宋代张镃《秋清》释义

瞬若多神面门黑出自《偈》，瞬若多神面门黑的作者是：张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的释义是：瞬若多神面门黑：形容人面容变化无常，如同多神的面目，面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是：shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。

有人问我解何宗出自《偈》，有人问我解何宗的作者是：张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的释义是：有人问我解何宗：有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的拼音读音是：yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是：赤肉团边去个贼。

赤肉团边去个贼出自《偈》，赤肉团边去个贼的作者是：张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的释义是：指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是：chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是：耳根塞。

耳根塞出自《偈》，耳根塞的作者是：张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的释义是：耳根塞：指堵塞耳朵，形容专心致志，不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的拼音读音是：ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是：钟一击。 耳根塞的下半句是：赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞

钟一击出自《偈》，钟一击的作者是：张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的释义是：钟一击：指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的拼音读音是：zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是：耳根塞。 钟一击的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。的下一句是：有人问我解何宗

如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，如何却欠全身的作者是：张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的释义是：如何却欠全身：如何才能摆脱尘世的束缚，达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的拼音读音是：rú hé què qiàn quán shēn。

况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，况是三间殿了的作者是：张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的释义是：况是三间殿了：意思是说，即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”，强调即使条件简陋，也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的拼音读音是：kuàng shì sān jiān

插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，插草已自完成的作者是：张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的释义是：插草已自完成：意指即使只是简单地在佛像前插上草，也足以表达对佛的虔诚和敬意，表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满，无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的拼音读音是：chā

一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，一语雅师听取的作者是：张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的释义是：一语雅师听取：指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的拼音读音是：yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。

何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，何能转施南山的作者是：张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的释义是：何能转施南山：意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人，“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的拼音读音是：hé néng zhuǎn shī nán

龙瑞宫： - 阳明古罅：指阳明山的古老裂缝。 - 閟灵宫：紧闭、隐藏神灵的宫殿。 译文： 阳明山上有个古老的裂缝，里面隐藏着神秘的神灵宫阙。传说中，有能祈雨并见到活龙的神迹。 赏析： 1. 首句“阳明古罅閟灵宫”，开篇即点明了地点和环境，描绘了一幅神秘而古老的画面，为后文的神奇事件埋下伏笔。 2. 第二句“祷雨传闻见活龙”，承接上文，进一步展开叙述。这里运用了“祷雨”这一典故

【注释】： 凉生金井未飘桐，月户星楼记古风。 乞巧频年但成拙，懒将祈请效儿童。 注释： 1. 凉生金井：指初秋时节的清凉气息渐渐弥漫开来。 2. 月户星楼：指月亮和星星装饰的门和楼阁，象征着美好的祝愿和愿望。 3. 乞巧频年但成拙：指连续几年的乞巧节活动都以失败告终。 4. 懒将祈请效儿童：意思是不愿意像儿童一样用祈祷的方式来祈求成功或幸福。 赏析： 这首诗描绘了诗人在七夕节期间的感慨和失落之情

【解析】 “安溪道中”的意思是在安溪路上，也就是在安溪的途中。“染晴波色重于蓝”，这句诗的意思是：天空湛蓝，水面也呈现出深蓝色。“晴”和“浓”两个词连用在一起形容水天一色，非常美丽。“烟坞人家屋两三”，这句诗的意思是：在山坞里住着几间小屋，炊烟袅袅上升。“明月在山天在水，后回休睡泊溪南”。这句诗的意思是：明亮的月亮在山上、在水里，回去的时候可不要贪睡，就在溪水的南岸歇息吧。“坞”是指山间的平地

注释：居士乘闲养就痴，与灵鹊自知时节。不用从楼上求新巧，却向船中赋拙诗。 赏析： 七夕池上泛舟四首是一组七言诗，表达了作者在七夕之夜泛舟池上的闲情逸致。其中第二首最为脍炙人口，被誉为“神来之句”。 第一句“居士乘闲养就痴”，意思是说，作为一个居士，我已经在闲暇之余培养出了一种痴迷的爱好。这里的“乘闲”指的是利用空闲时间，而“居士”则是指有学问的人，通常也会指和尚、道士等修行者。

第一首： 七夕池上泛舟四首 【注释】秋入冯夷碧殿凉，仙游十万不分行。锦蜺香满烟蒙伞，翠凤光浮露涤裳。 【赏析】此诗写七夕池上的美景。“秋入”指秋天到了，“冯夷”，传说中的水神名，此处借指银河。“碧”，形容银河的颜色，清澈碧绿，故称“碧殿”。 “凉”字，既写银河的凉爽，又暗示出作者此时的心情。“仙游”指天上的神仙们出游，“不分行”说明天空中云霞缭绕，神仙们来去自由，无拘无束。“锦蜺”，指彩虹

《七夕池上泛舟四首》，宋代著名诗人张镃所作。此诗描绘了七夕夜雨过后，月光洒在荷塘上的美景与诗人泛舟时的心境。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 第一首：柳系荃桡句未成，拨船微动碧香迎。 - 注释：诗人将船系在柳下，但诗句未能完成。当他轻轻摇动船只时，清新的荷花香气迎面扑来。 - 赏析：这句诗表达了诗人在宁静的夜晚中，通过轻轻摇晃船只，感受到了荷花散发出的香气