宋代陈宓《中秋前偶题》释义

睇明河于木杪出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，睇明河于木杪的作者是：陈宓。 睇明河于木杪是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 睇明河于木杪的释义是：远眺明亮的河流在树梢之上。 睇明河于木杪是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 睇明河于木杪的拼音读音是：dì míng hé yú mù miǎo。 睇明河于木杪是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第4句。 睇明河于木杪的上半句是： 待皓月于台端。

待皓月于台端出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，待皓月于台端的作者是：陈宓。 待皓月于台端是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 待皓月于台端的释义是：等待皎洁的月亮在亭台之上。 待皓月于台端是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 待皓月于台端的拼音读音是：dài hào yuè yú tái duān。 待皓月于台端是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第3句。 待皓月于台端的上半句是：山靡靡而旁绕。

山靡靡而旁绕出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，山靡靡而旁绕的作者是：陈宓。 山靡靡而旁绕是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 山靡靡而旁绕的释义是：山势连绵，蜿蜒环绕。 山靡靡而旁绕是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 山靡靡而旁绕的拼音读音是：shān mí mí ér páng rào。 山靡靡而旁绕是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第2句。 山靡靡而旁绕的上半句是：瀑秩秩而可闻。

瀑秩秩而可闻出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，瀑秩秩而可闻的作者是：陈宓。 瀑秩秩而可闻是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 瀑秩秩而可闻的释义是：瀑布的声音清脆悦耳，可以听到。 瀑秩秩而可闻是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 瀑秩秩而可闻的拼音读音是：pù zhì zhì ér kě wén。 瀑秩秩而可闻是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第1句。 瀑秩秩而可闻的下半句是：山靡靡而旁绕。

教垂万祀出自《赞文公朱先生像》，教垂万祀的作者是：陈宓。 教垂万祀是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 教垂万祀的释义是：教垂万祀：教化流传千秋万代。 教垂万祀是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 教垂万祀的拼音读音是：jiào chuí wàn sì。 教垂万祀是《赞文公朱先生像》的第12句。 教垂万祀的上半句是： 伟哉夫子。 教垂万祀的全句是：伟哉夫子，教垂万祀。 伟哉夫子，教垂万祀。的上一句是

伟哉夫子出自《赞文公朱先生像》，伟哉夫子的作者是：陈宓。 伟哉夫子是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 伟哉夫子的释义是：伟哉夫子：赞叹孔子的伟大。 伟哉夫子是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 伟哉夫子的拼音读音是：wěi zāi fū zi。 伟哉夫子是《赞文公朱先生像》的第11句。 伟哉夫子的上半句是：斯文大备。 伟哉夫子的下半句是：教垂万祀。 伟哉夫子的全句是：伟哉夫子，教垂万祀。 伟哉夫子

斯文大备出自《赞文公朱先生像》，斯文大备的作者是：陈宓。 斯文大备是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 斯文大备的释义是：斯文大备：指文公朱先生的文化修养和道德品质都达到了非常高的水平。 斯文大备是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 斯文大备的拼音读音是：sī wén dà bèi。 斯文大备是《赞文公朱先生像》的第10句。 斯文大备的上半句是： 天假之间。 斯文大备的下半句是： 伟哉夫子。

天假之间出自《赞文公朱先生像》，天假之间的作者是：陈宓。 天假之间是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 天假之间的释义是：天假之间：指上天赋予的短暂时间。 天假之间是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 天假之间的拼音读音是：tiān jiǎ zhī jiān。 天假之间是《赞文公朱先生像》的第9句。 天假之间的上半句是：进难退易。 天假之间的下半句是：斯文大备。 天假之间的全句是：天假之间，斯文大备

进难退易出自《赞文公朱先生像》，进难退易的作者是：陈宓。 进难退易是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 进难退易的释义是：进难退易：进升困难，退却容易。指人面对困难和危险时，勇于进升的人很少，而逃避困难的人较多。 进难退易是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 进难退易的拼音读音是：jìn nán tuì yì。 进难退易是《赞文公朱先生像》的第8句。 进难退易的上半句是： 生遇明时。

