一语合领悟,师承岂在身。
戏言庐墓客,未是报恩人。
注释:嘉禾百咏胥山,这首诗是赞美胥山的。一语合领悟,师承岂在身。这是说,一个人的智慧和才能,并不取决于他的身份地位。戏言庐墓客,未是报恩人。这是说,那些只是空谈而不肯付诸行动的人,不能算是有恩于人的。
赏析:诗人通过赞美胥山,抒发了自己的情感和思考。他认为,一个人的智慧和才能,并不取决于他的身份地位,而是取决于他的品德和能力。对于那些只会空谈而不肯付诸行动的人,不能算是有恩于人的。这首诗表达了诗人对真知灼见的追求和对有德之士的赞赏。
一语合领悟,师承岂在身。
戏言庐墓客,未是报恩人。
注释:嘉禾百咏胥山,这首诗是赞美胥山的。一语合领悟,师承岂在身。这是说,一个人的智慧和才能,并不取决于他的身份地位。戏言庐墓客,未是报恩人。这是说,那些只是空谈而不肯付诸行动的人,不能算是有恩于人的。
赏析:诗人通过赞美胥山,抒发了自己的情感和思考。他认为,一个人的智慧和才能,并不取决于他的身份地位,而是取决于他的品德和能力。对于那些只会空谈而不肯付诸行动的人,不能算是有恩于人的。这首诗表达了诗人对真知灼见的追求和对有德之士的赞赏。
千载故乡荣出自《徐家庄》,千载故乡荣的作者是:张尧同。 千载故乡荣是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 千载故乡荣的释义是:千载故乡荣:指故乡历经千年仍保持着荣耀和辉煌。 千载故乡荣是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 千载故乡荣的拼音读音是:qiān zài gù xiāng róng。 千载故乡荣是《徐家庄》的第4句。 千载故乡荣的上半句是: 一封天子敕。 千载故乡荣的全句是:一封天子敕
一封天子敕出自《徐家庄》,一封天子敕的作者是:张尧同。 一封天子敕是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 一封天子敕的释义是:一封天子敕:皇帝的封诰文书。 一封天子敕是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 一封天子敕的拼音读音是:yī fēng tiān zi chì。 一封天子敕是《徐家庄》的第3句。 一封天子敕的上半句是:高名荐玉京。 一封天子敕的下半句是:千载故乡荣。 一封天子敕的全句是
高名荐玉京出自《徐家庄》,高名荐玉京的作者是:张尧同。 高名荐玉京是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 高名荐玉京的释义是:高名荐玉京:指通过高名(显赫的名声或地位)推荐给玉京(天宫,比喻高尚的处所)。意指凭借崇高的声望向朝廷推荐人才。 高名荐玉京是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 高名荐玉京的拼音读音是:gāo míng jiàn yù jīng。 高名荐玉京是《徐家庄》的第2句。
节义穷方见出自《徐家庄》,节义穷方见的作者是:张尧同。 节义穷方见是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 节义穷方见的释义是:节义穷方见:节义在极度困厄中才能显现出来。 节义穷方见是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 节义穷方见的拼音读音是:jié yì qióng fāng jiàn。 节义穷方见是《徐家庄》的第1句。 节义穷方见的下半句是:高名荐玉京。 节义穷方见的全句是:节义穷方见
珍重白衣仙出自《嘉禾百咏胥山》,珍重白衣仙的作者是:张尧同。 珍重白衣仙是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 珍重白衣仙的释义是:珍重白衣仙:珍爱那身着白衣的仙人。 珍重白衣仙是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 珍重白衣仙的拼音读音是:zhēn zhòng bái yī xiān。 珍重白衣仙是《嘉禾百咏胥山》的第4句。 珍重白衣仙的上半句是: 天机何敢议。 珍重白衣仙的全句是:天机何敢议
天机何敢议出自《嘉禾百咏胥山》,天机何敢议的作者是:张尧同。 天机何敢议是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 天机何敢议的释义是:天机何敢议:天机,指自然界或宇宙的奥秘;何敢议,即不敢议论或妄加评论。释义为:怎敢议论天机的奥秘。 天机何敢议是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 天机何敢议的拼音读音是:tiān jī hé gǎn yì。 天机何敢议是《嘉禾百咏胥山》的第3句。
