渊源两名衲，筑阁扪星辰。
近山卧蜿蜒，远山高嶙峋。
朝看雨空蒙，暮揖云轮囷。
赋诗有宿诺，下语终未亲。
万法不孤起，请君作其因。
高挂四面窗，净扫一榻尘。
室中绝人声，门前谢车轮。
容我睡半日，两忘主与宾。
缓烧海南沉，细碾建溪春。
是间傥有句，可与屈宋邻。
诗如奋蛰龙，夭矫不受驯。
使可造次得，何异池中鳞。
世有扰龙手，愧我非其人。
诗不已就乎，着眼勿逡巡。
诗句释义及译文：
- 渊源两名衲，筑阁扪星辰。
- “渊源”指的是佛教的深奥和源头。
- “两名衲”意指两位僧人或修行者。
- “筑阁扪星辰”形容建造了一座高阁楼，可以伸手触摸到星星。
- 整体意思是建造了一座可以与星辰对话的高阁，体现了诗人对宗教修行的向往。
- 近山卧蜿蜒，远山高嶙峋。
- “近山”和“远山”描述了不同距离的山脉。
- “卧蜿蜒”和“高嶙峋”描绘了山脉形态的多样性和美丽。
- 表达了作者对自然景观的细致观察和深刻感受。
- 朝看雨空蒙，暮揖云轮囷。
- “朝看雨空蒙”和“暮揖云轮囷”描述了早晚不同的天气变化。
- 通过描述天空的变化，展现了大自然的变幻莫测和壮丽。
- 表达了作者对自然景象的敏锐洞察力和深刻感悟。
- 赋诗有宿诺，下语终未亲。
- “赋诗”意为创作诗歌。
- “宿诺”指的是承诺。
- “下语”即言辞表达。
- 这句反映了诗人在创作过程中的认真态度和对完美表达的追求。
- 万法不孤起，请君作其因。
- “万法”指所有事物和法则。
- “不孤起”意味着一切法则都是独立而自足的。
- “请君作其因”是邀请他人来理解这些法则的原因和本质。
- 这句话展现了诗人对佛法深邃理解的自信和分享的愿望。
- 高挂四面窗，净扫一榻尘。
- “高挂”指窗户设计的高度。
- “四面窗”表示窗户的设计是四面都有的。
- “净扫”指彻底清洁。
- “一榻尘”意指床铺干净整洁无尘埃。
- 这两句描述了房间内环境的优雅和舒适，以及诗人追求简朴生活的态度。
- 室中绝人声，门前谢车轮。
- “室中”指的是房间内部。
- “绝人声”意味着房间里没有嘈杂的声音。
- “门前”指的是门的位置。
- “谢车轮”意指避免车辆等嘈杂声音进入。
- 这两句表达了诗人对安静生活环境的向往和珍视。
- 容我睡半日，两忘主与宾。
- “容我”表示允许我。
- “睡半日”指的是短暂的休息时间。
- “两忘”意为忘记了主人和客人的区别。
- 这句话体现了诗人对于放松和自我修养的重视，以及对世俗纷扰的超脱。
- 缓烧海南沉，细碾建溪春。
- “海南沉”可能是指某种茶或饮料。
- “建溪春”指一种特定的茶种或饮品。
- 这两句描绘了品饮过程的细节，展现了诗人对生活品质的追求和品味。
- 是间傥有句，可与屈宋邻。
- “是间”指的是这里。
- “倘有句”意为如果有好的诗句。
- “屈宋”指的是古代楚国的两个著名的诗人屈原和宋玉。
- 这两句表达了诗人对文学创作的热爱和期待，希望能够创作出与屈原和宋玉相媲美的作品。
- 诗如奋蛰龙，夭矫不受驯。
- “诗如”意指诗歌如同…一样。
- “奋蛰龙”比喻诗歌具有生命力和活力。
- “夭矫不受驯”意指诗歌不受拘束，自由发展。
- 这句话强调了诗歌的创造力和独立性，表达了诗人对诗歌自由的赞美。
- 使可造次得，何异池中鳞。
- “使可造次得”意指如果可以随意得到。
- “池中鳞”比喻池中的鱼，意指容易获得的财富或机会。
- 这句话表达了诗人对轻易得到之物的轻视，以及对真正价值的珍视。
- 世有扰龙手，愧我非其人。
- “世有”意指世间存在。
- “扰龙手”比喻能够扰乱或操控龙的人。
- “愧我非其人”意指感到自己不够格或不适合。
- 这句话反映了诗人对自己能力的谦逊和自知之明。
- 诗不已就乎，着眼勿逡巡。
- “就乎”意为追求或实现。
- “着眼勿逡巡”意指不要犹豫不决，要果断行动。
- 这句话鼓励诗人在追求诗歌艺术的道路上要坚定信念，勇往直前。
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