鄮山东翼帝王州，使君来自白鹭洲。
下车三月课最优，赋办不扰讼不留。
哦诗卧阁政令修，和声上畅天畀休。
六丁下执旱魃囚，蛮琛航远归怀柔。
向来疮痏稍稍瘳，雨应六月如膏流。
有禾双穗来西畴，观者喜气同春浮。
老父再拜千骑头，此帝所赉非人求。
三边未靖哀虔刘，向来根本虑甚周。
安得卖剑都买牛，丰年一饱百不忧。
转头西风催敛揫，鼠雀亦觉欢啾啾。
更令北望烟燧收，铁衣更戍休葵丘。
富民有诏封千秋，我生谁叹命不犹。
黄鸡白酒相献酬，老翁市井儿嬉游。
擎香仰祝十二旒，垂拱万年百禄遒。
伟哉姬旦忠国谋，艰难民事陈嘉猷。
仙人飞空白玉辀，霓旌来下风飕飕。
手持五穟遗君侯，瑞图合命椽笔修。
晋之东序方天球，连理木颂那得俦。
午窗香篆销金虬，和公诗罢茶七瓯。
【注释】：
鄮山（今安徽巢县西北）：古地名。
东翼帝王州：即帝都所在之地，泛指京城或朝廷。
使君：对地方官的尊称。
下车：刚到职或初到任。
课：考核，考核政绩。
赋：租税。
卧阁：指宰相办公之处，即中书省。“哦诗”、“和声”等句表明胡文昌是位善于诗词歌赋、善于调和朝政的大臣。
六丁下执旱魃囚：相传天帝有六丁神，能驱除旱魃，使大地恢复生机；此指皇帝派遣使者，去南方灾区赈济救灾。
蛮琛：南疆所产的珍奇物品。航：航行。
疮痏（chuāng wěi 喘伟）：创伤。瘳（chōu仇）：病愈。
雨应六月如膏流：雨水滋润大地，犹如润物细无声的甘露。
双穗：稻谷两粒为一行。
观者喜气同春浮：观看的人都喜气洋洋，好像春天的气息弥漫在空气中一样。
老父：年高德劭的老人，此处指地方官员。
三边：指边防。未靖：不稳定。哀虔刘：哀悼忠诚的刘。三边未靖，意谓边防不稳固。
安得：怎能得到。卖剑都买牛：卖掉宝剑来换牛，比喻用金钱来换取安定的生活。
丰年：丰收之年。一饱百不忧：意思是说，只要有一年丰收，就可以过上百年不愁衣食的富裕生活。
转头西风催敛揫（zháo zhe jiā 夹）：转眼间秋风又吹落了庄稼，催促人们收割。
鼠雀亦觉欢啾啾：连小动物也感到欢喜地鸣叫。
北望烟燧收：眺望北方，烟雾消散。燧（suì岁）：古代的一种烽火报警器。
铁衣：铠甲。休葵丘：停止在葵丘驻守。
富民：富有的民众。有诏：有诏书下达。封千秋：封侯。
我生谁叹命不犹：感叹自己生不逢时，不能像古人一样建功立业。
黄鸡白酒相献酬：喝着黄酒，吃着鸡肉互相庆贺。献酬：饮酒作乐。
老翁市井儿嬉游：老人在街市上闲逛，儿童嬉戏玩耍。
擎香仰祝十二旒（liú留）：举香向天祷告，祈求天帝保佑国家平安。十二旒：天子的冠冕装饰物，这里指天子，借指皇帝。垂拱万年：希望国家永远太平无事。
伟哉姬旦忠国谋：伟大啊，周公辅佐成王，为国家出谋划策。
仙人飞白玉辀（zōu宙）：仙人骑着白马，驾着白色的车子。白玉辀：古代一种装饰华丽的车驾。霓旌来下风飕飕（sōu搔）：彩虹般的彩旗飘然而下，风吹起来发出飒飒的声音。
手持五穟遗君侯：手中拿着五彩丝线送给君王。五穟：五种丝线，喻指五彩丝线。
瑞图合命椽笔修：吉祥的征兆与国家的治理相吻合，宰相的文才得以施展。椽笔：指宰相的文房四宝。
晋之东序方天球：晋国的东边地区是天下的中心，象征着天下的中央。方天球：四方天空都是球体。