生遇明时出自《赞文公朱先生像》，生遇明时的作者是：陈宓。 生遇明时是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 生遇明时的释义是：生遇明时：指生活在政治清明、社会安定的时代。 生遇明时是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 生遇明时的拼音读音是：shēng yù míng shí。 生遇明时是《赞文公朱先生像》的第7句。 生遇明时的上半句是：识高百氏。 生遇明时的下半句是：进难退易。 生遇明时的全句是

百岁中秋几月明，长先十日候阴晴。清风不觉传三鼓，又恐冰轮碾女城。 译文： 在中秋之夜，诗人感慨于时间的流逝与自然界的变迁，他看到明月高悬，却忧虑着这美好的夜晚即将结束。诗人不禁想到，即使是最长寿的人也无法抗拒时间的脚步，就像他必须在阴天等待阳光一样。随着夜深人静，风声渐渐响起，仿佛是大自然为即将到来的月亮庆祝而演奏的乐章。然而，他也害怕那圆月如同碾磨一般，将这宁静美好的夜晚也一并碾过。 赏析

【解析】 此题考查考生对诗歌的综合赏析能力。解答此类题目，首先明确题干的要求，如本题“逐句释义”“分析诗句内容及表达的情感，并简要赏析”，然后根据要求分别作答。“我亦年来养气工”的意思是：我也在年高体衰之时努力修养身心，保养气功。“黄茅丹鼎欲生茸”是说：黄茅、丹鼎都是修道者常用的器具，而“生茸”则是指修道者通过炼制丹药达到的长生不老的境界。“蓬莱咫尺真堪玩”意思是：蓬莱仙岛近在咫尺

纤巧难夸刻楮工，四时不改绿茸茸。 只应松桧堪为友，阅尽人间桃李风。 注释：这两句诗的意思是：精细的技艺难以比拟，纸张上刻画的草木都栩栩如生，四季不变地保持绿色。我只应该与松树和柏木为友，它们经历了无数春秋，依然郁郁葱葱。 赏析：这是一首咏物诗，通过写蒲草、苔藓等自然景物赞美了松柏的顽强生命力。全诗用比喻的手法，以“松桧”比“蒲”，“桃李”喻人，形象生动，富有哲理，表现了作者对松柏顽强生命力的赞美

注释：雨过之后，乌云已半散去，深渊绚丽灿烂像剖开骊山的珍珠。明天阴晴难以预料，未必中秋节的今晚就如这般美好。 赏析：此诗以雨霁云收之景起兴，以中秋夜之景结尾。首联写“雨过云衣已半除”，暗含天气转晴之意，同时暗示了中秋佳节的到来。颔联则以深明绚烂剖骊珠比喻中秋之夜的美景和月亮之美。颈联则是对未来天气变化进行猜测，表达了诗人对中秋之夜的美好期待。尾联则是对前联的进一步升华

【注释】 稚金：指初生的稻穗。稚，幼小。力：用力。炎光：烈日的阳光。挟雨呼风作晚凉：挟着风雨来吹拂，带来凉爽。玉漏城头传一箭：用玉制的漏壶计时，城里传来了一支箭。征人已觉十分长：征人即远行的人，觉得时间过得特别慢，好像有很长的时间一样。 【赏析】 这首七绝描写的是初秋时节的景色和心情。诗人在炎热的夏季，看到稻谷已经成熟，而自己却不得不离开家乡，到边远地区去服兵役。在酷热的夏天

【注释】 过盘龙寺：经过盘龙寺。盘龙，山名。在今四川省雅安县西。 刺眼烟光聚野堂：刺眼的烟光聚集在山野里的寺庙上。 无风荷叶自生凉：没有风的时候，荷叶自然生出清凉来。 幽人到此心先解：到了这个地方，心里会感到轻松愉悦。 不动边头白鹭行：不惊动栖息在岸边的白鹭。 【赏析】 这首诗描绘了诗人过盘龙寺时的所见所感。首句“刺眼烟光聚野堂”写寺庙周围被烟雾笼罩，显得朦胧神秘