宋代张九成《论语绝句》释义

岭头脚痛有玄沙出自《颂一首》，岭头脚痛有玄沙的作者是：张九成。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 岭头脚痛有玄沙的释义是：岭头脚痛有玄沙：指在山岭之巅行走时脚部疼痛，脚下是深黑色的沙石。玄沙，指深黑色的沙石，此处形容山岭之巅的恶劣环境。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 岭头脚痛有玄沙的拼音读音是：lǐng tóu jiǎo tòng yǒu xuán shā

正恁么时谁会得出自《颂一首》，正恁么时谁会得的作者是：张九成。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 正恁么时谁会得的释义是：此句“正恁么时谁会得”意味着“正当如此时，谁能理解呢？”表达了一种深切的孤独感和不被理解的无奈。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 正恁么时谁会得的拼音读音是：zhèng nèn me shí shuí huì dé。

撞破虚空共一家出自《颂一首》，撞破虚空共一家的作者是：张九成。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 撞破虚空共一家的释义是：“撞破虚空共一家”这句话意味着超越时空的界限，达到一种与万物相连的境界，即所有人如同一个大家庭，共享宇宙的和谐与统一。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 撞破虚空共一家的拼音读音是：zhuàng pò xū kōng gòng yī jiā

春天夜月一声蛙出自《颂一首》，春天夜月一声蛙的作者是：张九成。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 春天夜月一声蛙的释义是：春天夜晚，青蛙的一声鸣叫。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 春天夜月一声蛙的拼音读音是：chūn tiān yè yuè yī shēng wā。 春天夜月一声蛙是《颂一首》的第1句。 春天夜月一声蛙的下半句是：撞破虚空共一家。

武王方始决成勋出自《论语绝句》，武王方始决成勋的作者是：张九成。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 武王方始决成勋的释义是：武王方始决成勋：周武王刚开始决定成就伟大的功业。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 武王方始决成勋的拼音读音是：wǔ wáng fāng shǐ jué chéng xūn。 武王方始决成勋是《论语绝句》的第4句。

及至当时获微子出自《论语绝句》，及至当时获微子的作者是：张九成。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 及至当时获微子的释义是：当时获得微子赏识。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 及至当时获微子的拼音读音是：jí zhì dāng shí huò wēi zi。 及至当时获微子是《论语绝句》的第3句。 及至当时获微子的上半句是：于纣兴亡特未分。

于纣兴亡特未分出自《论语绝句》，于纣兴亡特未分的作者是：张九成。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 于纣兴亡特未分的释义是：《论语绝句》中的“于纣兴亡特未分”指的是在商纣王统治时期，孔子尚未明确区分出商朝的兴衰与否。这句话表达了孔子对当时局势的观察和思考，认为在商纣王统治时期，商朝的兴衰还未明朗化。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 于纣兴亡特未分的拼音读音是

能谋虽似周公圣出自《论语绝句》，能谋虽似周公圣的作者是：张九成。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 能谋虽似周公圣的释义是：能谋虽似周公圣：能谋略的人虽然如同古代贤臣周公那样圣明。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 能谋虽似周公圣的拼音读音是：néng móu suī shì zhōu gōng shèng。 能谋虽似周公圣是《论语绝句》的第1句。

所以巍然号圣人出自《论语绝句》，所以巍然号圣人的作者是：张九成。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 所以巍然号圣人的释义是：所以巍然号圣人，意指因此被尊称为圣人，形容其品德高尚，学问渊博，受人尊敬。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 所以巍然号圣人的拼音读音是：suǒ yǐ wēi rán hào shèng rén。 所以巍然号圣人是《论语绝句》的第4句。

唯吾无可无不可出自《论语绝句》，唯吾无可无不可的作者是：张九成。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 唯吾无可无不可的释义是：“唯吾无可无不可”意味着作者认为只有自己对于世间万物都能做到既不拘泥于规则，也不违背原则，保持一种超然的态度。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 唯吾无可无不可的拼音读音是：wéi wú wú kě wú bù kě。

【注释】论语：儒家经典之一。区区：微不足道。 【赏析】孔子的《论语》是一部记载孔子言行的著作，其中有很多篇章都是孔子谈论“君子”的。而《乡党》一篇，是记叙孔子日常生活的，他在日常生活中，处处表现出他的威仪，如对国君要恭恭敬敬，对朋友要谦虚谨慎，吃饭时要注意卫生等等。孔子自己说：“我平常不以为意的事情，别人却以为了不起。”可见，孔子是多么的谦虚和谨慎啊！所以，当别人赞扬他的“威仪”时，他说

注释：君子经常使用权术，但是关键不在于此，关键在于此法是否允许流传。要顺应经书的教义，必须由君子来完成，君子遵循此法就会自然而然地完成。 赏析：这是一首关于君子如何使用权力和权术的诗。诗人认为，君子应该善于使用权术，但是关键不在于此，而在于他们是否能遵守经书的教义。如果君子能够顺应经书的教义，那么他们就能自然而然地完成事情。这首诗强调了君子的道德修养和道德规范的重要性，提醒人们要注重道德修养

注释：我已经对万事万物有了清晰的认识，何必再去推求其中的道理。从此，我明白了有无都不成立，有了知识反而会累赘无知。 赏析：这是一首表达诗人对于万事万物有了清晰认识后的感悟的诗。诗人通过这首诗告诉我们，我们应该以一颗平静的心去接受生活中的一切，不要过于纠结于其中的是非得失，因为无论有无都是无法改变的事实。同时，我们也要明白，有知和无知并不是绝对的对立，有知可能会带来累赘，而无知则是一种解脱

注释： 曾点曾经听过鼓瑟的声音，声音低沉时像在打盹。 仲由（字子游）因为这件事也来请教，我为什么总是睡不醒。 他们的情趣风格不同，不能以偏概全就说他们不了解音乐。 赏析： 这首诗是孔子对弟子们的教育，他告诉弟子们要了解音乐，就要多听多观察，而不能仅凭自己的主观想象。诗中的“二人风味还应别”就是孔子的教诲。他告诉弟子们，每个人都有自己独特的性格和气质，不能以自己的标准去衡量别人

道体从来只贵通，不容一物碍其中。 柴愚参鲁师由辈，未若颜回庶屡空。 诗句注释： - 道体: 指的是宇宙的根本原理或真理。 - 只贵通: 强调只有理解并精通才能达到真正的通达。 - 容: 允许、容许。 - 一物: 任何事物。 - 碍: 阻挡。 - 柴愚: 可能是人名或者代指学者。 - 参: 学习或追随。 - 鲁师: 可能是对儒家学者的尊称，可能是指孔子。 - 由辈: 指同一辈分。 - 庶: 或许

【注释】 点尔何如：点，敲击。尔，代指我。何如：如何。鼓瑟希：鼓瑟的声音很微弱。舞雩之下：古代的一种祭祀求雨的仪式，在山间或台上搭起木架，上面悬布为天，下面用草席围起，人在上面舞蹈祈求降雨。咏而归：边唱边走回家。喟然：感叹的样子。令：使。叹：赞叹。岂：难道。与其他：与谁比较。较：比。 【赏析】 这首诗是一首咏史抒情诗作。诗人在游览完舞雩台后，感慨万千，写下了这首诗