嵩阳道出建春门,同入西都四见春。
谁谓回头隔存没,断肠今作独归人。
【注释】
嵩阳:指洛阳。建春门:东都洛阳城门名。西都:指长安,即今之西安。存没:存亡,生死。断肠:形容悲痛至极。
【赏析】
这首诗写诗人在洛阳思念远游长安的妻子。诗中“谁谓回头隔存没”,是说妻子的死亡,自己没有察觉。这是对妻子的悼念和怀念,也是对自己命运的感慨。“回首”二句,意思是:当初夫妻同入长安,如今妻子已亡,自己独归洛阳,不禁悲从中来。全诗情真意切,语浅情浓,感人至深。
嵩阳道出建春门,同入西都四见春。
谁谓回头隔存没,断肠今作独归人。
【注释】
嵩阳:指洛阳。建春门:东都洛阳城门名。西都:指长安,即今之西安。存没:存亡,生死。断肠:形容悲痛至极。
【赏析】
这首诗写诗人在洛阳思念远游长安的妻子。诗中“谁谓回头隔存没”,是说妻子的死亡,自己没有察觉。这是对妻子的悼念和怀念,也是对自己命运的感慨。“回首”二句,意思是:当初夫妻同入长安,如今妻子已亡,自己独归洛阳,不禁悲从中来。全诗情真意切,语浅情浓,感人至深。
尘垢终冀豁出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,尘垢终冀豁的作者是:张耒。 尘垢终冀豁是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 尘垢终冀豁的释义是:尘垢终冀豁:指尘世的污垢终将得以消除,达到心灵的净化和升华。 尘垢终冀豁是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 尘垢终冀豁的拼音读音是:chén gòu zhōng jì huō。 尘垢终冀豁是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第24句。 尘垢终冀豁的上半句是: 摩尼本无瑕。
摩尼本无瑕出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,摩尼本无瑕的作者是:张耒。 摩尼本无瑕是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 摩尼本无瑕的释义是:摩尼本无瑕:指摩尼宝珠原本就是完美无瑕的,比喻事物原本纯净美好,没有任何瑕疵。 摩尼本无瑕是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 摩尼本无瑕的拼音读音是:mó ní běn wú xiá。 摩尼本无瑕是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第23句。 摩尼本无瑕的上半句是
过眼时一哕出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,过眼时一哕的作者是:张耒。 过眼时一哕是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 过眼时一哕的释义是:过眼时一哕:形容事物瞬息即逝,如同眼前一闪而过,留下的只是短暂的印象或感受。 过眼时一哕是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 过眼时一哕的拼音读音是:guò yǎn shí yī huì。 过眼时一哕是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第22句。 过眼时一哕的上半句是:
触涂惟欲睡出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,触涂惟欲睡的作者是:张耒。 触涂惟欲睡是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 触涂惟欲睡的释义是:触涂:即触处、处处,指在任何地方、任何情境下。 惟欲睡:只想睡觉。 释义:随时随地只想睡觉。 触涂惟欲睡是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 触涂惟欲睡的拼音读音是:chù tú wéi yù shuì。 触涂惟欲睡是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第21句。
野性终跳𨁝出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,野性终跳𨁝的作者是:张耒。 野性终跳𨁝是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 野性终跳𨁝的释义是:野性终跳𨁝:野性最终无法摆脱束缚。 野性终跳𨁝是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 野性终跳𨁝的拼音读音是:yě xìng zhōng tiào 𨁝。 野性终跳𨁝是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第20句。 野性终跳𨁝的上半句是: 犹如伏辕鹿。 野性终跳𨁝的下半句是:
犹如伏辕鹿出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,犹如伏辕鹿的作者是:张耒。 犹如伏辕鹿是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 犹如伏辕鹿的释义是:犹如伏辕鹿:比喻人谦逊、稳重,如同驾驭车辕的鹿,既不轻举妄动,又不失稳健。 犹如伏辕鹿是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 犹如伏辕鹿的拼音读音是:yóu rú fú yuán lù。 犹如伏辕鹿是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第19句。 犹如伏辕鹿的上半句是
