温理，原名褚玠，南北朝诗人

耿介寄前鸣出自《斗鸡东郊道诗》，耿介寄前鸣的作者是：褚玠。 耿介寄前鸣是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 耿介寄前鸣的释义是：耿介：刚直不阿，正直不阿的意思；寄前鸣：寄托在鸡鸣之前发出声音，比喻有远大志向。释义：刚直不阿的志向寄托在鸡鸣之前发出声音。 耿介寄前鸣是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 耿介寄前鸣的拼音读音是：gěng jiè jì qián míng。

还同战胜罢出自《斗鸡东郊道诗》，还同战胜罢的作者是：褚玠。 还同战胜罢是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 还同战胜罢的释义是：还同战胜罢：如同取得了胜利一般。 还同战胜罢是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 还同战胜罢的拼音读音是：hái tóng zhàn shèng bà。 还同战胜罢是《斗鸡东郊道诗》的第7句。 还同战胜罢的上半句是：芥羽杂尘生。 还同战胜罢的下半句是：耿介寄前鸣。

芥羽杂尘生出自《斗鸡东郊道诗》，芥羽杂尘生的作者是：褚玠。 芥羽杂尘生是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 芥羽杂尘生的释义是：芥羽杂尘生：比喻细小的尘埃和芥草的羽毛一样，形容事物微小而繁多。 芥羽杂尘生是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 芥羽杂尘生的拼音读音是：jiè yǔ zá chén shēng。 芥羽杂尘生是《斗鸡东郊道诗》的第6句。 芥羽杂尘生的上半句是： 锦毛侵距散。

锦毛侵距散出自《斗鸡东郊道诗》，锦毛侵距散的作者是：褚玠。 锦毛侵距散是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 锦毛侵距散的释义是：锦毛侵距散：指锦鸡羽毛绚丽，鸡距（鸡爪）动作散乱。 锦毛侵距散是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 锦毛侵距散的拼音读音是：jǐn máo qīn jù sàn。 锦毛侵距散是《斗鸡东郊道诗》的第5句。 锦毛侵距散的上半句是：带勇向场惊。 锦毛侵距散的下半句是

带勇向场惊出自《斗鸡东郊道诗》，带勇向场惊的作者是：褚玠。 带勇向场惊是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 带勇向场惊的释义是：勇猛地带领众人进入场地，引起惊动。 带勇向场惊是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 带勇向场惊的拼音读音是：dài yǒng xiàng chǎng jīng。 带勇向场惊是《斗鸡东郊道诗》的第4句。 带勇向场惊的上半句是： 妒群排袖出。 带勇向场惊的下半句是：

妒群排袖出出自《斗鸡东郊道诗》，妒群排袖出的作者是：褚玠。 妒群排袖出是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 妒群排袖出的释义是：群鸡争相排开翅膀，争出鸡群。 妒群排袖出是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 妒群排袖出的拼音读音是：dù qún pái xiù chū。 妒群排袖出是《斗鸡东郊道诗》的第3句。 妒群排袖出的上半句是：捧敌两逢迎。 妒群排袖出的下半句是：带勇向场惊。

捧敌两逢迎出自《斗鸡东郊道诗》，捧敌两逢迎的作者是：褚玠。 捧敌两逢迎是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 捧敌两逢迎的释义是：捧敌两逢迎：指同时迎合敌对双方，即既讨好敌人，又迎合朋友。 捧敌两逢迎是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 捧敌两逢迎的拼音读音是：pěng dí liǎng féng yíng。 捧敌两逢迎是《斗鸡东郊道诗》的第2句。 捧敌两逢迎的上半句是：春郊斗鸡侣。

春郊斗鸡侣出自《斗鸡东郊道诗》，春郊斗鸡侣的作者是：褚玠。 春郊斗鸡侣是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 春郊斗鸡侣的释义是：春郊斗鸡侣：指春天在郊外斗鸡的伙伴或对手。 春郊斗鸡侣是南北朝代诗人褚玠的作品，风格是：诗。 春郊斗鸡侣的拼音读音是：chūn jiāo dòu jī lǚ。 春郊斗鸡侣是《斗鸡东郊道诗》的第1句。 春郊斗鸡侣的下半句是：捧敌两逢迎。 春郊斗鸡侣的全句是：春郊斗鸡侣

