层峰三叠倚青冥,雾宿云飞自有程。
杳霭又因关造化,故教人世验阴晴。
武夷三层峰
层峰三叠倚青冥,雾宿云飞自有程。
杳霭又因关造化,故教人世验阴晴。
注释:武夷山有三层岩,每一层都像山峰一样重叠。云雾缭绕,仿佛是神仙的住所。这种景象,正是大自然造化之功。它让人们体验到自然界的变幻莫测,也让人们知道阴雨和晴天的区别。
赏析:这首诗描绘了武夷山的壮丽景色和自然之美。诗人以“层峰三叠”来形容武夷山的雄伟,以“雾宿云飞”来描绘山间的云雾缭绕。同时,他也表达了自己对大自然的敬畏之情。
层峰三叠倚青冥,雾宿云飞自有程。
杳霭又因关造化,故教人世验阴晴。
武夷三层峰
层峰三叠倚青冥,雾宿云飞自有程。
杳霭又因关造化,故教人世验阴晴。
注释:武夷山有三层岩,每一层都像山峰一样重叠。云雾缭绕,仿佛是神仙的住所。这种景象,正是大自然造化之功。它让人们体验到自然界的变幻莫测,也让人们知道阴雨和晴天的区别。
赏析:这首诗描绘了武夷山的壮丽景色和自然之美。诗人以“层峰三叠”来形容武夷山的雄伟,以“雾宿云飞”来描绘山间的云雾缭绕。同时,他也表达了自己对大自然的敬畏之情。
月槛云窗特地幽出自《晞真馆》,月槛云窗特地幽的作者是:翁彦约。 月槛云窗特地幽是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 月槛云窗特地幽的释义是:月槛云窗特地幽:月光透过栏杆,云雾缭绕的窗户显得格外幽静。 月槛云窗特地幽是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 月槛云窗特地幽的拼音读音是:yuè kǎn yún chuāng tè dì yōu。 月槛云窗特地幽是《晞真馆》的第4句。
凄清不似人间世出自《晞真馆》,凄清不似人间世的作者是:翁彦约。 凄清不似人间世是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 凄清不似人间世的释义是:凄清不似人间世:指这种凄凉清幽的景象与尘世间的繁华景象截然不同。 凄清不似人间世是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 凄清不似人间世的拼音读音是:qī qīng bù shì rén jiān shì。 凄清不似人间世是《晞真馆》的第3句。
一天风露万山秋出自《晞真馆》,一天风露万山秋的作者是:翁彦约。 一天风露万山秋是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 一天风露万山秋的释义是:一天风露万山秋,意为整个天空被秋风和露水笼罩,使得无数山峰都显露出秋天的景象。 一天风露万山秋是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 一天风露万山秋的拼音读音是:yī tiān fēng lù wàn shān qiū。 一天风露万山秋是《晞真馆》的第2句。
濯濯清溪九曲流出自《晞真馆》,濯濯清溪九曲流的作者是:翁彦约。 濯濯清溪九曲流是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 濯濯清溪九曲流的释义是:清澈的溪水在九曲的山谷中流淌。 濯濯清溪九曲流是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 濯濯清溪九曲流的拼音读音是:zhuó zhuó qīng xī jiǔ qū liú。 濯濯清溪九曲流是《晞真馆》的第1句。 濯濯清溪九曲流的下半句是:一天风露万山秋。
不钓凡鱼只钓龙出自《仙钓台》,不钓凡鱼只钓龙的作者是:翁彦约。 不钓凡鱼只钓龙是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 不钓凡鱼只钓龙的释义是:不钓凡鱼只钓龙:诗人以垂钓为喻,表达自己追求超凡脱俗、追求精神境界升华的志向。这里的“凡鱼”指的是普通的鱼,而“龙”则象征着高贵的品质或非凡的成就。整句意味着诗人不满足于平凡的生活和成就,而是渴望达到更高的境界。 不钓凡鱼只钓龙是宋代诗人翁彦约的作品,风格是
老仙台上无明月出自《仙钓台》,老仙台上无明月的作者是:翁彦约。 老仙台上无明月是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 老仙台上无明月的释义是:老仙台上无明月:指在传说中的仙钓台上,因为不是凡间,所以没有月亮的存在。这里以“无明月”寓意仙台的神秘与超脱尘世的境界。 老仙台上无明月是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 老仙台上无明月的拼音读音是:lǎo xiān tái shàng wú míng
