峰顶侵云法象寒，远游虚唱肃天官。
松吟泉漱人仙去，犹想箫声落旧坛。
【注释】：
天坛：在北京市东城区。为明清两代皇帝祭天、祈谷的场所。
松吟泉漱人仙去：松树在风中低吟，泉水叮咚，好像仙人已离人间而去。
犹想箫声落旧坛：仿佛还能听到那箫声从旧坛上落下。
赏析：
此诗是诗人对天坛的描绘。首句写天坛之高，“峰顶侵云法象寒”，以夸张手法写出其高耸入云的巍峨之势；次句写天官之远，“远游虚唱肃天官”，以夸张手法写天官之远，似乎与天坛隔山海而相望；第三句写天坛之静，“松吟泉漱人仙去”，用拟人的手法写天坛之静，使人有置身仙境之感；末联则写天坛之声，“犹想箫声落旧坛”，以反衬手法写天坛之静，使读者仿佛能听到那悠扬的箫声在天坛上空回荡。此诗语言简练，意境深远，给人以美的享受。
尘劳深夜语出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，尘劳深夜语的作者是：陈洵直。 尘劳深夜语是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 尘劳深夜语的释义是：尘劳深夜语：指深夜还在忙碌劳累中交谈。尘劳，指尘世间的烦恼和劳碌。 尘劳深夜语是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 尘劳深夜语的拼音读音是：chén láo shēn yè yǔ。 尘劳深夜语是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第8句。 尘劳深夜语的上半句是：
梦断身高低出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，梦断身高低的作者是：陈洵直。 梦断身高低是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 梦断身高低的释义是：梦断身高低：比喻梦境中断断续续，难以连贯，形容思绪纷乱，难以安定。 梦断身高低是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 梦断身高低的拼音读音是：mèng duàn shēn gāo dī。 梦断身高低是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第7句。 梦断身高低的上半句是
恍恍对床雨出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，恍恍对床雨的作者是：陈洵直。 恍恍对床雨是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 恍恍对床雨的释义是：恍惚中对床听雨。 恍恍对床雨是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 恍恍对床雨的拼音读音是：huǎng huǎng duì chuáng yǔ。 恍恍对床雨是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第6句。 恍恍对床雨的上半句是： 浪浪鸣玉泉。 恍恍对床雨的下半句是：
浪浪鸣玉泉出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，浪浪鸣玉泉的作者是：陈洵直。 浪浪鸣玉泉是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 浪浪鸣玉泉的释义是：浪浪鸣玉泉：形容泉水流动的声音，如同玉器相击般清脆悦耳。 浪浪鸣玉泉是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 浪浪鸣玉泉的拼音读音是：làng làng míng yù quán。 浪浪鸣玉泉是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第5句。 浪浪鸣玉泉的上半句是：托宿此何所。
托宿此何所出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，托宿此何所的作者是：陈洵直。 托宿此何所是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 托宿此何所的释义是：寄居在此地是为了什么目的。 托宿此何所是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 托宿此何所的拼音读音是：tuō sù cǐ hé suǒ。 托宿此何所是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第4句。 托宿此何所的上半句是： 重来兴弥深。 托宿此何所的下半句是： 浪浪鸣玉泉。
重来兴弥深出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，重来兴弥深的作者是：陈洵直。 重来兴弥深是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 重来兴弥深的释义是：再来游览兴致更加深厚。 重来兴弥深是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 重来兴弥深的拼音读音是：zhòng lái xīng mí shēn。 重来兴弥深是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第3句。 重来兴弥深的上半句是：日落众山楚。 重来兴弥深的下半句是：托宿此何所
