诗将收功久戢戈，羸师再鼓奈疲何。
想君无物惊禅定，独未能除是此魔。
诗将收功久戢戈，羸师再鼓奈疲何。
想君无物惊禅定，独未能除是此魔。
注释：诗歌想要达到的收获或结果已经收敛了锋芒，疲惫的军队再次鼓起勇气又有何用？我想你没有什么可以让人惊慌的事物，只有无法消除这个困扰。
这首诗表达了一种对战争和疲劳的思考。诗人张耒通过描述一个士兵在战场上的疲惫状态，以及他对自己无法消除这种魔鬼般的困扰的无奈。这反映了他对战争的深刻理解，以及对和平的渴望。同时，也表达了他对战争中士兵的痛苦和无助的同情。
尘垢终冀豁出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，尘垢终冀豁的作者是：张耒。 尘垢终冀豁是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 尘垢终冀豁的释义是：尘垢终冀豁：指尘世的污垢终将得以消除，达到心灵的净化和升华。 尘垢终冀豁是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 尘垢终冀豁的拼音读音是：chén gòu zhōng jì huō。 尘垢终冀豁是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第24句。 尘垢终冀豁的上半句是： 摩尼本无瑕。
摩尼本无瑕出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，摩尼本无瑕的作者是：张耒。 摩尼本无瑕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 摩尼本无瑕的释义是：摩尼本无瑕：指摩尼宝珠原本就是完美无瑕的，比喻事物原本纯净美好，没有任何瑕疵。 摩尼本无瑕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 摩尼本无瑕的拼音读音是：mó ní běn wú xiá。 摩尼本无瑕是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第23句。 摩尼本无瑕的上半句是
过眼时一哕出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，过眼时一哕的作者是：张耒。 过眼时一哕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 过眼时一哕的释义是：过眼时一哕：形容事物瞬息即逝，如同眼前一闪而过，留下的只是短暂的印象或感受。 过眼时一哕是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 过眼时一哕的拼音读音是：guò yǎn shí yī huì。 过眼时一哕是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第22句。 过眼时一哕的上半句是：
触涂惟欲睡出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，触涂惟欲睡的作者是：张耒。 触涂惟欲睡是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 触涂惟欲睡的释义是：触涂：即触处、处处，指在任何地方、任何情境下。 惟欲睡：只想睡觉。 释义：随时随地只想睡觉。 触涂惟欲睡是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 触涂惟欲睡的拼音读音是：chù tú wéi yù shuì。 触涂惟欲睡是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第21句。
野性终跳𨁝出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，野性终跳𨁝的作者是：张耒。 野性终跳𨁝是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 野性终跳𨁝的释义是：野性终跳𨁝：野性最终无法摆脱束缚。 野性终跳𨁝是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 野性终跳𨁝的拼音读音是：yě xìng zhōng tiào 𨁝。 野性终跳𨁝是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第20句。 野性终跳𨁝的上半句是： 犹如伏辕鹿。 野性终跳𨁝的下半句是：
犹如伏辕鹿出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，犹如伏辕鹿的作者是：张耒。 犹如伏辕鹿是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 犹如伏辕鹿的释义是：犹如伏辕鹿：比喻人谦逊、稳重，如同驾驭车辕的鹿，既不轻举妄动，又不失稳健。 犹如伏辕鹿是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 犹如伏辕鹿的拼音读音是：yóu rú fú yuán lù。 犹如伏辕鹿是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第19句。 犹如伏辕鹿的上半句是