曲溪春水没长松出自《仙钓台》,曲溪春水没长松的作者是:翁彦约。 曲溪春水没长松是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 曲溪春水没长松的释义是:曲溪春水淹没长松,形容溪水清澈,春水上涨,使得原本生长在溪边的长松树被水淹没,营造出一种静谧、清新的自然景象。 曲溪春水没长松是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 曲溪春水没长松的拼音读音是:qū xī chūn shuǐ méi zhǎng sōng。
百粤尧时路未通出自《仙钓台》,百粤尧时路未通的作者是:翁彦约。 百粤尧时路未通是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 百粤尧时路未通的释义是:百粤尧时路未通:指在远古尧帝时期,岭南地区尚未与中原相通的道路。百粤,指古代岭南地区;尧时,指远古的尧帝时期;路未通,表示交通不便,两地之间没有通路。 百粤尧时路未通是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 百粤尧时路未通的拼音读音是:bǎi yuè yáo
未了仙人一局棋出自《武夷毛竹洞》,未了仙人一局棋的作者是:翁彦约。 未了仙人一局棋是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 未了仙人一局棋的释义是:未了仙人一局棋:指的是仙人在此地的棋局尚未结束,暗示了此地神秘与超脱尘世的意境。 未了仙人一局棋是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 未了仙人一局棋的拼音读音是:wèi le xiān rén yī jú qí。 未了仙人一局棋是《武夷毛竹洞》的第4句。
鲁孙几度春风老出自《武夷毛竹洞》,鲁孙几度春风老的作者是:翁彦约。 鲁孙几度春风老是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 鲁孙几度春风老的释义是:鲁孙几度春风老:鲁孙历经多次春风吹拂而逐渐老去。这里的“鲁孙”是指诗人自己,用以自嘲,表达岁月流逝、青春不再的感慨。 鲁孙几度春风老是宋代诗人翁彦约的作品,风格是:诗。 鲁孙几度春风老的拼音读音是:lǔ sūn jǐ dù chūn fēng lǎo。
【解析】 本诗题下原注“右武夷山中一首”。从题目看,这是一首咏武夷山的五言绝句。武夷山在福建武夷县,是著名的风景名胜区。诗人登上了武夷山顶的鸡窠岩,看到了仙人敲磬的声音,听到了黄庭经的诵读声;半夜听到金鸡鸣叫,仿佛看见黄鹤飞去;而那满巢的明月和白云,又似乎从仙界飞落人间。全诗想象奇特,意境清幽,有浓厚的道教色彩。 【答案】 译文: 武夷山上的仙人敲击着石磬(pìng),诵读着道家经典《黄庭经》
辛苦支机耐寂寥,肯同嬴女只吹箫。 金梭昨夜成龙去,上与天孙织绛绡。 注释: - 辛苦支撑着织布机忍受着寂寞的等待,就像传说中的仙女嬴女一样。 - 昨晚织布机的金梭化作龙,飞向天际。 - 这些丝线最终被织成了美丽的红色绸缎。 赏析: 这首诗以简洁的语言描绘了一个勤劳而孤独的织布者的形象。首句“辛苦支机耐寂寥”通过夸张的手法表达了织布者对工作的热爱和坚持,即使在寂寞中也坚守岗位
【注释】:武夷仙架船岩:指福建省武夷山的九曲溪边的仙架岩。西溪漂渺接明河:指在西溪漂流,可以看到与银河相接的河流。鼓棹仙人泛立波:形容划着小船在水面上航行。却御长风天上去:形容驾着长风飞向天空。虚舟千古插嵯峨:形容船只像插在高耸的山峰之间,历经千年。 赏析:这首诗描绘了诗人在武夷山乘坐小船游览时所看到的美丽景色。首句“西溪漂渺接明河”,描绘了诗人在西溪漂流时看到的美丽风景,河水与银河相接
诗句释义及赏析 1. 毛竹连云路欲迷,洞门深锁落花迟。 - 关键词:毛竹、云路、落花、洞门 - 释义:这里用“毛竹”比喻连绵不断的山势,形象地描绘出山路的高耸和茂密,给人一种高不可测的感觉;"连云"进一步强调了山峰的宏伟壮观,仿佛与天空相接。 - 赏析:诗人通过生动的比喻和描绘,展现了武夷山的壮丽景色,也表达了自己的游览之情。 2. 鲁孙几度春风老,未了仙人一局棋。 - 关键词:鲁孙、春风
【注释】 百粤:泛指岭南地区。尧时路未通,指秦朝时,秦始皇派使者徐福入海求仙药。曲溪:即曲江,发源于广西全州县。松:指长松,古时以松作钓竿之用。老仙台:相传为仙人所居的山岭。明月:指月光皎洁如水。凡鱼:寻常之鱼,此处指普通鲤鱼。龙:指巨鲤。 【赏析】 这首诗是一首咏史抒怀诗。诗人借百粤之地的山水风光,表达自己壮志难酬、报国无门的悲愤心情。 首联“百粤尧时路未通”,意思是说在秦朝的时候
诗句释义与赏析: 1. 晞真馆 - 这是一个地名,可能是指某个与自然景致紧密相连的地方。"晞真"一词常用于形容事物的本质和真实状态,可能是诗人用来表达这个地方的自然美是真实的、未经雕饰的。 2. 濯濯清溪九曲流,一天风露万山秋 - 描述了一幅秋天的山间溪流图。"濯濯"意为清新、明亮,可能意味着溪水清澈见底。"九曲流"形容溪流曲折迂回,水流在山谷中回旋。"一天风露"则是指整日里,山风吹过