瓦流双涧合，帘压乱山青。
佛刹蟠深崦，渔蓑散晚汀。
【注释】
云骧阁：即指云岫阁，在今浙江绍兴市西北。
双涧：二条山间溪流。
帘压乱山青：以帘帷遮掩着青山，使之显得更加青翠欲滴。
蟠：盘绕、环绕。
崦：山坳，山曲，多指山林深处。
散晚汀：指渔翁收帆归来，散落于河中之沙洲。
【赏析】
这首诗是写秋日的景色。首句“瓦流”，指瓦片上流下的水珠，暗示天已放晴；次句“帘压”，是说帘幕低垂，遮住了青山，而帘子却压住山的青翠，使青山更显青翠；第三句“佛刹”指的是寺庙，“蟠深崦”，是指寺院环抱在深深的山谷之中；第四句“渔蓑”是渔夫的蓑衣，“散晚汀”是说渔夫收拾完渔具后，在傍晚时分回到沙滩上。整首诗意境清幽，给人以宁静的感觉。
佛子当作何等观出自《上竺寺记赞》，佛子当作何等观的作者是：陈轩。 佛子当作何等观是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 佛子当作何等观的释义是：佛子当作何等观：佛教徒应该如何观察、看待事物。 佛子当作何等观是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 佛子当作何等观的拼音读音是：fú zi dāng zuò hé děng guān。 佛子当作何等观是《上竺寺记赞》的第33句。 佛子当作何等观的上半句是
观音智功不思议出自《上竺寺记赞》，观音智功不思议的作者是：陈轩。 观音智功不思议是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 观音智功不思议的释义是：观音智慧与神通不可思议。 观音智功不思议是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 观音智功不思议的拼音读音是：guān yīn zhì gōng bù sī yì。 观音智功不思议是《上竺寺记赞》的第32句。 观音智功不思议的上半句是：山君海王尽回向。
山君海王尽回向出自《上竺寺记赞》，山君海王尽回向的作者是：陈轩。 山君海王尽回向是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 山君海王尽回向的释义是：山君海王尽回向：山君和海王均表示皈依，意指山神和海神都归向佛教，表示对佛教的虔诚和皈依。 山君海王尽回向是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 山君海王尽回向的拼音读音是：shān jūn hǎi wáng jǐn huí xiàng。
堂堂秘殿表东南出自《上竺寺记赞》，堂堂秘殿表东南的作者是：陈轩。 堂堂秘殿表东南是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 堂堂秘殿表东南的释义是：宏伟的秘殿雄伟地矗立在东南方。 堂堂秘殿表东南是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 堂堂秘殿表东南的拼音读音是：táng táng mì diàn biǎo dōng nán。 堂堂秘殿表东南是《上竺寺记赞》的第30句。 堂堂秘殿表东南的上半句是
菩萨应身亦如是出自《上竺寺记赞》，菩萨应身亦如是的作者是：陈轩。 菩萨应身亦如是是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 菩萨应身亦如是的释义是：菩萨应身亦如是，意为菩萨显现出身的形态也是如此。这里的“应身”指的是菩萨为了教化众生而化现的各种身形，而“亦如是”则表示这种化现与菩萨本来的形态是一致的。 菩萨应身亦如是是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 菩萨应身亦如是的拼音读音是：pú sà yīng
非空非色非有馀出自《上竺寺记赞》，非空非色非有馀的作者是：陈轩。 非空非色非有馀是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 非空非色非有馀的释义是：非空非色非有馀：指事物既不是纯粹的精神或意识，也不是纯粹的物质，也不超越于这两者之外。即指事物是既包含物质属性又包含精神属性，且二者不可分割的统一体。 非空非色非有馀是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 非空非色非有馀的拼音读音是：fēi kōng fēi
须臾变灭无复初出自《上竺寺记赞》，须臾变灭无复初的作者是：陈轩。 须臾变灭无复初是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 须臾变灭无复初的释义是：须臾变灭无复初：短暂的时间就会消逝，不再恢复原来的样子。 须臾变灭无复初是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 须臾变灭无复初的拼音读音是：xū yú biàn miè wú fù chū。 须臾变灭无复初是《上竺寺记赞》的第27句。 须臾变灭无复初的上半句是：
