诘朝云出雨如倾，向晚云归日逗明。
不比世间翻覆手，望云人要验阴晴。
注释：清晨，乌云密布，雨如倾盆而下，傍晚，太阳初升，云彩消散，日头高照。
不比世间翻覆手，望云人要验阴晴。
译文：清晨时乌云满天，雨就像倒下来一样；傍晚时乌云消散，太阳高照大地。这和世上那些善于玩弄人心、颠倒是非的奸佞之人不同，看云的人要看云的颜色变化才能知道天气是否晴朗。赏析：诗人通过观察自然界中的云，表达了自己对公正无私的向往，同时也讽刺了社会上那些颠倒黑白、混淆是非的行为。
付与云鬟雾鬓仙出自《五钗松》，付与云鬟雾鬓仙的作者是：陈岩。 付与云鬟雾鬓仙是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 付与云鬟雾鬓仙的释义是：赠与云鬟雾鬓之仙子。这里的“云鬟雾鬓”形容女子美丽的发饰和鬓发，而“仙”则指仙女，整个词组用来形容美丽如仙子的女性。 付与云鬟雾鬓仙是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 付与云鬟雾鬓仙的拼音读音是：fù yǔ yún huán wù bìn xiān。
道人见了都无用出自《五钗松》，道人见了都无用的作者是：陈岩。 道人见了都无用是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 道人见了都无用的释义是：道人见了都无用：意思是即使修道之人见了也无法施展其法术，形容其无用或无法改变。 道人见了都无用是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 道人见了都无用的拼音读音是：dào rén jiàn le dōu wú yòng。 道人见了都无用是《五钗松》的第3句。
山家插鬓不成妍出自《五钗松》，山家插鬓不成妍的作者是：陈岩。 山家插鬓不成妍是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 山家插鬓不成妍的释义是：山间人家插戴的花鬓不够美丽。 山家插鬓不成妍是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 山家插鬓不成妍的拼音读音是：shān jiā chā bìn bù chéng yán。 山家插鬓不成妍是《五钗松》的第2句。 山家插鬓不成妍的上半句是：五股钗松黛色鲜。
五股钗松黛色鲜出自《五钗松》，五股钗松黛色鲜的作者是：陈岩。 五股钗松黛色鲜是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 五股钗松黛色鲜的释义是：五股钗松黛色鲜：指一种松树，树干分为五股，枝叶繁茂，颜色青黑发亮，如同精美的发钗。 五股钗松黛色鲜是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 五股钗松黛色鲜的拼音读音是：wǔ gǔ chāi sōng dài sè xiān。 五股钗松黛色鲜是《五钗松》的第1句。
会须添入品茶经出自《金地茶》，会须添入品茶经的作者是：陈岩。 会须添入品茶经是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 会须添入品茶经的释义是：必须把饮茶经验纳入品茶之道。 会须添入品茶经是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 会须添入品茶经的拼音读音是：huì xū tiān rù pǐn chá jīng。 会须添入品茶经是《金地茶》的第4句。 会须添入品茶经的上半句是： 一段山间奇绝事。
一段山间奇绝事出自《金地茶》，一段山间奇绝事的作者是：陈岩。 一段山间奇绝事是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 一段山间奇绝事的释义是：一段山间奇绝事，指的是在山间发生的一段非常奇特、非凡的事情。 一段山间奇绝事是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 一段山间奇绝事的拼音读音是：yī duàn shān jiān qí jué shì。 一段山间奇绝事是《金地茶》的第3句。 一段山间奇绝事的上半句是
细嚼能令困自醒出自《金地茶》，细嚼能令困自醒的作者是：陈岩。 细嚼能令困自醒是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 细嚼能令困自醒的释义是：细细品味茶汤，能够使精神振奋，困意自然消散。 细嚼能令困自醒是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 细嚼能令困自醒的拼音读音是：xì jué néng lìng kùn zì xǐng。 细嚼能令困自醒是《金地茶》的第2句。 细嚼能令困自醒的上半句是：瘦茎尖叶带馀馨
