宋代郭椿年《和榴皮题壁韵》释义

未有阴功紫府书出自《和榴皮题壁韵》，未有阴功紫府书的作者是：郭椿年。 未有阴功紫府书是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 未有阴功紫府书的释义是：未有阴功紫府书，意为：还没有在仙界（紫府）的簿籍上留下名字。这里“阴功”指暗中积累的善行，“紫府”指天宫，也泛指仙境，“书”指记录。整句表达了诗人尚未得到仙界认可或尚未成就非凡之事。 未有阴功紫府书是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。

岂无白日升天事出自《和榴皮题壁韵》，岂无白日升天事的作者是：郭椿年。 岂无白日升天事是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 岂无白日升天事的释义是：岂无白日升天事：指没有不可能的事情，就像白天升天一样。意指只要努力，没有达不到的目标。 岂无白日升天事是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 岂无白日升天事的拼音读音是：qǐ wú bái rì shēng tiān shì。

满堂金玉谩赢馀出自《和榴皮题壁韵》，满堂金玉谩赢馀的作者是：郭椿年。 满堂金玉谩赢馀是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 满堂金玉谩赢馀的释义是：满堂金玉谩赢余：形容家中富丽堂皇，但所得之物并无实际价值，比喻徒有其表。 满堂金玉谩赢馀是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 满堂金玉谩赢馀的拼音读音是：mǎn táng jīn yù mán yíng yú。 满堂金玉谩赢馀是《和榴皮题壁韵》的第2句

百岁光阴殊迅速出自《和榴皮题壁韵》，百岁光阴殊迅速的作者是：郭椿年。 百岁光阴殊迅速是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 百岁光阴殊迅速的释义是：百岁光阴殊迅速：一百年的人生时光过得非常快。 百岁光阴殊迅速是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 百岁光阴殊迅速的拼音读音是：bǎi suì guāng yīn shū xùn sù。 百岁光阴殊迅速是《和榴皮题壁韵》的第1句。

最能提唱竺乾书出自《和榴皮题壁韵》，最能提唱竺乾书的作者是：郭椿年。 最能提唱竺乾书是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 最能提唱竺乾书的释义是：最能提唱竺乾书：最能激发或提倡佛教经典。其中，“竺乾”指的是印度，因为古代印度曾称为“竺乾”；“书”即书籍，此处指佛教经典。这句话强调了这首诗对佛教经典的推崇和提倡。 最能提唱竺乾书是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 最能提唱竺乾书的拼音读音是

谁道逍遥蓬岛客出自《和榴皮题壁韵》，谁道逍遥蓬岛客的作者是：郭椿年。 谁道逍遥蓬岛客是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 谁道逍遥蓬岛客的释义是：“谁道逍遥蓬岛客”中，“谁道”意为“谁说”，“逍遥”形容自由自在、无拘无束，“蓬岛客”指隐居者。整句意为：谁说这逍遥自在的人是蓬岛上的隐居者。这里表达了诗人对隐居生活的向往之情。 谁道逍遥蓬岛客是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。

便是东庵饮酒馀出自《和榴皮题壁韵》，便是东庵饮酒馀的作者是：郭椿年。 便是东庵饮酒馀是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 便是东庵饮酒馀的释义是：便是东庵饮酒之余。 便是东庵饮酒馀是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 便是东庵饮酒馀的拼音读音是：biàn shì dōng ān yǐn jiǔ yú。 便是东庵饮酒馀是《和榴皮题壁韵》的第2句。 便是东庵饮酒馀的上半句是：欲知古寺传神处。

欲知古寺传神处出自《和榴皮题壁韵》，欲知古寺传神处的作者是：郭椿年。 欲知古寺传神处是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 欲知古寺传神处的释义是：欲知古寺传神处，指的是想要了解这座古寺中流传下来的神秘和神妙之处。 欲知古寺传神处是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 欲知古寺传神处的拼音读音是：yù zhī gǔ sì chuán shén chù。 欲知古寺传神处是《和榴皮题壁韵》的第1句。

断编何处觅全书出自《和榴皮题壁韵》，断编何处觅全书的作者是：郭椿年。 断编何处觅全书是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 断编何处觅全书的释义是：《和榴皮题壁韵》这首诗中的“断编何处觅全书”一句，释义为：破碎的书籍碎片，在哪里能找到完整的书籍呢？这句话表达了诗人对于书籍残缺不全的遗憾和对于完整知识的渴望。 断编何处觅全书是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 断编何处觅全书的拼音读音是：duàn

