士秀,原名徐摛,南北朝诗人,生于公元474,卒于公元551
徐摛是南北朝时期的著名诗人,字士秀,一字士缋。
徐摛的诗作以“宫体诗”为代表,这种诗风在南朝时期尤为流行。他的诗歌多表现对华丽词藻和细腻情感的追求,通过精巧的修辞和丰富的想象,展现了一种华美而矫揉造作的风格。徐摛的这种创作风格在当时受到了广泛的推崇,其作品也常被作为学习的对象。
士秀,原名徐摛,南北朝诗人,生于公元474,卒于公元551
徐摛是南北朝时期的著名诗人,字士秀,一字士缋。
徐摛的诗作以“宫体诗”为代表,这种诗风在南朝时期尤为流行。他的诗歌多表现对华丽词藻和细腻情感的追求,通过精巧的修辞和丰富的想象,展现了一种华美而矫揉造作的风格。徐摛的这种创作风格在当时受到了广泛的推崇,其作品也常被作为学习的对象。
不分秋风吹出自《赋得帘尘诗》,不分秋风吹的作者是:徐摛。 不分秋风吹是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 不分秋风吹的释义是:不分秋风吹:不论秋风如何吹拂。 不分秋风吹是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 不分秋风吹的拼音读音是:bù fēn qiū fēng chuī。 不分秋风吹是《赋得帘尘诗》的第4句。 不分秋风吹的上半句是: 恒教罗袖拂。 不分秋风吹的全句是:恒教罗袖拂,不分秋风吹。
恒教罗袖拂出自《赋得帘尘诗》,恒教罗袖拂的作者是:徐摛。 恒教罗袖拂是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 恒教罗袖拂的释义是:恒教罗袖拂:经常教人用罗袖拂去尘埃。意指经常教导别人要勤于整理,保持清洁。 恒教罗袖拂是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 恒教罗袖拂的拼音读音是:héng jiào luó xiù fú。 恒教罗袖拂是《赋得帘尘诗》的第3句。 恒教罗袖拂的上半句是:夜傍玉钩垂。
夜傍玉钩垂出自《赋得帘尘诗》,夜傍玉钩垂的作者是:徐摛。 夜傍玉钩垂是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 夜傍玉钩垂的释义是:夜傍玉钩垂:夜晚,帘幕如同玉钩般低垂。 夜傍玉钩垂是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 夜傍玉钩垂的拼音读音是:yè bàng yù gōu chuí。 夜傍玉钩垂是《赋得帘尘诗》的第2句。 夜傍玉钩垂的上半句是:朝逐珠胎卷。 夜傍玉钩垂的下半句是: 恒教罗袖拂。
朝逐珠胎卷出自《赋得帘尘诗》,朝逐珠胎卷的作者是:徐摛。 朝逐珠胎卷是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 朝逐珠胎卷的释义是:朝逐珠胎卷:清晨时分,帘子随着珠胎(指帘子上的珠串)的滚动而展开。 朝逐珠胎卷是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 朝逐珠胎卷的拼音读音是:cháo zhú zhū tāi juǎn。 朝逐珠胎卷是《赋得帘尘诗》的第1句。 朝逐珠胎卷的下半句是:夜傍玉钩垂。
何时香步归出自《坏桥诗》,何时香步归的作者是:徐摛。 何时香步归是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 何时香步归的释义是:“何时香步归”这句诗出自宋代诗人李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》,其中“香步”意指女子轻盈的步伐,如同花香般令人陶醉,“归”字则表达了一种期盼和思念的情感。整句释义为:何时能见到你那如同花香般迷人的脚步归来。 何时香步归是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。
岸曲斜梁阻出自《坏桥诗》,岸曲斜梁阻的作者是:徐摛。 岸曲斜梁阻是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 岸曲斜梁阻的释义是:岸边弯曲的桥梁阻挡了去路。 岸曲斜梁阻是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 岸曲斜梁阻的拼音读音是:àn qū xié liáng zǔ。 岸曲斜梁阻是《坏桥诗》的第3句。 岸曲斜梁阻的上半句是:覆板没鱼衣。 岸曲斜梁阻的下半句是:何时香步归。 岸曲斜梁阻的全句是
覆板没鱼衣出自《坏桥诗》,覆板没鱼衣的作者是:徐摛。 覆板没鱼衣是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 覆板没鱼衣的释义是:覆板没鱼衣:指桥板被水淹没,像是鱼儿的衣服被浸湿了。这里运用了比喻手法,形象地描绘了桥板在水中漂浮的景象。 覆板没鱼衣是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 覆板没鱼衣的拼音读音是:fù bǎn méi yú yī。 覆板没鱼衣是《坏桥诗》的第2句。 覆板没鱼衣的上半句是
匝栏生暗藓出自《坏桥诗》,匝栏生暗藓的作者是:徐摛。 匝栏生暗藓是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 匝栏生暗藓的释义是:匝栏生暗藓:栏杆上长满了暗绿色的苔藓。 匝栏生暗藓是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 匝栏生暗藓的拼音读音是:zā lán shēng àn xiǎn。 匝栏生暗藓是《坏桥诗》的第1句。 匝栏生暗藓的下半句是:覆板没鱼衣。 匝栏生暗藓的全句是:匝栏生暗藓,覆板没鱼衣。
徒然登玉盘出自《咏橘诗》,徒然登玉盘的作者是:徐摛。 徒然登玉盘是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 徒然登玉盘的释义是:徒然登玉盘:比喻徒劳无功,白费力气。 徒然登玉盘是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 徒然登玉盘的拼音读音是:tú rán dēng yù pán。 徒然登玉盘是《咏橘诗》的第6句。 徒然登玉盘的上半句是: 愧以无雕饰。 徒然登玉盘的全句是:愧以无雕饰,徒然登玉盘。
愧以无雕饰出自《咏橘诗》,愧以无雕饰的作者是:徐摛。 愧以无雕饰是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 愧以无雕饰的释义是:愧以无雕饰:感到羞愧,因为自己没有华丽的装饰。 愧以无雕饰是南北朝代诗人徐摛的作品,风格是:诗。 愧以无雕饰的拼音读音是:kuì yǐ wú diāo shì。 愧以无雕饰是《咏橘诗》的第5句。 愧以无雕饰的上半句是:照曜金衣丹。 愧以无雕饰的下半句是:徒然登玉盘。
柳镇是南北朝时期的诗人。 南北朝是一个充满动荡和变迁的时期,在这一时期中,许多文学家和艺术家通过他们的作品反映了这个时代的面貌,而柳镇作为其中的一员,他的诗作《题所居斋柱诗》就展现了那个时代文人的生活状态与思想情感。以下是对柳镇及其诗歌的具体分析: 1. 生平经历 - 基本信息:柳镇,字子元,生于河东(今山西运城)。他是南北朝时期诗人,具体生卒年份不详。虽然家庭出身和籍贯的具体信息不详
南朝齐吴郡盐官人,字景怡,一字玄平。 家贫好学,燃松节及糠照明读书。 事母孝。 年二十余,从雷次宗学玄儒诸义。 后于天台山开馆讲授,徒生常近百人。 口不辩,善著论。 刘裕辅政,征为扬州主簿,及即位建齐朝,乃至,自称山谷臣。 进《政纲》一卷。 武帝时,征为太学博士,不就。 有《夷夏论》等。 生卒年:?-