宝画光腾处,乔林更碧峦。
权衡主人福,压尽世间官。
【注释】桂隐:指隐居。宝画光腾处,乔林更碧峦。宝画,指绘画。光腾处,指画中人物或物象光芒四射的地方。乔林更碧峦,意言山峰高耸入云,郁郁苍苍。权衡主人福,压尽世间官。权衡,指秤杆上的平衡锤。主人福,指主人的福分。压尽世间官,指权势压倒一切。
赏析:这是一首咏画诗,诗人在赞美画中的美景时,又从画中寄寓了对现实的不满和感慨。全诗构思巧妙,立意新颖,是咏物诗中的佳篇。
宝画光腾处,乔林更碧峦。
权衡主人福,压尽世间官。
【注释】桂隐:指隐居。宝画光腾处,乔林更碧峦。宝画,指绘画。光腾处,指画中人物或物象光芒四射的地方。乔林更碧峦,意言山峰高耸入云,郁郁苍苍。权衡主人福,压尽世间官。权衡,指秤杆上的平衡锤。主人福,指主人的福分。压尽世间官,指权势压倒一切。
赏析:这是一首咏画诗,诗人在赞美画中的美景时,又从画中寄寓了对现实的不满和感慨。全诗构思巧妙,立意新颖,是咏物诗中的佳篇。
瞬若多神面门黑出自《偈》,瞬若多神面门黑的作者是:张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的释义是:瞬若多神面门黑:形容人面容变化无常,如同多神的面目,面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是:shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》,有人问我解何宗的作者是:张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的释义是:有人问我解何宗:有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的拼音读音是:yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是:赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》,赤肉团边去个贼的作者是:张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的释义是:指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是:chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是:耳根塞。
耳根塞出自《偈》,耳根塞的作者是:张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的释义是:耳根塞:指堵塞耳朵,形容专心致志,不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的拼音读音是:ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是:钟一击。 耳根塞的下半句是:赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞
钟一击出自《偈》,钟一击的作者是:张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的释义是:钟一击:指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的拼音读音是:zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是:耳根塞。 钟一击的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。的下一句是:有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,如何却欠全身的作者是:张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的释义是:如何却欠全身:如何才能摆脱尘世的束缚,达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的拼音读音是:rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,况是三间殿了的作者是:张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的释义是:况是三间殿了:意思是说,即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”,强调即使条件简陋,也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的拼音读音是:kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,插草已自完成的作者是:张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的释义是:插草已自完成:意指即使只是简单地在佛像前插上草,也足以表达对佛的虔诚和敬意,表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满,无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的拼音读音是:chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,一语雅师听取的作者是:张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的释义是:一语雅师听取:指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的拼音读音是:yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,何能转施南山的作者是:张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的释义是:何能转施南山:意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人,“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的拼音读音是:hé néng zhuǎn shī nán
【注释】:桂隐:指隐居的志士。 赫胥:传说中古代帝王,这里比喻暴君。 “不作风波民”五句:意思是说,不与统治者为伍的人,就是不做风波的百姓,也像铸在岩石上一样永远不可改变(印)。 “同好”二句:意思是说,志同道合的人哪里会没有呢?他们只是望崖而止(不敢向前),所以行动起来少一些。 赏析:这首诗是李白对隐居之士的赞颂。诗的前四句写隐居者不受世俗干扰,不为名利所诱,而是像岩石一样坚定不移
《桂隐纪咏·下瞰东邻寺》通过描绘一幅宁静而幽深的夜晚景象,展现了诗人对自然美景的深切感受和对人生哲理的思考。 诗句首先描写了诗人俯视之下的寺庙,在夜色中显得格外静谧和庄严。接着,“贪吟尝忍冷,薄夜不知还”两句表达了诗人深夜仍坚持吟诗,尽管寒冷刺骨,也难以阻挡他的创作热情。这反映了诗人对文学艺术的热爱和执着追求精神境界的决心。 通过对该诗句的逐句解释、翻译以及赏析
桂隐纪咏·山堂 谁无数椽屋,盖成多是俗。如此乱山中,非关松石竹。 此诗通过描绘山堂的普遍性,表达了作者对世态炎凉的无奈与感慨。诗人张镃以山堂为题,借景抒情,展现了他对世俗生活的深刻反思。在这首诗中,“谁无数椽屋”暗示着平凡与琐碎的生活,而“盖成多是俗”则揭示了这些生活背后的世俗欲望和功利心态。诗人用“如此乱山中”来形容这种世俗生活的无处不在,而“非关松石竹”则进一步强调了这种生活与高洁
注释:在月光下,桂花三杯的颜色显得格外美丽,晴朗的日子里,荷花十亩散发着迷人的香气。假如能将这种美好的情感用于国家大事,那就不会觉得风很凉了。 赏析:这首诗描绘了一幅美丽的月色和荷香相映成趣的画面,同时也表达了诗人对美好事物的感情寄托。首句“夜月三杯色”,以“夜月”为背景,用“色”字形容桂花的美丽,形象生动。次句“晴荷十亩香”,以“晴天”为背景,用“香”字形容荷花的芬芳,同样形象生动
【注释】 桂隐:指隐士,隐居山林。桂隐纪咏四十八首:即《桂隐诗》。桂隐:指隐士,隐居山林。相别音书断,相逢语话稀:分别时音讯断绝,相见时言语稀少。 平生胶漆处:指平时亲密无间的好友。世情疑:世间的人情世故让人感到疑惑。 【赏析】 这首五言绝句是作者在《桂隐诗》中的第二十二首。诗中描写了与友人分别的情景和重逢时的感慨,表达了诗人对朋友之间深厚友情的珍视和对世情的感慨。 诗句“相别音书断,相逢语话稀
注释: 暖坐无寒涕,窗油雪让明。 地炉糠火熟,饱听乱松声。 译文: 坐在温暖的地方不觉得冷,窗户里的蜡烛让房间更明亮。 地炉里燃烧的糠火已经烧得通红,我听得正入迷。 赏析: 这首诗是诗人在冬日的夜晚,围坐在火炉旁,听着外面的松涛声而创作的。诗中通过对冬夜生活的描绘,表达了对自然的热爱和对生活的热情。其中,“暖坐无寒涕”一句,既写出了冬夜的寒冷,又表现出诗人不畏严寒、享受生活的态度