不向他园去,能来共竹林。
故乡知我念,特地奏秦音。
注释:不向他园去,能来共竹林。
故乡知我念,特地奏秦音。
译文:不去他处寻找,却能来到这竹林之中。
故乡的人知道你的思念之情,特意演奏了《秦音》。
赏析:诗中表达了诗人对故乡的深深眷恋,同时也展现了他的音乐才华。诗人通过描绘竹林的景象,以及家乡人对他的思念之情,表达了他对故乡的热爱和思念。同时,诗人也展示了他的音乐才华,通过演奏《秦音》,表达出他对家乡的思念之情。这首诗语言简洁,感情真挚,富有画面感,让人读后心生敬意。
不向他园去,能来共竹林。
故乡知我念,特地奏秦音。
注释:不向他园去,能来共竹林。
故乡知我念,特地奏秦音。
译文:不去他处寻找,却能来到这竹林之中。
故乡的人知道你的思念之情,特意演奏了《秦音》。
赏析:诗中表达了诗人对故乡的深深眷恋,同时也展现了他的音乐才华。诗人通过描绘竹林的景象,以及家乡人对他的思念之情,表达了他对故乡的热爱和思念。同时,诗人也展示了他的音乐才华,通过演奏《秦音》,表达出他对家乡的思念之情。这首诗语言简洁,感情真挚,富有画面感,让人读后心生敬意。
瞬若多神面门黑出自《偈》,瞬若多神面门黑的作者是:张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的释义是:瞬若多神面门黑:形容人面容变化无常,如同多神的面目,面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是:shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》,有人问我解何宗的作者是:张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的释义是:有人问我解何宗:有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的拼音读音是:yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是:赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》,赤肉团边去个贼的作者是:张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的释义是:指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是:chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是:耳根塞。
耳根塞出自《偈》,耳根塞的作者是:张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的释义是:耳根塞:指堵塞耳朵,形容专心致志,不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的拼音读音是:ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是:钟一击。 耳根塞的下半句是:赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞
钟一击出自《偈》,钟一击的作者是:张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的释义是:钟一击:指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的拼音读音是:zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是:耳根塞。 钟一击的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。的下一句是:有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,如何却欠全身的作者是:张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的释义是:如何却欠全身:如何才能摆脱尘世的束缚,达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的拼音读音是:rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,况是三间殿了的作者是:张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的释义是:况是三间殿了:意思是说,即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”,强调即使条件简陋,也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的拼音读音是:kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,插草已自完成的作者是:张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的释义是:插草已自完成:意指即使只是简单地在佛像前插上草,也足以表达对佛的虔诚和敬意,表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满,无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的拼音读音是:chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,一语雅师听取的作者是:张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的释义是:一语雅师听取:指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的拼音读音是:yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,何能转施南山的作者是:张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的释义是:何能转施南山:意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人,“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的拼音读音是:hé néng zhuǎn shī nán
注释:疑是洞庭湖上扬帆远航,层层叠叠地绕山而行。 花期时,芳香洁净,犹如伯仲之间素馨相间。 赏析:此诗描绘了洞庭湖的美丽景色,表达了诗人对大自然的喜爱之情。首句“疑驾洞庭帆”采用了拟人化手法,将洞庭湖比作一艘帆影摇曳的船,形象生动。第二句“累累看绕山”则描绘了湖面上船只层层叠叠、环绕山间的美景。第三句“花时芳气洁”则是在赞美春天花朵盛开时散发出的芬芳香气,洁白无瑕,与后文的“素馨间”相互映衬
柘弹黄金子,谁将满树装。 珍禽来往惯,风落不惊忙。 注释:在柘树林里,有人用柘木做的弹弓打鸟,把金黄的果子射下。那些小鸟们已经习惯了这样的场景,即使它们被打下来也不会惊慌失措。 赏析:这首诗描写了一个宁静而和谐的柘树林景象。诗中通过"柘弹黄金子"这一细节,生动地描绘了柘树的特点以及人们利用这些树木来捕捉鸟儿的场景。同时,诗中的"珍禽来往惯"和"风落不惊忙"更是描绘出了鸟儿们对于这种场景的习以为常
注释:不要羡慕海棠的艳丽,要倾听子时的钟声。那骊珠无数颗,洒向嫩桑的枝头。 赏析:此诗是唐代诗人李贺的《桂隐》。这首诗是李贺咏物诗中的佳作,用“骊珠”喻指月亮,用“撒向”形容月光照射在桑树上的景象。全诗以“听言着子时”开头,表达了对春天到来的喜悦之情,同时通过“莫羡海棠色”等词语,表达了对美好事物的珍视之情
下面是对《桂隐纪咏四十八首》的逐句解读,包括诗句大意、注释与赏析。 1. 诗句释义: - 欲向松间去,梅西竹坞穿。:诗人想要在松树之间寻找一处静谧之地,通过竹林小径进行探索。 - 莫言吟兴在,风雪灞桥边。:不要以为诗兴只在风雪交加的灞桥,实际上,只要有好的景致,就能激发诗心。 2. 译文对照: - 欲向松间去,梅西竹坞穿。 - 莫言吟兴在,风雪灞桥边。 3. 关键词注释: - 桂隐
桂隐 新篁故蒙丛,恶草刚荟翳。 删薙似少恩,成渠玉无际。 注释: 桂隐:指桂花树,常用于比喻高洁的品质。新篁:新长出的竹子。故蒙:覆盖。恶草:杂草。刚:刚刚。荟翳:茂盛的样子。删薙:修剪。似:好像。少恩:很少施恩给。成渠:使水道通畅。玉无际:如同玉石一样纯净。 赏析: 这首诗通过描绘竹林和杂草丛生的景观来表达诗人对自然之美的赞美以及对和谐共生的向往。诗人以“新篁故蒙丛”开篇
诗句:初因桥种柳,却用柳名桥。 译文:最初在桥上种了柳树,后来却以“柳”为桥的名字。 注释:此诗描绘了一座桥梁从种植柳树到以柳为名的过程,体现了诗人对自然景观和人文历史的深刻感悟。 赏析:这首诗通过简洁的语言表达了作者对自然美景的欣赏。首句“初因桥种柳”描绘了桥梁建设之初的情景,展现了人与自然和谐相处的美好画面。而“却用柳名桥”则巧妙地将桥与柳树联系起来,既保留了原景,又赋予了新意