三宿酣神酎，乡名因此呼。
山中千日者，自合是仙都。
注释：在山中住了千日的人，自然就是神仙居住的地方。
赏析：此诗以“醉乡”作题，首联即点出“醉”，而“三宿酣神酎”则形象地描绘了诗人醉酒后的神态和感受，令人联想到古代文人雅士饮酒作乐的情景。颔联进一步扩展了对“醉乡”的想象，将其比作仙境，既富有诗意，又符合诗歌的主题。颈联紧承上文，用典明志，表达了诗人对于理想生活的追求和向往。尾联则是诗人的自我感慨，他认为自己虽然不能像古人那样饮酒作乐，但却可以在山中寻找到属于自己的一片天地，享受大自然的美好。整首诗通过描绘诗人的内心世界和对“醉乡”的独特理解，展现了一种超脱世俗、追求自由的精神风貌。
长到春来挂满林出自《罗汉绦》，长到春来挂满林的作者是：毕田。 长到春来挂满林是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 长到春来挂满林的释义是：长到春来挂满林：春天到来时，枝条上长满了花朵，整片树林都被花挂满了。 长到春来挂满林是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 长到春来挂满林的拼音读音是：zhǎng dào chūn lái guà mǎn lín。 长到春来挂满林是《罗汉绦》的第4句。
绿丝绦带何人施出自《罗汉绦》，绿丝绦带何人施的作者是：毕田。 绿丝绦带何人施是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 绿丝绦带何人施的释义是：绿丝绦带何人施：此句表达了诗人对绿丝绦带的拥有者或赠予者的好奇和疑问。其中，“绿丝绦带”指的是绿色的丝质带子，常用于装饰或系结；“何人施”即是谁赠予或给予。整句诗意在询问这美丽的绿丝绦带是谁所赠。 绿丝绦带何人施是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。
空留辙迹杳难寻出自《罗汉绦》，空留辙迹杳难寻的作者是：毕田。 空留辙迹杳难寻是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 空留辙迹杳难寻的释义是：空留辙迹杳难寻：留下的车辙痕迹已经模糊不清，难以寻找。常用来比喻人或事物曾经存在过，但现在已经消失无踪，无法寻觅。 空留辙迹杳难寻是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 空留辙迹杳难寻的拼音读音是：kōng liú zhé jì yǎo nán xún。
五百移栖绝洞深出自《罗汉绦》，五百移栖绝洞深的作者是：毕田。 五百移栖绝洞深是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 五百移栖绝洞深的释义是：五百移栖绝洞深：指五百罗汉迁移至深不可测的绝洞之中，形容罗汉修行之地极其隐蔽、深远。 五百移栖绝洞深是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 五百移栖绝洞深的拼音读音是：wǔ bǎi yí qī jué dòng shēn。 五百移栖绝洞深是《罗汉绦》的第1句。
空有香名与邑传出自《香水》，空有香名与邑传的作者是：毕田。 空有香名与邑传是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 空有香名与邑传的释义是：空有香名与邑传：指虽然香气闻名遐迩，但香气本身却无法传遍各个角落，只能以香名和传闻的形式流传于世。 空有香名与邑传是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 空有香名与邑传的拼音读音是：kōng yǒu xiāng míng yǔ yì chuán。
九重无复修常贡出自《香水》，九重无复修常贡的作者是：毕田。 九重无复修常贡是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 九重无复修常贡的释义是：九重无复修常贡：指古代皇帝居住的宫殿（九重），不再有固定的、常规的贡品进献。这里表达了宫殿的尊贵与昔日繁荣景象的不再。 九重无复修常贡是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 九重无复修常贡的拼音读音是：jiǔ zhòng wú fù xiū cháng gòng。
椒兰遗馥尚依然出自《香水》，椒兰遗馥尚依然的作者是：毕田。 椒兰遗馥尚依然是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 椒兰遗馥尚依然的释义是：椒兰遗馥尚依然：指椒兰的香气仍然残留，形容香气持久不散。 椒兰遗馥尚依然是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 椒兰遗馥尚依然的拼音读音是：jiāo lán yí fù shàng yī rán。 椒兰遗馥尚依然是《香水》的第2句。 椒兰遗馥尚依然的上半句是
