着脚红尘已恨深，便应毕世住山林。
贵人自作宣明面，老子曾闻正始音。
议论坐狂当永弃，簿书缘病复难任。
东斋幽寂凭谁画，开幔床横一素琴。
这首诗是唐代诗人王维的《东斋》。以下是逐句释义及其赏析：
- “着脚红尘已恨深，便应毕世住山林。”
- “着脚红尘”指的是进入尘世，与世俗接触。
- “已恨深”表达了对世俗生活的厌倦和不满。
- “便应毕世住山林”表示诗人愿意放弃世俗生活，过隐居的生活。
- “贵人自作宣明面，老子曾闻正始音。”
- “贵人”通常指地位高贵的人。
- “宣明面”可能是指公开展示自己的才华或能力，或者是一种宣传的方式。
- “正始音”在古典音乐中指的是一种高雅的音乐风格。这里可能指的是诗人追求的一种高尚的艺术境界。
- “议论坐狂当永弃，簿书缘病复难任。”
- “议论坐狂”可能指的是因为过于自信或傲慢而导致争论或争执。
- “当永弃”意味着应该彻底放弃这种行为。
- “簿书缘病复难任”表示由于身体不适，无法承担过多的文书工作。
- “东斋幽寂凭谁画，开幔床横一素琴。”
- “东斋”可能是诗人居住的地方，或者是一个书房的名字。
- “幽寂”描述的是寂静、安静的氛围。
- “凭谁画”指的是请人绘制画面来描绘这种幽静的景象。
- “开幔床横一素琴”描述了一幅宁静的画面：打开帐幔，在床上横放着一张白色的琴。
赏析：
这首诗通过对比和反问，表达了诗人对尘世生活的厌恶以及对隐居生活的向往。诗人通过描写自己对世俗生活的反感和对隐居生活的向往，展现了他对自由、独立和高尚生活的追求。同时，诗中的“议论坐狂”和“簿书缘病”也暗示了诗人对官场生活的无奈和疲惫。整首诗流露出一种清高脱俗的意境，以及对人生哲理的深刻反思。
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