不到东平夏又秋，闲居身尚不吾由。
可怜岩上千寻瀑，不似檐前一派流。
【注释】：
檐溜：檐下的水滴，即檐水。
疾：病重，这里指身体不好。
不吾由：不由自己，不由我控制。
岩：山石。
上寻：高处寻觅。
不似：不同于，不像。
赏析：
这首诗是杜甫晚年在成都草堂期间所作。诗中通过描写自然景象抒发诗人的忧思之情。全诗四句，每句七字，平仄相间，音节浏亮。开头两句写景，点出了时令和天气变化。第三、四句用“可怜”两词写出了对东平的眷念和对当前处境的无奈，也流露出了对友人的思念与牵挂。最后两句以景结情，表达了诗人对于朋友的深切怀念之情。
睇明河于木杪出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，睇明河于木杪的作者是：陈宓。 睇明河于木杪是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 睇明河于木杪的释义是：远眺明亮的河流在树梢之上。 睇明河于木杪是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 睇明河于木杪的拼音读音是：dì míng hé yú mù miǎo。 睇明河于木杪是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第4句。 睇明河于木杪的上半句是： 待皓月于台端。
待皓月于台端出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，待皓月于台端的作者是：陈宓。 待皓月于台端是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 待皓月于台端的释义是：等待皎洁的月亮在亭台之上。 待皓月于台端是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 待皓月于台端的拼音读音是：dài hào yuè yú tái duān。 待皓月于台端是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第3句。 待皓月于台端的上半句是：山靡靡而旁绕。
山靡靡而旁绕出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，山靡靡而旁绕的作者是：陈宓。 山靡靡而旁绕是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 山靡靡而旁绕的释义是：山势连绵，蜿蜒环绕。 山靡靡而旁绕是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 山靡靡而旁绕的拼音读音是：shān mí mí ér páng rào。 山靡靡而旁绕是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第2句。 山靡靡而旁绕的上半句是：瀑秩秩而可闻。
瀑秩秩而可闻出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，瀑秩秩而可闻的作者是：陈宓。 瀑秩秩而可闻是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 瀑秩秩而可闻的释义是：瀑布的声音清脆悦耳，可以听到。 瀑秩秩而可闻是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 瀑秩秩而可闻的拼音读音是：pù zhì zhì ér kě wén。 瀑秩秩而可闻是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第1句。 瀑秩秩而可闻的下半句是：山靡靡而旁绕。
教垂万祀出自《赞文公朱先生像》，教垂万祀的作者是：陈宓。 教垂万祀是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 教垂万祀的释义是：教垂万祀：教化流传千秋万代。 教垂万祀是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 教垂万祀的拼音读音是：jiào chuí wàn sì。 教垂万祀是《赞文公朱先生像》的第12句。 教垂万祀的上半句是： 伟哉夫子。 教垂万祀的全句是：伟哉夫子，教垂万祀。 伟哉夫子，教垂万祀。的上一句是
伟哉夫子出自《赞文公朱先生像》，伟哉夫子的作者是：陈宓。 伟哉夫子是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 伟哉夫子的释义是：伟哉夫子：赞叹孔子的伟大。 伟哉夫子是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 伟哉夫子的拼音读音是：wěi zāi fū zi。 伟哉夫子是《赞文公朱先生像》的第11句。 伟哉夫子的上半句是：斯文大备。 伟哉夫子的下半句是：教垂万祀。 伟哉夫子的全句是：伟哉夫子，教垂万祀。 伟哉夫子
