潜通大壑水，一杯千虑散。
只因都放下，如热病得汗。
【注释】
桂隐：指道家的“神仙”居住的地方。这里比喻隐居之所。
千虑：指许多忧虑，烦恼。
都放下：全部抛开。
如热病得汗：像得了重病的人出汗一样。
赏析：
这是一首咏志诗。诗人在这首诗里表达了自己对隐居生活的向往和追求。他认为只有远离尘世，才能达到心灵的宁静；只有在隐居中，才能真正地忘却一切杂念，使自己的心灵得到净化。全诗通过描绘隐居生活的美好景象，表达了作者对这种生活的向往之情。
瞬若多神面门黑出自《偈》，瞬若多神面门黑的作者是：张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的释义是：瞬若多神面门黑：形容人面容变化无常，如同多神的面目，面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是：shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》，有人问我解何宗的作者是：张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的释义是：有人问我解何宗：有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的拼音读音是：yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是：赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》，赤肉团边去个贼的作者是：张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的释义是：指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是：chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是：耳根塞。
耳根塞出自《偈》，耳根塞的作者是：张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的释义是：耳根塞：指堵塞耳朵，形容专心致志，不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的拼音读音是：ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是：钟一击。 耳根塞的下半句是：赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞
钟一击出自《偈》，钟一击的作者是：张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的释义是：钟一击：指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的拼音读音是：zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是：耳根塞。 钟一击的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。的下一句是：有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，如何却欠全身的作者是：张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的释义是：如何却欠全身：如何才能摆脱尘世的束缚，达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的拼音读音是：rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，况是三间殿了的作者是：张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的释义是：况是三间殿了：意思是说，即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”，强调即使条件简陋，也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的拼音读音是：kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，插草已自完成的作者是：张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的释义是：插草已自完成：意指即使只是简单地在佛像前插上草，也足以表达对佛的虔诚和敬意，表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满，无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的拼音读音是：chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，一语雅师听取的作者是：张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的释义是：一语雅师听取：指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的拼音读音是：yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，何能转施南山的作者是：张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的释义是：何能转施南山：意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人，“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的拼音读音是：hé néng zhuǎn shī nán
注释：桂隐是指隐居在桂花丛中的隐士。这首诗是作者对桂隐的赞美，表达了作者对隐士生活的向往和敬仰之情。 赏析：整首诗以桂隐为主题，描绘了一幅宁静、优美的画面。诗人通过对风日清美、月露澄爽等自然景象的描绘，表达了对大自然的热爱和赞美之情。诗人通过“能来此徜徉，扫除闻见翳”这两句话，表达了对隐士生活的向往和敬仰之情，认为只有远离尘世喧嚣，才能找到真正的自我。整首诗语言优美，意境深远，充满了诗意和哲理
注释：听说华胥国是仙境，它的样子与醉乡相似。近来我对参悟之道已经理解透彻，因此我睡得很安稳，不再需要床来安放身体。 赏析：这首七绝以“桂隐”为题，描绘了诗人对神仙世界的美好向往以及对现实生活的淡然态度。首句通过“闻道华胥国，依稀似醉乡”的比喻，表达了诗人对仙境的向往和对醉乡的模糊认知。第二句“近来参得透”，则表现了诗人对参悟之道的深入理解和领悟。第三句“睡稳不因床”，进一步强调了诗人对生活的态度
注释： 鹊（qie）：喜鹊，一种鸟类。饮树底泉：指喜鹊在树下的泉水边饮水。石边路：指石边的小路。相亲不相疑：形容彼此之间亲密无间，没有猜忌。所性平等故：意为这种关系基于平等的原则。 赏析： 这首《桂隐纪咏四十八首》是一首描述自然景色和人际关系的诗。整首诗通过描绘鹊饮树底泉、人立石边路的景象，表达了人与自然之间的和谐相处。同时，诗中还体现了人与人之间亲密无间、平等对待的关系。
桂隐纪咏·樵迳 路入前山处，苍苔裹石棱。 不逢负薪叟，时见隔林僧。 注释： 1. 进入山路深处的地方，被苍绿色的苔藓覆盖着石头的棱角。 2. 没有遇到背柴火的老人，偶尔能看见住在林间的僧人。 赏析： 这首诗描绘了诗人在山林间行走的场景和所见所感。首句“路入前山处”，点明了诗人行进的方向和目的地；次句“苍苔裹石棱”形象地描述了山路两旁覆盖着青苔的石头棱角，增添了山林的幽静与神秘
注释： 方舟：小船。 卧看：躺着看。 丹霞：红色的云霞，指山色如丹的晚霞。 穷眼：竭尽目力。 谢玄晖：南朝齐诗人谢朓，字玄晖。 馀散绮：剩下的绮丽风光。 赏析： 这是一首咏景诗。作者在舟中小憩，观赏着红艳艳的晚霞，不禁想起南朝齐时的名诗人谢朓，并感叹自己不能像他一样有才华。 首句“方舟卧看花”，点出了诗人的游兴和闲适的心情。第二句“丹霞二三里”，描绘了晚霞映照下的美丽景色，给人以强烈的视觉冲击感