日落众山楚出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，日落众山楚的作者是：陈洵直。 日落众山楚是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 日落众山楚的释义是：日落众山之后，景色如同楚地风光。 日落众山楚是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 日落众山楚的拼音读音是：rì luò zhòng shān chǔ。 日落众山楚是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第2句。 日落众山楚的上半句是：风动归云清。 日落众山楚的下半句是：
风动归云清出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，风动归云清的作者是：陈洵直。 风动归云清是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 风动归云清的释义是：风动归云清：风起时，归来的云朵显得更加清澈。此处形容景色清新宜人。 风动归云清是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 风动归云清的拼音读音是：fēng dòng guī yún qīng。 风动归云清是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第1句。 风动归云清的下半句是
五气身朝元出自《九锁步虚词》，五气身朝元的作者是：陈洵直。 五气身朝元是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 五气身朝元的释义是：五气：指金、木、水、火、土五行之气。 身朝元：指身体朝向元神，即内在的精神本源。 释义：指通过修炼，使身体内五行之气归元，达到身心合一的境界。 五气身朝元是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 五气身朝元的拼音读音是：wǔ qì shēn cháo yuán。
九锁度灵钥出自《九锁步虚词》，九锁度灵钥的作者是：陈洵直。 九锁度灵钥是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 九锁度灵钥的释义是：九锁度灵钥：指解开九道锁，获得开启灵性之门的钥匙。寓意着经过层层考验，才能获得深奥的智慧和内在的灵性。 九锁度灵钥是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 九锁度灵钥的拼音读音是：jiǔ suǒ dù líng yào。 九锁度灵钥是《九锁步虚词》的第7句。
【注释】 石床：石质的坐具。 洞君一榻为谁悬，云帐苔茵不外传：指神仙的石床，是神仙们所享受的待遇，普通人是不能得到的。 我醉欲眠非有地，也应重应寝虚缘：意思是说，我醉后想要睡觉的时候，却找不到地方可以休息。“虚”指虚幻、空幻；“缘”指条件、机会等。 【赏析】 此诗写自己酒后想入梦乡而找不到地方，只能无奈地倚在石床上，感慨于神仙们能享受这样高远清闲的住所，而自己只能在这尘世中奔波忙碌了
解析： 1. 诗句释义与关键词注释： - 茶岭：茶岭可能是指一个地名，也可能指代一种茶。在这首诗中，它可能象征着茶叶或茶文化的地域特征。 - 绝顶方知天柱云：这句诗意味着只有达到最高处，才能认识到大自然的宏伟和壮丽。这里的“天柱”可能指的是山脉或其他自然景观，而“云”则代表了天空中的云彩。 - 早芽先破禁宫春：这里的“禁宫春”可能指的是皇宫中的春天，而“早芽先破”则表示春天来得早，植物开始生长
【注释】 喷玉矶：即今江西南昌市的滕王阁。 一洐流不穷：意思是水流不尽，指江水滔滔不绝。 长年看不足：意指江水的流动无穷无尽，永远无法看够。 【赏析】 这是一首咏古抒怀之作。首句“朝借仙岩游，暮借仙岩宿”，点明自己与滕王阁有缘，经常去游览；二句“一洐流不穷，长年看不足”则进一步描绘出自己与滕王阁情深意长的景况。诗人以“游”与“宿”作对比，更显得情深意长。诗中“一洐流”是说江水之永流不息
翠蛟亭： 位于山中一座古老的山峰上，亭子的名字叫做“翠蛟”，寓意着山中的龙在云雾中游动。亭子的建筑风格古朴典雅，四周的树木郁郁葱葱，与周围的环境融为一体。亭子的建筑材料都是天然的石头和木材，没有使用任何人工的材料，显得十分自然。亭子的屋顶是三角形的，覆盖着厚厚的茅草，给人一种遮风挡雨的感觉。 老树根深络石顽： 这里的“老树”指的是山中生长了数百年的古树，它们的根系深深地刺入岩石之中
【赏析】 《登高望远》是明代诗人徐渭的一首五言律诗。这首诗写于徐渭晚年时在家乡山中登高望远，触景生情，思念亲人之情油然而生。全诗构思奇特，意境清奇，富有生活气息。 “盘天柱绝峰”：指山势险峻，直插云霄，好像擎起了天空的柱子一样。 洞天：道家称神仙居住的地方为“洞天”，这里指山峰。三：数词。釂（zōu）碧琳腴：青绿色的山石晶莹可爱。三釂（yù）：形容山色青绿明丽。碧琳腴：形容山峰的颜色。大涤峰
注释： 大涤洞：指大涤山洞，位于江西省宜春市袁州区。 箓简：古代官员的印章。 几井函：几井是古地名，函即匣子。 金堂玉室：指神仙居住的地方。 骑气求林屋：指修炼成仙后，骑着云气飞到山林之中。 一柱县虚：形容山高耸入云，如同一柱擎天。 政隔凡：指治理国家，与普通人相隔甚远。 赏析： 这是一首描绘神仙生活和修行境界的诗歌。首句“大涤洞”直接点明了这首诗的主题，即描述神仙居住的地方
