古代皇帝乘坐的车，龙步指的是龙纹装饰的车前。紫微垣是古代皇宫的宫阙，凤巢则是指凤凰栖息的地方。 扫下尘泥去，却入汉家盛露盘。 译文：把世间的尘埃扫出，却又回到了皇家的盛宴中。 赏析：这首诗以华盖车为线索，通过描绘车上的龙纹和凤凰的巢穴，表达了诗人对皇家生活的喜爱和向往。同时，也反映了诗人希望摆脱世俗纷扰，回归到皇家生活的美好愿景
【注释】慢仙：即炼丹求仙者。急仙，指急于求成，速成者。盈罐：满罐。慢仙十日未能半，意思是：急仙一天就炼得一半，而慢仙十天才炼得一罐。一人卖药走不停，意思是：急仙天天不停地卖药。一人得金不肯换，意思是：慢仙得到了金钱也不愿交换。 【赏析】此诗描写的是两个修炼求仙的人，一个急躁求成，一个慢条斯理。急仙用一天的时间就能炼得半罐的丹药，慢仙十天才能炼得一罐，显然后者要慢得多。急仙天天不停地卖药
释义： 只要用真诚的声音吹箫，凤凰自会到来；不要招引它，也不要赶走它。 在河上浮槎没有目的去涉水，种下的玉苗不要拔苗助长。 赏析： 这首诗以“急仙”为题，寓意深刻。诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，表达了诗人对于自然和人生的态度。 首句“但把真声吹鼓箫”，意思是说只需用真心去吹箫，就能引起凤凰的到来。这里的“真声”是指真实的声音，而非虚假的、夸张的声音。诗人认为，只有用真诚的声音去表达自己
玉霞弟子 玉华仙才，左慈之术 1. 玉霞弟子非无学，金箓名仙亦有才。 2. 却作左慈筵上术，谁将酒脯尽携来。 3. 注释与赏析 4. 玉霞弟子非无学，金箓名仙亦有才。 5. 却作左慈筵上术，谁将酒脯尽携来。 6. 注释与赏析 7. 玉霄仙子 8. 云间仙女 9. 诗篇鉴赏 翻译： 1. 这首诗是徐积的作品，描绘了一位名叫“玉霞”的弟子。这位弟子不仅学识渊博，而且才华横溢。他擅长使用左慈的法术
【注释】藐：藐视，轻视。牛蹄：形容水小，如同牛蹄般大小。 【赏析】这首诗描写了一个渺小的物体在浩渺的宇宙中微不足道，但只要它胸中有自我修养的功夫，就能像江河一样奔腾不息。诗的前两句写一个渺小的东西，后两句写这个小东西胸怀壮志，能像江河那样滚滚向前
【解析】 “沧浪”，即沧海，这里比喻广阔的胸怀。“沧浪之水太山颠”，意为大海之水可与泰山媲美，意谓心胸像大海一样广阔，能容天下事。“天”是诗眼，指胸怀如天的宽广。全诗以“沧浪之水”喻人的胸怀，言其胸襟博大，气宇轩昂，有吞吐天地的气概，表达了诗人对友人高远志向的赞许和期望。 【答案】 奇哉奇哉有此仙，胸中广大可容天。 深莫测兮高可仰，沧浪之水太山颠