中路愿颇夺出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,中路愿颇夺的作者是:张耒。 中路愿颇夺是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 中路愿颇夺的释义是:中途愿意放弃争夺。 中路愿颇夺是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 中路愿颇夺的拼音读音是:zhōng lù yuàn pǒ duó。 中路愿颇夺是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第18句。 中路愿颇夺的上半句是: 平生笑谋食。 中路愿颇夺的下半句是: 犹如伏辕鹿。
平生笑谋食出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,平生笑谋食的作者是:张耒。 平生笑谋食是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 平生笑谋食的释义是:平生笑谋食:一生都在嘲笑那些为了谋生而劳碌奔波的人。 平生笑谋食是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 平生笑谋食的拼音读音是:píng shēng xiào móu shí。 平生笑谋食是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第17句。 平生笑谋食的上半句是:掬海救其渴。
掬海救其渴出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,掬海救其渴的作者是:张耒。 掬海救其渴是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 掬海救其渴的释义是:掬海救其渴:比喻用微薄之力去解决巨大的困难,如同用捧起一捧海水来解渴,虽无济于事,但表现了尽力而为的精神。 掬海救其渴是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 掬海救其渴的拼音读音是:jū hǎi jiù qí kě。 掬海救其渴是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第16句。
龙蛙不同趣出自《喜宝积智轸道人惠书偈》,龙蛙不同趣的作者是:张耒。 龙蛙不同趣是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 龙蛙不同趣的释义是:龙蛙不同趣:比喻人与人之间的志趣、爱好、追求不同。 龙蛙不同趣是宋代诗人张耒的作品,风格是:诗。 龙蛙不同趣的拼音读音是:lóng wā bù tóng qù。 龙蛙不同趣是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第15句。 龙蛙不同趣的上半句是:客子送书札。
注释:山中的僧人年岁已高,早已忘却世间的烦恼和情感,我则因多愁善感而头发已经花白。 我认为人生在世,都应该为了道义而修行,而不是只为自己而活。 赏析:这首诗是诗人对生死、情感、道德等主题的思考和探索。诗中的“山僧”象征着超脱世俗的人,他们看破红尘,追求内心的平静与清净。诗人感叹自己因多愁善感而头发花白,表现出人生的无奈与感慨。同时,他也认为人生在世,应当为了道义而修行,而不是仅仅为了个人的幸福
【注释】 亦:也,句首发语词;存没:指人活着还是死了;等:同;浮云:喻人死如过眼烟云;鲜笑、多悲:皆表示哀伤之意;失道真:失去本性。 却恐:又恐怕;荒唐:放达不羁;齐物:与万物平等;鼓盆:击破瓦盆以发泄悲伤。 【赏析】 《悼亡诗》为汉魏六朝时期文人抒发对亡妻哀思的抒情诗。这首诗是作者哀悼亡妻之作。诗中运用典故,表现了诗人的悲痛之情。“亦知存没等浮云”,意思是说妻子死后如同飘忽不定的白云
这是一组表达对亡妻悼念之情的诗作,通过对自然景象和植物的描绘,传达了诗人内心的悲痛。 诗句解析: 1. 新霜已重菊初残,半死梧桐泣井栏 - “新霜已重”指的是霜降之后,新的一层寒霜已经形成。“菊花初残”意味着菊花已经开始凋谢。这两句描绘了一个季节变换的背景,暗示着生命的脆弱和易逝。 - “半死梧桐泣井栏”中的“半死梧桐”形容梧桐树虽然还活着,但生命力已经大不如前,叶子开始枯萎
【注释】 《悼亡九首》:作者与妻子感情深厚,妻子去世后,他悲痛欲绝。这首诗是其中第二首,表达了作者对亡妻的怀念之情。 译文: 要想消除烦恼却找不到方法,只有头陀教法能让人得到解脱。 生死离别不是偶然,所以不必等到死亡才知道什么是梦。 既然命运早已注定要分开,那么相见时已感凄凉无比。 赏析: 这首诗表达了作者对亡妻的深切怀念。作者说:“要想消除烦恼却找不到方法”,这反映了他的无奈和困惑。然而
注释: 1. 欲知归期近:想要知道什么时候可以回家。 2. 屈指不满手:伸出手指,不够数到满十。表示时间过得很快。 3. 岂无儿女心:难道没有儿女情长?表示对家乡的思念之情。 4. 惜此良邂逅:珍惜这次难得的重逢机会。 5. 蔡郎吾未见:我没有见过蔡郎。 6. 心已想雄秀:已经在心里想象出他的风采。 7. 那知风雨夜,听此龙剑吼:哪知道在风雨之夜,听到了龙剑震天的呼啸声。 8. 八荒一骥子
无咎兄赠子方寺丞见约出院奉谒复用原韵上呈子方兼答无咎见及语 曹侯骥骨双瞳方,流沙万里志不忘。 读书故山兰蕙芳,咳唾不顾尚书郎。 参军朔方试所长,奋须决策服老苍。 愿得一索缚狡狂,凯歌揉馘献明堂。 黄河东峙万旗枪,义渠竟失先零羌。 坐师失律无否臧,但恨不取东关粮。 黄君诗力回魁冈,十客未得一登床。 携君秀句展我旁,草书纸上蛟龙骧。 谓我君舍城东隍,年来长啸弃军装。 载酒欲访执戟扬,休日出门如瞰亡。