起灭心不停，生化形无数。
奇哉大丈夫，自在空中住。
注释：
起灭心不停，生化形无数。
起灭心不停，指万物生灭变化，生生不息；生化形无数，指世间万物千差万别，形态各异。
奇哉大丈夫，自在空中住。
奇哉大丈夫，形容男子英勇无比；自在空中住，指男子胸怀宽广，志向高远，不受世俗束缚。
赏析：
这首诗通过描绘天地万物的起灭变化、生生不息，表达了对生命轮回的感慨和对英雄豪杰的赞美之情。诗人通过对自然现象的观察和感悟，揭示了生命的真谛和人生的意义，鼓励人们要有宽广的胸怀和高远的志向。
寂然无思出自《愿成四胜深心偈》，寂然无思的作者是：晁迥。 寂然无思是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 寂然无思的释义是：寂然无思：形容心无杂念，宁静安详的状态。 寂然无思是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 寂然无思的拼音读音是：jì rán wú sī。 寂然无思是《愿成四胜深心偈》的第4句。 寂然无思的上半句是： 凝然不动。 寂然无思的全句是：凝然不动，寂然无思。 凝然不动，寂然无思
凝然不动出自《愿成四胜深心偈》，凝然不动的作者是：晁迥。 凝然不动是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 凝然不动的释义是：凝然不动：形容心境平静，如同凝固一般，不动摇。 凝然不动是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 凝然不动的拼音读音是：níng rán bù dòng。 凝然不动是《愿成四胜深心偈》的第3句。 凝然不动的上半句是：了然见性。 凝然不动的下半句是：寂然无思。 凝然不动的全句是
了然见性出自《愿成四胜深心偈》，了然见性的作者是：晁迥。 了然见性是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 了然见性的释义是：了然见性：彻底明白自己的本性，指顿悟或觉悟到自己的本心。 了然见性是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 了然见性的拼音读音是：le rán jiàn xìng。 了然见性是《愿成四胜深心偈》的第2句。 了然见性的上半句是：豁然悟空。 了然见性的下半句是： 凝然不动。
豁然悟空出自《愿成四胜深心偈》，豁然悟空的作者是：晁迥。 豁然悟空是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 豁然悟空的释义是：豁然悟空：顿悟一切，看破红尘，领悟到世间万物的真谛。 豁然悟空是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 豁然悟空的拼音读音是：huō rán wù kōng。 豁然悟空是《愿成四胜深心偈》的第1句。 豁然悟空的下半句是：了然见性。 豁然悟空的全句是：豁然悟空，了然见性。 豁然悟空
名曰小无馀出自《偈》，名曰小无馀的作者是：晁迥。 名曰小无馀是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 名曰小无馀的释义是：名曰小无餘，意指名字叫作“小无尽”，寓意着一种微小而深远、无限而无尽的意境。 名曰小无馀是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 名曰小无馀的拼音读音是：míng yuē xiǎo wú yú。 名曰小无馀是《偈》的第4句。 名曰小无馀的上半句是： 清融浮想尽。 名曰小无馀的全句是
清融浮想尽出自《偈》，清融浮想尽的作者是：晁迥。 清融浮想尽是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 清融浮想尽的释义是：清融浮想尽：清澈透明，所有的幻想都消散尽了。 清融浮想尽是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 清融浮想尽的拼音读音是：qīng róng fú xiǎng jǐn。 清融浮想尽是《偈》的第3句。 清融浮想尽的上半句是：冥心合太虚。 清融浮想尽的下半句是：名曰小无馀。
冥心合太虚出自《偈》，冥心合太虚的作者是：晁迥。 冥心合太虚是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 冥心合太虚的释义是：冥心合太虚：指心灵达到冥寂的状态，与宇宙的虚空相融合。 冥心合太虚是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 冥心合太虚的拼音读音是：míng xīn hé tài xū。 冥心合太虚是《偈》的第2句。 冥心合太虚的上半句是：求听存灵响。 冥心合太虚的下半句是： 清融浮想尽。
求听存灵响出自《偈》，求听存灵响的作者是：晁迥。 求听存灵响是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 求听存灵响的释义是：寻求聆听存留的灵性声音。 求听存灵响是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 求听存灵响的拼音读音是：qiú tīng cún líng xiǎng。 求听存灵响是《偈》的第1句。 求听存灵响的下半句是：冥心合太虚。 求听存灵响的全句是：求听存灵响，冥心合太虚。 求听存灵响，冥心合太虚
反听存灵响出自《偈》，反听存灵响的作者是：晁迥。 反听存灵响是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 反听存灵响的释义是：反听存灵响，意指反向聆听，捕捉心灵深处的微妙声音或感受。 反听存灵响是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 反听存灵响的拼音读音是：fǎn tīng cún líng xiǎng。 反听存灵响是《偈》的第4句。 反听存灵响的上半句是： 我是厌闻者。 反听存灵响的全句是：我是厌闻者
我是厌闻者出自《偈》，我是厌闻者的作者是：晁迥。 我是厌闻者是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 我是厌闻者的释义是：“我是厌闻者”一语双关，既可理解为“我”是厌恶听经的人，也可理解为“我”是“厌闻”之人，即能听闻佛法的人。 我是厌闻者是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 我是厌闻者的拼音读音是：wǒ shì yàn wén zhě。 我是厌闻者是《偈》的第3句。 我是厌闻者的上半句是：皆从外听成。
【注释】 造化：天地万物的创造者，指自然的造化。因心：由心中产生。赋象：指自然现象。造工：指人为的创造。元：根本、原始。无造化工：指自然造化，不造作。群生：各种生物。自造化：自己受到自然的造化。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗，作者在描写自然现象时寄寓了深刻的哲理。“造化”一词，原指天地间万物生成的自然法则，这里用来表示自然界的运行变化；“赋象”，即指自然现象的生成过程；“因心”
【注释】 1. 禅道同功：佛教认为禅宗与道教的修道方法有相同之功效。 2. 心息相依：心与呼吸互相依存，即心念专注，呼吸随之。 3. 息调心静：呼吸调和，心境平静。 4. 静调久久：长时间保持心境平静。 5. 可成胜定：能形成一种战胜烦恼的能力，指达到一种超然的境界。 6. 神气相合：精神与气息相融合，指心神合一。 7. 气和神清：气息和谐，精神状态清晰。 8. 清和久久：长期保持这种状态。 9
愿成四胜深心偈 注释：希望达到四种境界，即“空”、“无我”、“涅槃”、“解脱”。 译文： 愿在修行过程中达到四个境界，即空、无我、涅槃、解脱。 诗句和译文一一对应，关键词“了然见性”在译文中被解释为“了悟本性”，而“寂然无思”则在译文中被解释为“寂静无思”。 赏析： 这首诗表达了作者对修行的渴望和追求。首先，作者希望在修行的过程中能够达到四个境界，即空、无我、涅槃、解脱