瘦茎尖叶带馀馨出自《金地茶》，瘦茎尖叶带馀馨的作者是：陈岩。 瘦茎尖叶带馀馨是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 瘦茎尖叶带馀馨的释义是：瘦茎尖叶带余馨：指茶树细瘦的茎干和尖尖的叶片，在饮用之后仍能留下持久的香气。 瘦茎尖叶带馀馨是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 瘦茎尖叶带馀馨的拼音读音是：shòu jīng jiān yè dài yú xīn。 瘦茎尖叶带馀馨是《金地茶》的第1句。
机舂相继便论功出自《黄粒稻》，机舂相继便论功的作者是：陈岩。 机舂相继便论功是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 机舂相继便论功的释义是：机械舂米紧接着讨论功绩。 机舂相继便论功是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 机舂相继便论功的拼音读音是：jī chōng xiāng jì biàn lùn gōng。 机舂相继便论功是《黄粒稻》的第4句。 机舂相继便论功的上半句是： 农事倦时天与力。
农事倦时天与力出自《黄粒稻》，农事倦时天与力的作者是：陈岩。 农事倦时天与力是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 农事倦时天与力的释义是：农事疲倦时，上天赐予力量。 农事倦时天与力是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 农事倦时天与力的拼音读音是：nóng shì juàn shí tiān yǔ lì。 农事倦时天与力是《黄粒稻》的第3句。 农事倦时天与力的上半句是：三月腰镰卷地空。
这首诗的作者是明代诗人李攀龙。下面是对这首诗逐句的释义和赏析： 1. 诗句解读与译文 - 第一句：“阅尽人间万劫尘，平生结习一无存。” 注释：这两句表达了诗人对世间纷扰的超脱和对自我内心清净的追求。"阅尽"意味着经历了无数的世事变迁，"万劫尘"则比喻人生的种种烦恼和尘埃。"结习"指根深蒂固的习惯或执着，而"一无存"表示这些习惯在经历了世间的风霜后已全部消散。 - 第二句：“居山更向山头坐
【注释】 懒上维摩室里床，却来山顶现毫光：狮子峰高耸入云，山势峻峭，有百兽不敢接近。而狮子峰顶却有一座小小的石塔，塔顶有一尊佛像。传说佛祖曾在此讲经说法，故名“狮子峰”。 纷纷百兽俱驯伏，薝卜春风到处香：在佛教中，薝卜是一种香料，也用来比喻香气四溢的场所。这两句的意思是说：狮子峰顶虽只有一尊佛像，但是百兽都驯服了，而且整个狮峰都充满了香气，使得游客无不为之陶醉。 【赏析】
注释： 1. 赤石绣壁：指红色的山壁，用红色刺绣成各种花纹。 2. 圣世承平：太平盛世。 3. 建炎初：南宋高宗建炎元年（1127年），宋金战争开始。 4. 绿林：指义军，也泛指起义农民。 5. 人波迸：指人民受迫害，像水被冲击一样纷纷逃散。 6. 二壁中间：指两道山壁之间。 译文： 在这太平盛世中，我活了百岁有余，现在老了，就回忆起建炎元年的时候。那时义军像洪水一样冲击着百姓
注释： 有动皆从静处生，岚光正与日争熏。 山间云雾缭绕的景象，仿佛是静谧的山体在阳光的照耀下逐渐苏醒。 山灵要眩游人眼，石缝中间旋出云。 山峰的灵气让人难以自持，仿佛是石缝中冒出的云雾。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的山景画卷。首句“有动皆从静处生”，诗人以静制动，用静态的山峦来衬托动态的自然景观，使读者感受到山的生机和力量。接着，第二句“岚光正与日争熏”，描绘了山间的云雾与日光相互交织
注释：白色的鹤神祠，庙貌庄严肃穆，屋顶枕靠着山崖。寒冷的天气里，纸钱灰被铺满了整个地面。天空一片明亮，秋日的景色像洗过一样清亮，仿佛神仙正在引导仙鹤前来。 赏析：这是一首描写白鹤庙的诗句。诗人描绘了庙宇庄严肃穆、屋檐枕着山崖、地寒铺满纸钱灰等画面，表现了人们对神灵的虔诚敬仰之情。同时，诗人还运用想象，将秋天的景色描绘得如同洗净一般清亮，展现了大自然的美丽和宁静。整首诗语言简练，意境深远，富有诗意
资圣庵 朝暮相依五老仙，鸟啼花落几何年。 尘劳不到山深处，窗外日高人尚眠。 注释：在早晨和傍晚，我和五老仙相互依偎在一起，鸟儿啼叫，花儿凋谢，这又是过了多少年了。没有尘世的烦恼，没有世俗的纷扰，我来到了山的深处，但是窗外的阳光照进来，而我还在睡觉。 赏析： “资圣庵”是诗题，也是作者隐居之地。“资圣”取自佛家用语，指受佛祖恩惠而修行成佛。这首诗描写了作者隐居山林的生活状态。首联“朝暮相依五老仙
