溅沫响空谷，分流清法筵。
元因卓锡地，今为洗钵泉。
诗句输出：溅沫响空谷，分流清法筵。
译文输出：水花在山谷中溅起，仿佛在洗涤法座。
关键词注释：溅沫，水花，空谷，分流，清法筵，洗涤法座
赏析：
此诗以自然景观为题材，通过描绘水花溅起和山谷水流的场景，表达了诗人对自然之美的感悟和赞美之情。诗中的“溅沫”与“空谷”相得益彰，形成一幅动人心弦的画面，让人感受到大自然的神奇魅力。同时，“分流清法筵”则暗喻了诗人对于修行之道的领悟，认为清净的心境如同法座一般重要，能够引导人们走向更高的境界。整体而言，这首诗语言优美，意境深远，既展现了诗人对自然的热爱，又体现了他对于修行之道的理解和追求。
坐见海生桑出自《师安抚生日》，坐见海生桑的作者是：晁公溯。 坐见海生桑是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 坐见海生桑的释义是：坐见海生桑：坐着就能看到海中生长的桑树。这里用来形容景象宏大或变化之快，如同海中桑树生长一般迅速。 坐见海生桑是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 坐见海生桑的拼音读音是：zuò jiàn hǎi shēng sāng。 坐见海生桑是《师安抚生日》的第160句。
遥期千岁寿出自《师安抚生日》，遥期千岁寿的作者是：晁公溯。 遥期千岁寿是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 遥期千岁寿的释义是：遥期千岁寿：祝愿对方长寿千年。 遥期千岁寿是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 遥期千岁寿的拼音读音是：yáo qī qiān suì shòu。 遥期千岁寿是《师安抚生日》的第159句。 遥期千岁寿的上半句是：登堂阻奉觞。 遥期千岁寿的下半句是：坐见海生桑。
登堂阻奉觞出自《师安抚生日》，登堂阻奉觞的作者是：晁公溯。 登堂阻奉觞是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 登堂阻奉觞的释义是：登堂阻奉觞：指诗人因故未能亲自登堂向师长敬酒祝福。 登堂阻奉觞是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 登堂阻奉觞的拼音读音是：dēng táng zǔ fèng shāng。 登堂阻奉觞是《师安抚生日》的第158句。 登堂阻奉觞的上半句是： 贪禄难投帻。
贪禄难投帻出自《师安抚生日》，贪禄难投帻的作者是：晁公溯。 贪禄难投帻是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 贪禄难投帻的释义是：贪禄难投帻：指贪图官禄，却难以实现自己的抱负，无法投笔从戎，实现报国之志。帻，古代男子戴的包头巾，这里比喻为从军。 贪禄难投帻是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 贪禄难投帻的拼音读音是：tān lù nán tóu zé。 贪禄难投帻是《师安抚生日》的第157句。
飞凤果为祥出自《师安抚生日》，飞凤果为祥的作者是：晁公溯。 飞凤果为祥是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 飞凤果为祥的释义是：凤为吉祥之鸟，飞凤果为祥寓意吉祥如意。 飞凤果为祥是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 飞凤果为祥的拼音读音是：fēi fèng guǒ wèi xiáng。 飞凤果为祥是《师安抚生日》的第156句。 飞凤果为祥的上半句是： 乘龙安敢望。 飞凤果为祥的下半句是：
乘龙安敢望出自《师安抚生日》，乘龙安敢望的作者是：晁公溯。 乘龙安敢望是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 乘龙安敢望的释义是：乘龙安敢望：比喻高攀不上，自谦自己无法达到对方的境界或地位。 乘龙安敢望是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 乘龙安敢望的拼音读音是：chéng lóng ān gǎn wàng。 乘龙安敢望是《师安抚生日》的第155句。 乘龙安敢望的上半句是：终年窃太仓。
终年窃太仓出自《师安抚生日》，终年窃太仓的作者是：晁公溯。 终年窃太仓是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 终年窃太仓的释义是：终年窃太仓：指整年偷取官府仓库中的粮食。这里的“太仓”是指古代国家存放粮食的仓库，常用来比喻国家的财富。而“窃”则表示偷窃。整句话的意思是形容一个人整年都在偷取国家的财富。 终年窃太仓是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 终年窃太仓的拼音读音是：zhōng nián