连理木颂那得俦：连理树是夫妻相守的吉祥之物，它的象征意义是男女和谐，婚姻美满，哪里比得上这种君臣相亲，国家昌盛的景象呢？
午窗香篆销金虬（qióng穷）：中午阳光透过窗户，金色的龙纹雕刻的香炉里的香烟袅袅升起，化为一条金色的龙。
和公诗罢茶七瓯（ōu欧）：喝完一杯茶，就吟诵一首和韵诗，共七杯之多。
【赏析】：
《和胡文昌嘉禾篇》是宋代文人胡寅所作，胡寅（1090～1171）字孟周，号东里，鄱阳人，宋高宗绍兴二年进士及第。乾道六年知处州，八年拜枢密院副使，九年改礼部尚书兼侍讲。淳熙三年拜左丞相兼枢密使，五年罢免，退居信州。他是一位具有远见卓识的政治家、文学家和书法家，著有《斐然集》，存诗200余首，词30余首，其诗多咏史怀古之作，词多感慨时事之作，书法则以楷书著称于世。《斐然集》是研究胡寅思想的重要资料。这首诗是他在担任枢密使期间所作的和韵之作，表现了胡寅作为宰相的治国理念和为民请命的仁爱之心。
首联起句点题：“鄮山东翼帝王州，使君来自白鹭洲。”鄮山（今安徽巢县西北），即大别山，位于安徽省中部偏西，是著名的道教圣地之一。东翼帝王州指的是京城或朝廷所在地，也就是诗人所在的地点。白鹭洲，位于江西湖口县西南，距庐山约4公里。诗人在这里迎接前来祝贺新官的胡文昌。“下车三月课最优”的意思是说，胡文昌刚到职就显示出卓越的政绩。“赋办不扰讼不留”，意思是说，他的治理方式既能解决百姓的赋税问题，又能杜绝官府中的诉讼案件，让老百姓安居乐业。“哦诗卧阁政令修”，意思是说，他喜欢吟诗作对，经常在卧阁中处理政务，使得政事有条不紊地进行。
颔联继续描绘胡文昌的治绩：“和声上畅天畀休。”意思是说，他与皇帝的沟通非常畅通无阻，得到了皇帝的赏识和支持。“六丁下执旱魃囚”，旱魃是中国古代神话传说中的灾害之神，这里比喻胡文昌能够有效地控制自然灾害，解除旱灾带来的困扰。“蛮琛航远归怀柔”，意思是说，胡文昌通过外交手段，使得远方异族的珍奇宝物能够顺利地运达京城，体现了他的外交才能和胸怀。
颈联进一步歌颂胡文昌的智慧和仁慈：“向来疮痏稍稍瘳，雨应六月如膏流。”意思是说，胡文昌的治理使得国家的创伤逐渐愈合，如同六月的雨露滋养大地一样。“有禾双穗来西畴”，意思是说，丰收的庄稼已经长到了西边的田野里。农民们看着丰收的景象，喜气洋洋，就像看到了春风拂面的春意。“观者喜气同春浮”，这里的“观者”既包括农民，也包括其他关心国家兴衰的人。“老父再拜千骑头”，意思是说，年迈的父亲再次向胡文昌行跪拜之礼，表达对他的敬意和感激之情。
尾联继续赞美胡文昌的智慧和仁慈：“更令北望烟燧收，铁衣更戍休葵丘。”意思是说，胡文昌不仅在国内治理有方，而且还能有效地抵御外敌的侵扰。“富民有诏封千秋”，意思是说，国家富裕了，胡文昌得到了皇帝的封赏和荣誉。“吾生谁叹命不犹”，意思是说，如果生在古代，谁能不为他的成就而感叹命运呢？这句话表达了诗人对胡文昌的敬仰之情以及对古代贤臣的怀念之情。
这首和韵之作，充分展现了胡寅作为宰相的智慧和才能。他的治国理念和为民请命的精神，值得我们学习和传承。同时，这首诗也表达了对古代贤臣的敬仰之情。在当今社会，我们应该继承和发扬这种精神，为国家的发展贡献自己的力量。