凡人颠倒作思惟出自《上竺寺记赞》，凡人颠倒作思惟的作者是：陈轩。 凡人颠倒作思惟是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 凡人颠倒作思惟的释义是：世间常人颠倒理解，却自以为是思考。 凡人颠倒作思惟是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 凡人颠倒作思惟的拼音读音是：fán rén diān dào zuò sī wéi。 凡人颠倒作思惟是《上竺寺记赞》的第26句。 凡人颠倒作思惟的上半句是：匹素曳空烟缥缈。
匹素曳空烟缥缈出自《上竺寺记赞》，匹素曳空烟缥缈的作者是：陈轩。 匹素曳空烟缥缈是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 匹素曳空烟缥缈的释义是：匹素曳空烟缥缈：形容上竺寺周围环境清幽，烟雾缭绕，如同轻纱般飘渺。 匹素曳空烟缥缈是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 匹素曳空烟缥缈的拼音读音是：pǐ sù yè kōng yān piāo miǎo。 匹素曳空烟缥缈是《上竺寺记赞》的第25句。
山顶或见初日升出自《上竺寺记赞》，山顶或见初日升的作者是：陈轩。 山顶或见初日升是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 山顶或见初日升的释义是：山顶或见初日升：从山顶可以见到初升的太阳。 山顶或见初日升是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 山顶或见初日升的拼音读音是：shān dǐng huò jiàn chū rì shēng。 山顶或见初日升是《上竺寺记赞》的第24句。 山顶或见初日升的上半句是
注释： 南山：这里指代诗人所居住的地方。 吁然碧玉洞，屹立分双户：形容南山如同碧玉一样美丽，山体高大，像两座门一样矗立着。 天生护佳景，常恐尘土污：感叹大自然的呵护下，南山美景如画，却常常担心被尘埃玷污。 赏析： 这首诗以赞美南山为主题，表达了对家乡自然美景的深深热爱和珍惜之情。诗人用“吁然碧玉洞，屹立分双户”来形容南山的美丽壮观，仿佛是一座巨大的绿色城堡，屹立于世。而“天生护佳景
诗句注释及赏析： 1. 题蓬莱观 - 描述的是作者对蓬莱观的描写，蓬莱观是一个著名的道教圣地。 2. 蓬莱观下瑞烟飘 - 描绘蓬莱观周围弥漫着吉祥的气息和飘渺的烟雾。 3. 刘氏曾经此地超 - 这里的“刘氏”可能是指历史人物或传说中的仙人。他们在这里超越了世俗，达到一种超凡脱俗的境界。 4. 桃圃昔谐王母约 - “桃圃”通常指的是桃花盛开的地方，这里可能指的是一个与神仙有关的场所
这首诗描述了建昌军（今江西新干）的地理特点和人民的生活状况。以下是逐句翻译和注释： 1. 土狭山高更夹溪，登临缭绕与云齐。 - 诗句描述的是建昌军的土地狭窄而山势险峻，地势中间还有一条小溪穿过，登上高处可以与云端相接。这里的“夹溪”指的是溪谷两边被山脉所夹，“缭绕”形容山路曲折盘旋，“与云齐”则是形容山峰之高，仿佛与天相接。 2. 时时仰视天如练，往往穷川径似梯。 -
注释： 我深爱着汀州这个地方，这里山清水秀，风景优美。 阁前流淌着清澈的溪水，亭旁生长着奇特的松树。 赏析： 这是一首赞美汀州的诗，诗人通过描绘汀州的自然美景，表达了对家乡深深的热爱和怀念之情。首句“我爱汀州好”，直接表达了诗人对汀州的热爱之情；第二句“山川秀所钟”，进一步描绘了汀州的山水之美，突出了其秀美的特点；第三句“阁前横潏水，亭畔列奇松”，则是具体描绘了汀州的自然风光
泛清溪 晓烟如练曳平津，一棹东风两岸春。 岛鹭沙鸥休恋我，北堂归有白头亲。 注释： 泛清溪：在清晨的薄雾中，船行在清澈平静的溪流上。 晓烟如练曳平津：清晨的薄雾如同一匹白色的绢纱，轻轻地飘荡在平缓的小河上。 一棹东风两岸春：一只小船在东风的吹拂下行驶，两岸都是春天的气息。 岛鹭沙鸥休恋我：岛边的鸟儿和水中的鸥鸟不要依恋着我，因为我要回家去照顾年迈的家人。 北堂归有白头亲：北堂是我的家
福州 城里三山占越都，相望楼阁跨蓬壶。 有时细雨轻烟罩，便是天然水墨图。 注释： 1. 福州：福州位于中国福建省，是一个历史悠久的城市。三山指的是福州城内的鼓山、乌塔山和于山，它们自古以来就以其独特的自然景色而闻名。 2. 占越都：占越都是古代对闽地的称呼，意指福州作为闽地的中心城市，有着重要的地位。 3. 相望楼阁跨蓬壶：相望楼阁指的是福州城内的高楼大厦，它们横跨在如蓬壶般的水上