有客弹长铗出自《师安抚生日》，有客弹长铗的作者是：晁公溯。 有客弹长铗是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 有客弹长铗的释义是：有客弹长铗：有客人弹奏着长长的剑。这里的“长铗”指的是古代的一种长剑，此处比喻客人弹奏的乐器。 有客弹长铗是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 有客弹长铗的拼音读音是：yǒu kè dàn zhǎng jiá。 有客弹长铗是《师安抚生日》的第153句。
亟趣舍人装出自《师安抚生日》，亟趣舍人装的作者是：晁公溯。 亟趣舍人装是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 亟趣舍人装的释义是：亟趣舍人装：急切地穿上舍人的官服。 亟趣舍人装是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 亟趣舍人装的拼音读音是：jí qù shě rén zhuāng。 亟趣舍人装是《师安抚生日》的第152句。 亟趣舍人装的上半句是： 无安都护府。 亟趣舍人装的下半句是： 有客弹长铗。
无安都护府出自《师安抚生日》，无安都护府的作者是：晁公溯。 无安都护府是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 无安都护府的释义是：无安都护府：没有设立安抚都护府。安抚都护府是唐代设立的军事行政单位，负责边疆地区的军事和行政事务。此处指没有设立这样的机构。 无安都护府是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 无安都护府的拼音读音是：wú ān dōu hù fǔ。 无安都护府是《师安抚生日》的第151句
注释： 有风时地会发出声音，无风时石头抱着云。 和尚如同在宴席上坐着，不可坠入声名的诱惑中。 赏析： 《中岩十八咏》是唐代文学家、政治家、书法家颜真卿所作的一篇诗作。此诗为其中的第十八咏，描绘了慈姥岩的自然风光和人文景观。 全诗共四句，每两句一组，形式上对仗工整，意境深远。第一句“有风地鸣籁”描绘了风起时岩石发出的声响，生动形象地表达了大自然的生机与活力。第二句“无风石抱云”则描写了静谧的夜晚
【注释】 中岩：即慈姥岩，山名。飞廉：传说中一种能辟邪的龙。日扫除：太阳在清晨时用扫帚清扫大地。尊者：指佛教中的高僧。过：经过。不令：不让。有尘垢：有了灰尘和污垢。污此石盘陀：污染了这一方石头。 【赏析】 这首诗描写了中岩十八景之一的慈姥岩。诗的前两句写中岩的景色，后两句写慈姥岩的意境。诗人描绘的是一幅“中岩十八景”的图景：早晨，当第一缕阳光照到慈姥山上，它便用扫把清扫着山路。接着
在宋代晁公溯的《中岩十八咏·慈姥岩》中，我们感受到了诗人对于自然美景和超脱尘世的高洁情怀。下面将逐句对这首诗进行解析： 1. “栖岩既下集，宾天复上征”： - 诗句释义：“栖岩”指的是栖息于山岩之上。“既下集”表示已经聚集或汇集。“宾天”通常用来指代死亡或结束。而“复上征”则可能意味着某种回归或继续前行。 - 关键词注释：这里使用了“集”和“征”两个词来描绘一种从一处向另一处移动的景象
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析”，然后浏览全诗，抓住关键句，结合重点词语分析诗歌的情感。“偶来俯沧波，遥见生白蘋”的意思是：偶尔来到沧浪之畔，远远看见江面飘浮着白色的苹草。“沧”是深青色，这里借指沧海；“苹草”即水草，这里比喻水边的花草。诗人站在沧浪之滨，俯看江水波涛起伏，远处的江面上飘荡着一片片的白色水草。“望望不得上
诗句原文： ``` 栖岩既下集，宾天复上征。 八子似荀氏，中当有慈明。 ``` 译文注释： - “栖岩既下集”：栖息在山洞中的岩石已经聚集，意味着这些岩石形成了一个自然的场景。 - “宾天复上征”：天空仿佛是宾朋的领域，而我们则继续向上追寻。 - “八子似荀氏”：这里的“八子”可能指的是八个山峰，与古代学者荀况的名字相似，暗示着一种文化或学术上的传承。 - “中当有慈明”：在这个场景中
皎皎石上月， 译文：明月高悬在岩石之上，清凉的风从松树间吹过。 赏析： 此诗首句“皎皎石上月”形象地描绘了月光洒落在石头上的景象，通过“皎皎”二字，传达出了月光明亮、清澈的感觉。第二句“飕飕松下风”，则是对松林中微风吹拂的声音的描写，诗人通过“飕飕”两字，使得风的声音显得更为清晰，同时也传达出夜晚山林中独有的宁静与和谐。 清绝谁领会， 译文： 如此清幽孤寂，谁能领悟这份境界