坎上浮图已拂天出自《香水》，坎上浮图已拂天的作者是：毕田。 坎上浮图已拂天是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 坎上浮图已拂天的释义是：坎上浮图已拂天，意为高耸的佛塔已经触及天空。这里“坎”指山丘，“浮图”即佛塔，“拂天”形容佛塔高耸入云，几乎触及天空。 坎上浮图已拂天是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 坎上浮图已拂天的拼音读音是：kǎn shàng fú tú yǐ fú tiān。
合得丹经与世传出自《神鼎山》，合得丹经与世传的作者是：毕田。 合得丹经与世传是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 合得丹经与世传的释义是：合得丹经与世传：指诗人在神鼎山得到了炼丹秘籍，并且这些秘籍得以流传于世。 合得丹经与世传是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 合得丹经与世传的拼音读音是：hé dé dān jīng yǔ shì chuán。 合得丹经与世传是《神鼎山》的第4句。
深藏宝鼎今方出出自《神鼎山》，深藏宝鼎今方出的作者是：毕田。 深藏宝鼎今方出是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 深藏宝鼎今方出的释义是：深藏宝鼎今方出：指宝鼎被深深藏匿，如今才得以显露出来。 深藏宝鼎今方出是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 深藏宝鼎今方出的拼音读音是：shēn cáng bǎo dǐng jīn fāng chū。 深藏宝鼎今方出是《神鼎山》的第3句。 深藏宝鼎今方出的上半句是
这首诗描绘了大哀洲荒凉的景象，表达了诗人对历史的感慨和对自然的敬畏。 玉辇南巡去不还，翠娥望断楚云间。 波寒剩写哀弦怨，露冷偏滋泪筱斑。 一水盈盈伤远目，九峰𡾼𡾼惨愁颜。 荒洲千古凄凉地，半掩空祠向暮山。 注释： 1. 玉辇南巡去不还：指皇帝南巡时离开京城（金陵）不回。玉辇，皇帝的车驾。 2. 翠娥：指美丽的女子。这里指皇帝的妃子或皇后。 3. 波寒剩写哀弦怨：指在寒冷的水边
鹅羊山 羽客何年此炼丹，尚留空灶镇孱颜。 云中鸡犬仙应远，山下鹅羊石转顽。 湘渚几因沧海变，辽城无复令威还。 何年仙驭还来此，尽遣飞腾上九关。 注释： 1. 羽客何年此炼丹：羽客，指修炼成仙的人。何年，何时。此处表示对羽客炼丹时间的询问。此处表达了作者对于羽客炼丹的好奇和向往。 2. 尚留空灶镇孱颜：空灶，指炼丹后留下的空锅。镇，压制、镇压的意思。孱颜，形容人相貌丑陋或者处境困难
宁国院 精舍萧然绝世尘，登临渐觉爽精神。 庭连翠岛松篁暗，沼接清流瀑布新。 高洁白云长作侣，幽闲明月每为亲。 开窗更有消烦景，猿鹤无机解伴人。 注释与赏析： 第1首： 诗句解析： - “精舍萧然绝世尘”: 描述了一座寺庙中的精舍，环境清净，远离尘嚣。 - “登临渐觉爽精神”: 登上这座寺，逐渐觉得精神振奋和清新。 第2首： 诗句解析： - “庭连翠岛松篁暗”: 庭院相连的岛屿上
诗句释义与赏析： 1. 诗句解析 - “洞门千尺挂飞流”：描绘水帘洞的洞口高耸入云，飞泉如瀑布般从千尺高的洞口垂落。 - “玉碎珠联冷喷秋”：形容水帘的晶莹剔透和水流的清凉，仿佛玉石被打碎成细小的碎片，珍珠连串而下，带来一种寒冷而清冽的感觉。 2. 译文 - 洞门高耸入云，飞流直下，犹如破碎的玉片与珍珠相随，冰冷的水气在秋天中弥漫。 3. 赏析 - 自然之美：通过对水帘洞飞流直下的生动描写
【注释】 凝碧亭：在今江苏省苏州市。 四壁：指山，四面环绕的山。 万重：形容山峰重叠。 古岚：浓密的树林。浓翠：形容绿得发暗的颜色。 寒空：冷清的天空。 清秋：指深秋。 独倚：独自倚靠着。 危阑：高高的栏杆，指亭子上的栏杆。 琉璃：一种玻璃。 【赏析】 这首五言律诗写景抒情，把山水写得如在眼前，令人有身临其境之感。首句“四面山屏叠万重，古岚浓翠锁寒空”是写景，写诗人登凝碧亭所见的景色
注释： 应：应该 钵渡：用钵子渡河，比喻神通广大 斗：斗力 神通：指神通广大的力量 掷去：抛下 乘将赴帝宫：乘坐着飞马直奔皇宫 争似：不如 岭头：山岭上 提不起：形容非常困难，难以胜任 相续：继续 阐真风：发扬真风 赏析： 这首诗是一首咏物诗。诗人借对钵的描写表达了一种豪情壮志的情怀。 第一句“应将钵渡斗神通”，意思是说，我应该像使用钵子渡河那样施展我的本领和能力，去战胜那些强大的对手