青青出自然出自《嘉禾百咏胥山》,青青出自然的作者是:张尧同。 青青出自然是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 青青出自然的释义是:青青出自然:形容事物自然清新、不加雕饰。 青青出自然是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 青青出自然的拼音读音是:qīng qīng chū zì rán。 青青出自然是《嘉禾百咏胥山》的第2句。 青青出自然的上半句是:一幅霜缣外。 青青出自然的下半句是: 天机何敢议
一幅霜缣外出自《嘉禾百咏胥山》,一幅霜缣外的作者是:张尧同。 一幅霜缣外是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 一幅霜缣外的释义是:一幅霜缣外,意为除了那幅像霜一样洁白的缣帛之外。这里的“霜缣”指的是一种洁白的丝织品,常用来比喻事物的纯洁无瑕。 一幅霜缣外是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 一幅霜缣外的拼音读音是:yī fú shuāng jiān wài。 一幅霜缣外是《嘉禾百咏胥山》的第1句
未敢尽情尝出自《嘉禾百咏胥山》,未敢尽情尝的作者是:张尧同。 未敢尽情尝是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 未敢尽情尝的释义是:未敢尽情尝:不敢尽情地品尝。常用来形容有所顾忌,不敢完全放松地享受。 未敢尽情尝是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 未敢尽情尝的拼音读音是:wèi gǎn jǐn qíng cháng。 未敢尽情尝是《嘉禾百咏胥山》的第4句。 未敢尽情尝的上半句是: 伤心吴越战。
伤心吴越战出自《嘉禾百咏胥山》,伤心吴越战的作者是:张尧同。 伤心吴越战是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 伤心吴越战的释义是:伤心吴越战:指感慨于春秋时期吴越两国之间的激烈战争,表达出对战争残酷和人民苦难的悲痛之情。 伤心吴越战是宋代诗人张尧同的作品,风格是:诗。 伤心吴越战的拼音读音是:shāng xīn wú yuè zhàn。 伤心吴越战是《嘉禾百咏胥山》的第3句。
嘉禾百咏胥山 田家轻脱屣,聊结净人缘。 影外香灯寂,清风百世传。 注释:田间的人家轻易地脱下鞋子,只是为了结交一位清白之人。影子之外,香炉中的灯火是寂静无声的,但清风将会流传百世。 赏析:这首诗描绘了田野中农家生活的场景,表达了诗人对自然和生活的热爱。首句“田家轻脱屣”形象地描绘了农家的日常生活,通过“轻脱屣”这一动作,展现了农民朴实无华的性格特点
注释:嘉禾百咏,指的是对嘉禾的颂诗,胥山即现在的苏州市西郊的胥口镇。天阔,天空开阔;冰壶,指天上的星星;净,清澈明亮;溪平,指流水清澈平缓;玉鉴,比喻流水像镜子一样;寒,冷清。卷帘看晚色,形容观赏晚景时,打开窗帘欣赏景色;鸥鸟并阑干,描绘了傍晚时分,鸟儿们一起栖息在栏杆上的景象。 赏析:这首诗描写了胥山的美景,天空开阔,星光璀璨,流水清澈见底,鸟儿栖息在栏杆上。诗人通过这些景物
【注释】嘉禾百咏胥山:指唐代诗人张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》。嘉禾,地名。胥山,在今浙江绍兴市西南。胥山有“百咏”之誉。 妙手谁烘染,梳烟沐雨姿。 妙手,形容画笔。梳烟沐雨姿,指画中景物与作者所处环境相似。 一声长笛晚,人在倚楼时。 长笛声声,使人想起故乡的景色;人倚楼而望,更添几分乡愁。 赏析: 这是一首描绘胥山美景的诗歌。诗中通过描绘胥山的美景,表达了诗人对家乡的思念之情
嘉禾百咏胥山 白毫光未灭,胜事百年中。 好是传灯地,林泉有古风。 注释译文赏析: 嘉禾百咏胥山 这首诗以赞美胥山为主题,通过描绘其自然美景和历史底蕴,表达了对胥山的热爱之情。首句“白毫光未灭”形象地描绘了胥山的雪景,洁白如玉,熠熠生辉。次句“胜事百年中”则是对胥山悠久历史和文化的赞颂,认为它见证了许多重要事件,具有重要的历史价值。第三句“好是传灯地”则强调了胥山在文化传承方面的重要性
嘉禾百咏胥山 石匮埋神物,灵光照夜多。 龙归天上后,无复更风波。 注释:石匮:石制的柜子,这里指古代的石函或石碑。神物:神灵所寄托之物。灵光:神话中仙人所持光芒四射的神珠,这里指月光。风波:比喻波浪起伏、风浪迭起等复杂情况。 赏析:这首诗是一首描绘自然美景和抒发诗人情感的作品。首句“石匮埋神物”,诗人以石匮为引子,引出了神物的意象。石匮是古代的一种容器,常常被用来封印重要的东西
【赏析】 嘉禾百咏胥山,是明代诗人杨循吉创作的五古。这首诗以“嘉禾”为题,赞颂了胥山美景,诗中描绘了胥山上的塔、水,以及春天时人们绣花的情景,表达了作者对美好景色的赞美之情。 首句“孤塔岧峣立”,描绘了胥山上孤塔的高耸入云之景。“岧峣”意为形容高耸而突出的样子,用来形容塔的高大和挺拔。 第二句“犹传学绣人”,则是指传说在这座塔上曾经有学绣女工绣过春幡,即绣制春幡以示纪念