宋代张九成《论语绝句》释义

岭头脚痛有玄沙出自《颂一首》，岭头脚痛有玄沙的作者是：张九成。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 岭头脚痛有玄沙的释义是：岭头脚痛有玄沙：指在山岭之巅行走时脚部疼痛，脚下是深黑色的沙石。玄沙，指深黑色的沙石，此处形容山岭之巅的恶劣环境。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 岭头脚痛有玄沙的拼音读音是：lǐng tóu jiǎo tòng yǒu xuán shā

正恁么时谁会得出自《颂一首》，正恁么时谁会得的作者是：张九成。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 正恁么时谁会得的释义是：此句“正恁么时谁会得”意味着“正当如此时，谁能理解呢？”表达了一种深切的孤独感和不被理解的无奈。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 正恁么时谁会得的拼音读音是：zhèng nèn me shí shuí huì dé。

撞破虚空共一家出自《颂一首》，撞破虚空共一家的作者是：张九成。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 撞破虚空共一家的释义是：“撞破虚空共一家”这句话意味着超越时空的界限，达到一种与万物相连的境界，即所有人如同一个大家庭，共享宇宙的和谐与统一。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 撞破虚空共一家的拼音读音是：zhuàng pò xū kōng gòng yī jiā

春天夜月一声蛙出自《颂一首》，春天夜月一声蛙的作者是：张九成。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 春天夜月一声蛙的释义是：春天夜晚，青蛙的一声鸣叫。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 春天夜月一声蛙的拼音读音是：chūn tiān yè yuè yī shēng wā。 春天夜月一声蛙是《颂一首》的第1句。 春天夜月一声蛙的下半句是：撞破虚空共一家。

武王方始决成勋出自《论语绝句》，武王方始决成勋的作者是：张九成。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 武王方始决成勋的释义是：武王方始决成勋：周武王刚开始决定成就伟大的功业。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 武王方始决成勋的拼音读音是：wǔ wáng fāng shǐ jué chéng xūn。 武王方始决成勋是《论语绝句》的第4句。

及至当时获微子出自《论语绝句》，及至当时获微子的作者是：张九成。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 及至当时获微子的释义是：当时获得微子赏识。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 及至当时获微子的拼音读音是：jí zhì dāng shí huò wēi zi。 及至当时获微子是《论语绝句》的第3句。 及至当时获微子的上半句是：于纣兴亡特未分。

于纣兴亡特未分出自《论语绝句》，于纣兴亡特未分的作者是：张九成。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 于纣兴亡特未分的释义是：《论语绝句》中的“于纣兴亡特未分”指的是在商纣王统治时期，孔子尚未明确区分出商朝的兴衰与否。这句话表达了孔子对当时局势的观察和思考，认为在商纣王统治时期，商朝的兴衰还未明朗化。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 于纣兴亡特未分的拼音读音是

能谋虽似周公圣出自《论语绝句》，能谋虽似周公圣的作者是：张九成。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 能谋虽似周公圣的释义是：能谋虽似周公圣：能谋略的人虽然如同古代贤臣周公那样圣明。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 能谋虽似周公圣的拼音读音是：néng móu suī shì zhōu gōng shèng。 能谋虽似周公圣是《论语绝句》的第1句。

所以巍然号圣人出自《论语绝句》，所以巍然号圣人的作者是：张九成。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 所以巍然号圣人的释义是：所以巍然号圣人，意指因此被尊称为圣人，形容其品德高尚，学问渊博，受人尊敬。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 所以巍然号圣人的拼音读音是：suǒ yǐ wēi rán hào shèng rén。 所以巍然号圣人是《论语绝句》的第4句。

唯吾无可无不可出自《论语绝句》，唯吾无可无不可的作者是：张九成。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 唯吾无可无不可的释义是：“唯吾无可无不可”意味着作者认为只有自己对于世间万物都能做到既不拘泥于规则，也不违背原则，保持一种超然的态度。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品，风格是：诗。 唯吾无可无不可的拼音读音是：wéi wú wú kě wú bù kě。

【注释】： 商后：指孔子的弟子曾参，曾子名参，字子舆，孔子弟子，以学问著称。孔子死后，他服丧三年（一说五年），居守庐舍，以示哀思，故称“商后”。 区区：形容小气、狭隘，这里是指不计较个人得失。 洪范：《尚书·洪範》是《尚书》中的一篇重要文献，其中记载了古代帝王治国理政的基本准则和原则。 三仁：指孔子的三个学生颜回、仲由、子贡，他们都以忠诚、孝顺、信义闻名于世。 【赏析】：

注释：孔子为何要选择无言，这种道理我怀疑可能还没有完全明白。 如果去看阴阳的运动变化之处，才能真正懂得与万物相互周旋的道理。 赏析：这首诗表达了作者对孔子无言态度的理解。他认为孔子之所以选择无言，是因为他认识到了事物的发展变化是无穷无尽的。而这种理解和观察事物的方法，正是他与万物相互作用、相互影响的方式。 整首诗通过孔子的无言态度，展示了他对事物的深刻理解和独到见解。同时

【注释】 《论语》：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。”《论语》：孔子谓子路：“无以为也。”《庄子·徐无鬼》：“夫子之顾盼，丘不知其所谓矣。”主痈疽：为患痈疽的人治疗。 【赏析】 这首诗的大意是说：想避开阳虎这个祸根，结果却在路上碰到了。我说的话你并不觉得疏略，你的行动和隐居，也不是你的事。谁又能说得动孔子去治他的病呢？ 这首诗是借孔子对子路说的话来讽刺阳虎。诗中“欲逃”与“遇诸涂”是矛盾

注释： 孔子：孔子是儒家学派的创始人，他的思想对后世产生了深远影响。 绝句：这是一首五言诗，每句都有四个字，总共20个字。 孔子颇意在斯人：孔子的意图在于寻找能够理解他的学说的人。 故尔令由去问津：因此，孔子让子路前去询问渡口的情况。 大是斯人能会意：真正的理解者能够领会孔子的真意。 会意：领会、理解的意思。 知津此语亦为真：只有真正理解孔子的人才会认为这句话是真实的。 赏析：

注释：看来桀溺和长沮，他们的话确实很豪放。但是，如果只谈农具，他们的态度就显得过于随便了。 赏析：这首诗是对古代两位隐士的评论。桀溺和长沮是中国历史上著名的两位隐士。桀溺是春秋时期的一位隐士，他曾经隐居在山中，不愿意做官，过着自由自在的生活。长沮则是一位农夫，他曾经在田间劳作，却因为不满于现实的腐败而选择了隐退。这两位隐者都有很高的理想，但他们的理想却被现实所束缚，无法实现。因此

【注释】 1.论语 ：儒家经典。2.体不勤劳谷不分：语出《论语》。3.植杖：插下手杖。4.道元来亦未闻：语出《周易》。5.担板：指打柴或挑水用的竹扁担。 【赏析】 这是一首描写农夫劳作的诗。首句“体不勤劳谷不分”，意思是说，如果身体不劳动，那么粮食就生产不出来。“毅然植杖俯而耘”写的是农夫用双手去耕耘土地的情景。第二句“从前一向空担板”，写的是农夫过去经常空着担子回家。第三句“大道元来亦未闻”