【注释】 斗鸡：指古代的一种游戏，双方用鸡相互斗殴，胜者为王。东郊道：即“东道”。东郊：指郊外之地。 逢迎：迎合。 妒群：嫉妒别人。排袖：袖子被风吹起。带勇：带领勇猛。场：指斗鸡的场地。惊：吓。 锦毛：指羽毛绚丽多彩。侵距散：指羽毛散落。芥羽：比喻微不足道的东西。 耿介：正直不阿。前鸣：鸟鸣声，这里指报晓的鸡叫。 【赏析】： 这是一首描写斗鸡游戏的诗。首句写主人公在春天的郊外与友人斗鸡

春郊斗鸡侣，捧敌两逢迎。 妒群排袖出，带勇向场惊。 锦毛侵距散，芥羽杂尘生。 还同战胜罢，耿介寄前鸣。

冯淑妃是南北朝时期的一位著名诗人。 冯淑妃不仅是一个才华横溢的艺术家，更是一个深具影响力的历史人物。她的一生充满了传奇色彩，从宫廷的宠妃到民间的悲剧角色，她的故事不仅展示了个人命运的起伏，也反映了当时社会的变迁

南朝陈河南阳翟人，字温理。 九岁而孤，早有令誉。 及长，博学能属文，词义典实，不尚淫靡。 陈文帝天嘉中，位中书侍郎。 宣帝太建中，为山阴令，清正廉洁，除残去暴。 旋因谮免官。 去官之日，不堪自致，种蔬菜以自给。 太子手书赐粟米二百斛，令入直殿省。 累迁御史中丞，有直绳之称，卒官。 所制章奏杂文二百余篇，皆切事理，由是见重于世。 生卒年

即萧赜。 南朝齐皇帝，字宣远，小字龙儿。 高帝长子。 刘宋末，任江州刺史、中军大将军。 萧齐初建，立为皇太子。 即位后，以旧怨诛杀散骑常侍荀伯玉、五兵尚书垣崇祖、车骑将军张敬儿等。 镇压富阳唐寓之起事。 重视文学、教育，立国学，以王俭领国子祭酒。 又修订张斐、杜预两家律注成书。 崇信佛教，不喜游宴、雕绮之事，临终嘱丧礼从简，不得烦民。 在位十一年，谥武，庙号世祖。 生卒年

冯氏（文明太后）并不是南北朝时期的诗人。实际上，南北朝是中国历史上一个分裂的时代，由南朝和北朝两个政权体系组成，而冯氏作为姓氏在中国历史上有着悠久的渊源。冯姓的起源可以追溯到黄帝的后代血脉和周文王的封地，其文化内涵丰富，包括姓氏的渊源、历史人物的事迹和精神，以及家族的传统文化和家风。 在南北朝时期，冯氏主要分布在今天的河南、陕西、河北、山西等地区。晋末“永嘉之乱”时开始有大量冯氏南迁或北避辽东

南朝陈末人。 陈后主时为太子舍人。 乐昌公主之夫。 时陈将亡，德言乃谓公主：以公主才色，国破必入权豪家。 因破镜，各执其半，约他日于正月望日市镜于集市，冀复相见。 陈亡，公主为杨素所得。 德言转辗至京，于约期果遇一苍头卖半镜。 合之，而知公主处境，再见渺茫，乃题诗一首于镜上，悲泣不食。 事为素知，召德言归其妻，使还江南终老。 生卒年：?-

南北朝时期杰出的诗人是费昶。 费昶（约生卒年不详），江夏人，为南北朝时期的南朝梁诗人。他以其深厚的文学造诣和独特的艺术魅力，在中国古代诗歌史上留下了浓墨重彩的一笔。费昶擅长创作乐府诗和鼓吹曲，其作品多以自然景物和情感体验为题材，语言清新自然，意境深远