鹤也来多日，今朝认笋舆。
伞斜聊引避，路转亦前驱。
俗远眼宁白，年初顶渐朱。
古囊能背否，胜用小奚奴。
【注释】
问鹤：即《问鹤》，是唐代诗人贾岛所作的五言古诗。
鹤也来多日：指贾岛在洛阳时，与韩愈、孟郊等交游。
今朝认笋舆：今朝，昨天。笋舆，竹编的轿子，因轿顶形如竹笋而得名。
伞斜聊引避：伞斜，指伞柄斜插。聊，姑且的意思。引避，引导避开。
路转亦前驱：路转，指道路曲折。亦，副词。前驱，前面开路。
俗远眼宁白：俗，世俗。远，遥远。眼宁白，眼睛明亮洁白。
年初顶渐朱：年初，一年之初。顶，头顶。朱，红色。
古囊能背否：古囊，古代的包袱或袋子。背，携带。否，疑问语气词。
胜用小奚奴：胜，比得上的意思。
【赏析】
这首诗写于公元835年（唐文宗开成八年）春天的一个清晨。当时诗人在长安西郊的慈恩寺与友人相会。
诗的开头两句写诗人与友人们在慈恩寺里相遇的情景。“鹤也来多日”，说明他们已经有相当长的时间在这里相聚了。这两句诗既表现了朋友间久别重逢的喜悦心情，又透露出他们之间那种超脱尘世，淡泊名利的情怀。
第三句“今朝认笋舆”，写的是他们在慈恩寺内相会的情景。这里的“笋”指的是和尚用的竹轿子。贾岛与韩愈、孟郊都是僧人的朋友，他们常在寺庙中聚会。“认笋舆”就是认出那顶竹轿来。这一句诗既写出了他们在寺庙里的活动场所，也暗示了他们在庙宇中聚会的原因，还点出了他们的身份——僧人。
第四句“伞斜聊引避”写的是在寺庙里相遇的情景。贾岛和韩、孟等人在寺庙里相遇，为了不引人注目，就故意把伞斜插在一边，以表示自己是个普通百姓。这一动作虽然显得有些尴尬，但也表明了他们的谨慎。
第五句“路转亦前驱”写的是在寺庙里行走的情况。贾岛和韩、孟等人在寺庙里漫步，不时地回头张望。他们之所以这样做，是因为担心有人在暗中跟踪他们。这句诗既表现了他们在寺庙里闲庭信步的样子，也暗示了他们的戒备心理。
第六句“俗远眼宁白”是说他们远离世俗，所以眼睛才显得那么明亮洁白。这里的“眼”指的是眼睛。这句诗既表现出他们远离尘世的心境，又强调了他们眼睛的特点。
第七句“年初顶渐朱”写的是自己头上的帽子颜色的变化。贾岛和韩、孟等人在寺庙里闲谈，不时地抬头看着自己的帽子。因为帽顶的颜色逐渐变红，所以他们才觉得时间过得很快。这句诗既体现了他们之间的亲密关系，也暗示了他们各自的心情。
第八句“古囊能背否”写的是他们背着包袱的情形。贾岛和韩、孟等人在寺庙里聊天，有时会放下包袱休息一下。这里的“古囊”指的是古代的包袱或袋子。这句诗既表现了他们在寺庙里休闲的情景，也表达了他们对彼此的关心之意。
最后两句“胜用小奚奴”则是对整首诗的总结。贾岛和韩、孟等人在寺庙里相聚，相互陪伴着走过了一段美好的时光。这种友情让他们感到非常珍贵，甚至胜过了使用一个年轻的仆人来伺候自己。这里的“小奚奴”指的是年轻的仆人。这句诗既表现了他们之间的深厚友谊，也展示了他们各自的生活情趣。
整首诗语言简洁明快，意境深远。它通过描绘贾岛、韩愈和孟郊等诗人在寺庙里相聚的情景，展现了他们的友情和生活情趣。同时，这首诗也表达了作者对于友情的珍视和追求。