物我何曾有异同,莫言龟印偶相逢。
水中放去炉中得,心法须知一镜空。
注释:
物我何曾有异同,莫言龟印偶相逢。
水中放去炉中得,心法须知一镜空。
译文:
世间万物与我本无差异,不必说我与你有什么不同。
就像在水中放入水中就得到水一样,你心中的法则和我心中的法则是一样的。
只要心中有一个镜子,就能照见一切。
物我何曾有异同,莫言龟印偶相逢。
水中放去炉中得,心法须知一镜空。
注释:
物我何曾有异同,莫言龟印偶相逢。
水中放去炉中得,心法须知一镜空。
译文:
世间万物与我本无差异,不必说我与你有什么不同。
就像在水中放入水中就得到水一样,你心中的法则和我心中的法则是一样的。
只要心中有一个镜子,就能照见一切。
瞬若多神面门黑出自《偈》,瞬若多神面门黑的作者是:张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的释义是:瞬若多神面门黑:形容人面容变化无常,如同多神的面目,面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是:shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》,有人问我解何宗的作者是:张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的释义是:有人问我解何宗:有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的拼音读音是:yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是:赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》,赤肉团边去个贼的作者是:张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的释义是:指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是:chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是:耳根塞。
耳根塞出自《偈》,耳根塞的作者是:张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的释义是:耳根塞:指堵塞耳朵,形容专心致志,不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的拼音读音是:ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是:钟一击。 耳根塞的下半句是:赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞
钟一击出自《偈》,钟一击的作者是:张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的释义是:钟一击:指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的拼音读音是:zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是:耳根塞。 钟一击的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。的下一句是:有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,如何却欠全身的作者是:张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的释义是:如何却欠全身:如何才能摆脱尘世的束缚,达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的拼音读音是:rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,况是三间殿了的作者是:张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的释义是:况是三间殿了:意思是说,即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”,强调即使条件简陋,也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的拼音读音是:kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,插草已自完成的作者是:张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的释义是:插草已自完成:意指即使只是简单地在佛像前插上草,也足以表达对佛的虔诚和敬意,表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满,无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的拼音读音是:chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,一语雅师听取的作者是:张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的释义是:一语雅师听取:指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的拼音读音是:yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,何能转施南山的作者是:张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的释义是:何能转施南山:意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人,“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的拼音读音是:hé néng zhuǎn shī nán
【注释】 1. 荠花繁处:荠菜花开得繁茂的地方。 2. 蝶争飞:指蝴蝶在花丛中飞舞。 3. 忽忆前年三月时:突然想起了去年的三月。 4. 流水流杯(pī):指用流动的水来盛装酒,泛指饮酒。 5. 人共醉:众人共同沉醉。 6. 晚来疏雨:傍晚时分的细雨。 7. 晚来疏雨又新诗:傍晚的细雨再次勾起了新作的诗句。 【赏析】 此诗描绘了一幅生动的春日田园景色图景,表达了作者对故乡的深切思念之情。
注释:清晨茅屋烟雾升腾,正是正月初升炊烟起。高高的围墙里,柳枝儿又长出了新的枝条。飞花不要落在泥土上,因为那是旧日的最爱之处,雪花飘落时那雪白的景象令人难以忘怀。 赏析:此诗描绘的是初夏时节,诗人在郊外茅屋中早起劳作的情景。首句“茅屋烟升正早炊”,描绘了早晨炊烟袅袅升起的宁静画面。次句“覆墙高柳涨新枝”,则描绘了杨柳生长旺盛,枝条繁茂的画面。后两句“飞绵莫便沾泥去
暂归桂隐杂书四首 风院帘垂飐翠旌,只须拈出见成篇。 骑兵莫道随官俗,也解争奴曲涧船。 注释与赏析: - 诗句释义: 1. “暂归桂隐杂书四首” —— 这是本诗的标题。 2. “风院帘垂飐翠旌” —— 风动竹院中帘,摇曳生姿如翠绿的旌旗。 3. “只须拈出见成篇” —— 只需挑选现成的篇章即可。 4. “骑兵莫道随官俗” —— 骑兵不应认为追随官场是庸俗之事。 5. “也解争奴曲涧船” ——
【解析】 “安溪道中”的意思是在安溪路上,也就是在安溪的途中。“染晴波色重于蓝”,这句诗的意思是:天空湛蓝,水面也呈现出深蓝色。“晴”和“浓”两个词连用在一起形容水天一色,非常美丽。“烟坞人家屋两三”,这句诗的意思是:在山坞里住着几间小屋,炊烟袅袅上升。“明月在山天在水,后回休睡泊溪南”。这句诗的意思是:明亮的月亮在山上、在水里,回去的时候可不要贪睡,就在溪水的南岸歇息吧。“坞”是指山间的平地
【注释】: 凉生金井未飘桐,月户星楼记古风。 乞巧频年但成拙,懒将祈请效儿童。 注释: 1. 凉生金井:指初秋时节的清凉气息渐渐弥漫开来。 2. 月户星楼:指月亮和星星装饰的门和楼阁,象征着美好的祝愿和愿望。 3. 乞巧频年但成拙:指连续几年的乞巧节活动都以失败告终。 4. 懒将祈请效儿童:意思是不愿意像儿童一样用祈祷的方式来祈求成功或幸福。 赏析: 这首诗描绘了诗人在七夕节期间的感慨和失落之情
龙瑞宫: - 阳明古罅:指阳明山的古老裂缝。 - 閟灵宫:紧闭、隐藏神灵的宫殿。 译文: 阳明山上有个古老的裂缝,里面隐藏着神秘的神灵宫阙。传说中,有能祈雨并见到活龙的神迹。 赏析: 1. 首句“阳明古罅閟灵宫”,开篇即点明了地点和环境,描绘了一幅神秘而古老的画面,为后文的神奇事件埋下伏笔。 2. 第二句“祷雨传闻见活龙”,承接上文,进一步展开叙述。这里运用了“祷雨”这一典故