白崖山下古松青，暂卷牙旗谒庙灵。
见说昆仑关北畔，曾将草木作人形。
【注释】
1.庙：指庙堂。
2.昆仑关北畔：昆仑关是古时通往西北的要道，关北是昆仑关以北地区。
3.草木：这里用来形容人形。
【赏析】
这是一首描写古代神话传说的七绝。诗题“顺应庙”，意即顺从神灵的旨意，去庙中拜祭，祈求吉祥。首句写庙堂，点明拜神的地方。次句写去庙的原因。第三句写庙的方位。最后一句写庙中供奉的神像。全诗以“顺应庙”为主线，通过描写庙中神像的来历和庙中的情景，表达了作者对神灵的敬畏以及祈盼吉祥的心理。
首联“白崖山下古松青，暂卷牙旗谒庙灵。”诗人首先描绘出一幅美丽的山景，白崖山下的古松翠绿欲滴，仿佛在迎接神灵的到来。接着，诗人展开想象，暂时收起旗帜，虔诚地拜祭神灵。这一细节描写，既表现了诗人对神灵的敬仰之情，也展示了山间庙宇的宁静与庄严。
颔联“见说昆仑关北畔，曾将草木作人形。”诗人转而讲述庙中的神像来源。据说，这些神像是在昆仑关北畔，用草木制作而成，具有神奇的力量。这一句既增添了诗句的神秘色彩，又为下文的神异现象埋下伏笔。
颈联“曾将草木作人形，今见真身入庙庭。”诗人进一步描绘庙中的神像。这些神像曾经是用草木制作的，如今却真实地进入庙宇之中。这一转折不仅揭示了神像的神奇之处，也使整首诗的意境更加深远。同时，这也暗示了诗人对神灵的敬畏之情，因为他意识到真正的神灵已经降临到人间，成为了人们心中的守护者。
尾联“见说昆仑关北畔，曾将草木作人形。”诗人回到开头的话题，再次提及庙中的神像。这一回顾既总结了前文的内容，也为接下来的诗句埋下伏笔。诗人感叹道，这些神像真是神奇无比，它们曾经只是用草木制作的虚幻之物，如今却真实地出现在人们的眼前。这不仅赞美了神灵的神奇力量，也表达了诗人对神灵的敬畏之情。
这首诗通过对庙中的神像的描述，展现了古人对于神灵的敬畏之情，同时也表达了诗人对神灵的敬仰与感激。