中路愿颇夺出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，中路愿颇夺的作者是：张耒。 中路愿颇夺是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 中路愿颇夺的释义是：中途愿意放弃争夺。 中路愿颇夺是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 中路愿颇夺的拼音读音是：zhōng lù yuàn pǒ duó。 中路愿颇夺是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第18句。 中路愿颇夺的上半句是： 平生笑谋食。 中路愿颇夺的下半句是： 犹如伏辕鹿。
平生笑谋食出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，平生笑谋食的作者是：张耒。 平生笑谋食是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 平生笑谋食的释义是：平生笑谋食：一生都在嘲笑那些为了谋生而劳碌奔波的人。 平生笑谋食是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 平生笑谋食的拼音读音是：píng shēng xiào móu shí。 平生笑谋食是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第17句。 平生笑谋食的上半句是：掬海救其渴。
掬海救其渴出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，掬海救其渴的作者是：张耒。 掬海救其渴是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 掬海救其渴的释义是：掬海救其渴：比喻用微薄之力去解决巨大的困难，如同用捧起一捧海水来解渴，虽无济于事，但表现了尽力而为的精神。 掬海救其渴是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 掬海救其渴的拼音读音是：jū hǎi jiù qí kě。 掬海救其渴是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第16句。
龙蛙不同趣出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，龙蛙不同趣的作者是：张耒。 龙蛙不同趣是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 龙蛙不同趣的释义是：龙蛙不同趣：比喻人与人之间的志趣、爱好、追求不同。 龙蛙不同趣是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 龙蛙不同趣的拼音读音是：lóng wā bù tóng qù。 龙蛙不同趣是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第15句。 龙蛙不同趣的上半句是：客子送书札。
【注释】 维摩丈室：指佛教禅宗的维摩诘居士。他居住在南方，是印度佛门中的一位名士。萧然：形容清静、闲适。声闻：佛教术语，指听闻佛的教法，修行成正觉的人；这里指佛教徒。难问疾：无法询问病情。对散花天：在佛教传说中，散花天是指佛祖释迦牟尼。相传佛祖曾以鲜花散满天空来表示自己无欲无求的境界。 【赏析】 这是一首赠诗，写友人病后初愈，心情舒畅，而作者却因未获一席之谈而感到惭愧。首句用典
【注释】 学省：指学校。 归门巷秋：归来时门外的秋意已深。 伴眠书史满床头：伴着读书史卷直到睡下。 低云漠漠：低垂的云彩茫茫一片。 梧桐晚：梧桐树的叶子已经落光，天色也晚了。 屏上江山亦解愁：屏风上的山水画仿佛也有感情一样，能让人感到忧愁。 【赏析】 这是一首写景抒情之作。诗人在秋日的傍晚返回家门，只见庭院里落叶飘零，一切都显得那么凄凉。然而，他并没有感到孤独和寂寞，因为他的书房中堆满了各种书籍
女几山 女几山，即女几峰。女几山位于今浙江省江山市清湖镇东南10公里处。山上有女几洞，传为古贤女所居。山名因“女几”而得。 不复当年端正楼，多情犹问故宫游。 昔日的宫殿如今已无复当年之貌了，但那些多情之人仍然会去询问故宫中的情况吗？ 山川不改繁华尽，须信人生一世浮。 即使山河依旧，但世间繁华早已逝去，人的生命也如同水上的轻萍一样短暂。 赏析： 这首诗通过描写女几山的变化
昏昏 黄昏时分，夕阳西下，落日的余晖映照在墙东。 历历晴云，天空中飘浮着晴朗的白云，它们像一幅幅精美的画卷。 鸿：即“鸿雁”，古代传说中能传书的仙禽，这里指代书信。 岁晚苍槐甘老大：岁末时，苍老的槐树已经变得十分高大，象征着岁月的流逝。 尽将黄叶付秋风：所有的黄叶都被秋风带走了，象征着生命的结束和消逝。 译文： 黄昏时分，夕阳西下，落日的余晖映照在墙东。 天空中飘浮着晴朗的白云
【注释】 地吉泉甘：地名“惠山”的泉水甘甜，是吉祥、幸福之所。惠山：在江苏无锡市西南，山上有许多亭台楼阁，风景优美，以泉水闻名，名胜古迹很多。 直疑遥通：仿佛与惠山相通。直疑：简直像。 曲肱：横枕。烦暑：酷热。都消尽：全部消散。都，全都；消，消除。 萧萧紫竹风：阵阵吹来如箫声般的竹风。萧萧：《诗·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《毛传》曰：“雎鸠相呼为‘关关’，其音也