斯文大备出自《赞文公朱先生像》，斯文大备的作者是：陈宓。 斯文大备是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 斯文大备的释义是：斯文大备：指文公朱先生的文化修养和道德品质都达到了非常高的水平。 斯文大备是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 斯文大备的拼音读音是：sī wén dà bèi。 斯文大备是《赞文公朱先生像》的第10句。 斯文大备的上半句是： 天假之间。 斯文大备的下半句是： 伟哉夫子。
天假之间出自《赞文公朱先生像》，天假之间的作者是：陈宓。 天假之间是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 天假之间的释义是：天假之间：指上天赋予的短暂时间。 天假之间是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 天假之间的拼音读音是：tiān jiǎ zhī jiān。 天假之间是《赞文公朱先生像》的第9句。 天假之间的上半句是：进难退易。 天假之间的下半句是：斯文大备。 天假之间的全句是：天假之间，斯文大备
进难退易出自《赞文公朱先生像》，进难退易的作者是：陈宓。 进难退易是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 进难退易的释义是：进难退易：进升困难，退却容易。指人面对困难和危险时，勇于进升的人很少，而逃避困难的人较多。 进难退易是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 进难退易的拼音读音是：jìn nán tuì yì。 进难退易是《赞文公朱先生像》的第8句。 进难退易的上半句是： 生遇明时。
生遇明时出自《赞文公朱先生像》，生遇明时的作者是：陈宓。 生遇明时是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 生遇明时的释义是：生遇明时：指生活在政治清明、社会安定的时代。 生遇明时是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 生遇明时的拼音读音是：shēng yù míng shí。 生遇明时是《赞文公朱先生像》的第7句。 生遇明时的上半句是：识高百氏。 生遇明时的下半句是：进难退易。 生遇明时的全句是
注释： 谢东园主人给我送来了紫石盆，用来装贮竹石。 幽人的巧妙工艺雕琢出紫色的璠玙（一种美玉），竹石中贮藏着一尺多长的琅玕。 怪石嵌在山岩上，苔藓布满岩石，古意盎然；坐在这里可以移动衡霍进入我的庐舍。 赏析： 此诗是诗人对友人赠竹石和紫石盆的答谢之作。前两句写自己收到紫石盆和竹石后的喜悦，后两句则写自己欣赏这两件宝物的感想。前两句是说，东园主人把竹石和紫石盆都给了我，让我十分高兴
【注释】 约潘瓜山刘学录登高：约请潘瓜山的刘学录一同去登高。约潘瓜山：指在潘瓜山上相会。潘瓜山：地名，位于今江苏苏州西南。潘瓜山，又名“吴山”，是太湖中最大的山脉，三面环水，地势险要。刘学录：作者的朋友。 闻君欲作三山客：听说你想成为神仙。三山客：指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山上的仙人。 且约先衔九日杯：暂且约定一起喝酒。九日杯：《楚辞·招魂》中有“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；巫咸将云兮无雨
注释： 约潘瓜山刘学录登高：邀请潘瓜山（地名）的刘学录一起登高。 三年八日登高集：三年中第八天，也就是八月八日，和大家一起登高聚会。 喜趁衰年尚健身：高兴趁着自己年纪已衰但身体依然强健。 不为黄华浮白酒：不因为黄菊盛开时，就喝美酒消愁。 世间难得是闲人：世上难得有闲适的人。 赏析： 这首诗是一首描写秋天景色的诗，诗人以“潘瓜山”为背景，描绘了一幅美丽的秋日景色
【注释】： 和白居易西亭诗韵——这是一首七言律诗，是作者在和白居易的《西亭》诗后所作的一首答诗。清高辞好爵，都缘衰病乞闲身——诗人不是拒绝朝廷的重用，而是因为自己衰老多病，请求退休。年来印历依然在——诗人说自己虽然年老体衰，但所受的封诰仍然保留着。批上东湖第五春——诗人说在东湖的岁月是他人生中的第五个春天，他在这里度过了很多美好的时光。 【赏析】：此诗为酬应之作。诗人对白居易的这首诗十分赞赏
注释： - 马蹄千里踏春风，为爱河阳制锦工。 - 马蹄千里踏春风：马蹄声在春风中远去，象征着离别。 - 为爱河阳制锦工：因为喜欢河阳的锦绣工匠，所以来这里学习。 - 首重儒宗新像设，不妨特地拜文公。 - 首重儒宗新像设：首要的是儒家的学问和形象。 - 不妨特地拜文公：不必担心专门拜访孔子这样的大人物。 赏析： 这首诗是一首送别诗，表达了诗人对好友刘学录离开河阳的不舍之情
诗句释义与赏析： 1. “宝剑韬藏久未伸” - 这句诗描述的是宝剑长时间隐藏未展露锋芒。这里，“宝剑”象征才华或才能，而“韬藏”则意味着这些才华被埋没、未被发现。表达了一种对人才未能充分展现的遗憾或惋惜之情。 2. “天生南浦一文人” - “南浦”通常是指江南水乡，是文人墨客常常聚集的地方。这里的“一文人”指的是一个才学出众的文人。这句话强调了某个地方或者某人因为其文化或文学天赋而著名