昔日丹青今是否出自《和榴皮题壁韵》，昔日丹青今是否的作者是：郭椿年。 昔日丹青今是否是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 昔日丹青今是否的释义是：昔日丹青今是否，指的是过去的画作现在还存在与否。这里“丹青”指的是古代绘画，寓意着美好的事物或回忆。这句话表达了诗人对过去美好事物是否存在或能否延续的疑问。 昔日丹青今是否是宋代诗人郭椿年的作品，风格是：诗。 昔日丹青今是否的拼音读音是：xī rì

注释：想要知道古寺中传神的所在，那就是东庵饮酒后的余兴。谁说逍遥自在的蓬岛客，最擅长提唱竺乾书？ 赏析：诗的前两句是说，要想了解古寺中传神的地方，就是东庵喝酒之后的感受。这里“古寺”指的是有名的佛寺，而“传神”则是指寺庙中的佛像栩栩如生，具有生动的形象。后两句是说，谁说逍遥自在的蓬岛客，最擅长提唱竺乾书？蓬岛，指的是神话传说中的蓬莱山，相传是神仙居住的地方；竺乾书则是指佛教经典。这里通过对比

注释： 1. 回仙画像留东壁：回仙的画像留在东边的墙壁上。回仙，指的是神话中的仙人，这里指的是画中的人物。 2. 薜荔团圞拱尺馀：薜荔（pi li）团簇在一起，拱起约有一尺多高。团圞，是一种植物，形状像球，用来比喻人的身材高大。 3. 昔日丹青今是否：以前绘制的画卷如今是否存在。丹青，指绘画，也泛指绘画作品。 4. 断编何处觅全书：寻找那些已经遗失的画卷，以期找到完整的书籍。断编

观海 汹涌澎湃的波涛没有边际，滔滔不绝的江水似乎要向东流。百川千壑包容着无数量度，三岛山峦杳无踪影。天幕渐渐淡了祠堂的古色，云层低垂使得客路通幽。暂来此地却懒得回头，只好随西风归去。 注释： 汹汹澜无际：汹涌澎湃的波涛无边无际。 滔滔势欲东：滔滔不绝的江水似乎要向东流。 百川容莫量：百川河流包容着无法计量的大小。 三岛杳难穷：三座岛屿隐没在茫茫的大海之中，难以寻觅。 天淡祠堂古

【注释】 1.天游观：即仙游阁，在今江西南昌市。 2.琅玕（láng gān）瑶草：指仙药。 3.丹台：指仙人的居处。 4.襟袖冷：形容寒冷。 5.白云间：意谓身虽在尘世，而心已超脱物外了。 【赏析】 这是一首写诗人游览仙游阁的诗。首二句写景，描绘出一幅空山琼楼、瑶草满山的仙境图。第三句写入阁后的感受，“夜入”二字，点明时间是深夜，“襟袖冷”则点出了寒意

翼然溪浒一亭新，潋滟波光巧样春。 翼然：高耸的样子。 浒：水边。 一亭：亭子。 新：建造得新颖。 潋滟：波纹闪动的样子。 巧样：美好的样子。 春：这里指春天的景色。 一舸月明鱼射宿，数帆风饱客知津。 一舸：一条船。 月明：月亮明亮。 鱼射宿：鱼在月光下的影子投射到船上，好像是被鱼咬住了一样。 射宿：投宿的意思。 数帆：几艘船。 风饱：风很大。 客知津：客人知道渡口在哪里。 沙侵鹜碛犹含润

【解析】 本题考查诗歌的鉴赏和赏析。 （1） “蓬莱有乔松”：蓬莱山有一棵高大的松树，是作者的家乡。 “特立风雨外”：它独自屹立在风雨之外，不屈服于恶劣的环境。 （2） “元气毓灵柯”：天地间万物生长，全凭元气所育。 “甘露日滋溉”：像天降甘露那样滋润着万物的生长。 “昭映旸谷霞”：阳光照耀着朝阳的云霞，比喻文章如日光一样辉煌。 “文章成五采”：文章光彩照人，绚丽多彩。 “矫矫梁栋资”