北眺逼山樊，南瞻近津浒。
登兹一消忧，信美仍吾土。
诗名：信美亭二首
北眺逼山樊，南瞻近津浒。
登兹一消忧，信美仍吾土。
注释：
信美亭：位于宋代，是文人墨客游赏胜地，因景色优美而闻名。
逼山樊：形容山峰陡峭，像樊一样逼近。
津浒：指河流的入海口。
消忧：消除忧愁。
吾土：我的故乡，强调作者对故土的眷恋之情。
赏析：
这首诗通过对信美亭的北望和南眺，表达了诗人对故乡的深厚情感。北眺山樊，南瞻津浒，不仅展现了诗人的视野广阔，也体现了他对故乡的深切思念。登上此亭可以消除忧愁，更显故乡之美，使诗人对故乡的感情更加深浓。
永世克昌出自《绍兴圣孝感通诗》，永世克昌的作者是：张嵲。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的释义是：永世克昌：永远昌盛，绵延不断。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的拼音读音是：yǒng shì kè chāng。 永世克昌是《绍兴圣孝感通诗》的第145句。 永世克昌的上半句是： 子子孙孙。 永世克昌的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
子子孙孙出自《绍兴圣孝感通诗》，子子孙孙的作者是：张嵲。 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的释义是：子孙后代 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的拼音读音是：zi zi sūn sūn。 子子孙孙是《绍兴圣孝感通诗》的第144句。 子子孙孙的上半句是：天临万方。 子子孙孙的下半句是：永世克昌。 子子孙孙的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
天临万方出自《绍兴圣孝感通诗》，天临万方的作者是：张嵲。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的释义是：天临万方：指上天降临于四方，形容帝王的威严与尊贵。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的拼音读音是：tiān lín wàn fāng。 天临万方是《绍兴圣孝感通诗》的第143句。 天临万方的上半句是： 充入旧贯。 天临万方的下半句是： 子子孙孙。
充入旧贯出自《绍兴圣孝感通诗》，充入旧贯的作者是：张嵲。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的释义是：充实进入旧有的传统或惯例。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的拼音读音是：chōng rù jiù guàn。 充入旧贯是《绍兴圣孝感通诗》的第142句。 充入旧贯的上半句是：我籍斯附。 充入旧贯的下半句是：天临万方。 充入旧贯的全句是：充入旧贯，天临万方。
我籍斯附出自《绍兴圣孝感通诗》，我籍斯附的作者是：张嵲。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的释义是：我籍斯附：指自己寄身于这个地方。籍，寄托；斯，这，这个；附，附着。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的拼音读音是：wǒ jí sī fù。 我籍斯附是《绍兴圣孝感通诗》的第141句。 我籍斯附的上半句是： 含识之伦。 我籍斯附的下半句是： 充入旧贯。
含识之伦出自《绍兴圣孝感通诗》，含识之伦的作者是：张嵲。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的释义是：含识之伦：含有知识、识见的人。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的拼音读音是：hán shí zhī lún。 含识之伦是《绍兴圣孝感通诗》的第140句。 含识之伦的上半句是：咸为我土。 含识之伦的下半句是：我籍斯附。 含识之伦的全句是：含识之伦，我籍斯附。
咸为我土出自《绍兴圣孝感通诗》，咸为我土的作者是：张嵲。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的释义是：咸：都；为我土：成为我的土地。释义：都成为我的土地。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的拼音读音是：xián wèi wǒ tǔ。 咸为我土是《绍兴圣孝感通诗》的第139句。 咸为我土的上半句是： 际天所覆。 咸为我土的下半句是： 含识之伦。
际天所覆出自《绍兴圣孝感通诗》，际天所覆的作者是：张嵲。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的释义是：际天所覆：指广阔的天空覆盖之下。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的拼音读音是：jì tiān suǒ fù。 际天所覆是《绍兴圣孝感通诗》的第138句。 际天所覆的上半句是：繄此其证。 际天所覆的下半句是：咸为我土。 际天所覆的全句是：际天所覆，咸为我土。
繄此其证出自《绍兴圣孝感通诗》，繄此其证的作者是：张嵲。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的释义是：繄此其证：指这里可以作为证据。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的拼音读音是：yī cǐ qí zhèng。 繄此其证是《绍兴圣孝感通诗》的第137句。 繄此其证的上半句是： 太平之休。 繄此其证的下半句是： 际天所覆。 繄此其证的全句是：太平之休，繄此其证
太平之休出自《绍兴圣孝感通诗》，太平之休的作者是：张嵲。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的释义是：太平之休：指国家安定、人民安居乐业的美好时期。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的拼音读音是：tài píng zhī xiū。 太平之休是《绍兴圣孝感通诗》的第136句。 太平之休的上半句是：示将保定。 太平之休的下半句是：繄此其证。 太平之休的全句是
注释： 生口：指少数民族的边区。牵舟四日程，屈曲萦山转：指水路行程约需四日，道路曲折盘旋，绕山而行。行行问居人，始知犹近县：一路上不断向当地人打听，才得知离县城很近。 赏析： 这首诗描绘了一幅水墨画卷，画面上是一条蜿蜒曲折的小溪，溪水绕过群山，流向远方。诗人沿着这条小溪行走了大约四天的时间，终于来到了一个少数民族聚居的地方。在这里，他遇到了当地的居民，向他们打听这里的情况
【注释】 1.观月出：即观月。 2.樵唱稀：指砍柴人唱山歌的声音稀少。 3.林昏归鸟没：树林昏暗，归巢的鸟不见了踪影。 4.新月含烟霏：新月初现，被薄雾笼罩。 5.遥依乱峰出：远远地映衬着参差不齐的山峰。 【赏析】 这是一首描绘月夜山林景色的诗。首联写诗人在寂静无声的山空里听见了山民的歌声；颔联写月色下，树林一片昏暗，归巢的飞鸟不见了踪影；颈联写月牙儿在薄雾中渐渐露出脸来
【注释】 避地依荒谷：躲避战乱，隐居到荒凉的山谷中。 衡茅：用横木和竹竿搭建的简易草屋。 自安：自己感到心安。 门前山四塞：形容房屋四面环山。 峰峦：指山峰。 【赏析】 《幽居》是唐代诗人杜甫所作，此诗写诗人隐居生活的闲适与自在。 首联“避地依荒谷，衡茅苟自安”，点明作者隐居的原因。在动乱的时代，诗人为了躲避战乱，选择在荒谷之中隐居，简陋的衡茅草屋足以使他自得其乐，感到心安理得。
【注释】 1. 蹑：踩。屐（jī）：木鞋。危岑：高耸的山峰，指亭子所在之山。岑：小山。 2. 孤屿（yù）：一座孤独的小岛。 3. 忘疲：忘了疲劳。 4. 于此时：在这时。 5. 延伫（zhù）：徘徊、停留。 6. 赏析：这首诗是诗人游赏西湖时所作。诗人登上了西泠桥，来到孤屿上，观赏了美景。他欣赏着眼前的风景，忘记了疲劳，久久驻足，不愿离去。表达了作者对西湖的热爱之情
【释义】 杨柳夹杂在路旁，形成一道风景。 成群的乌鸦早晨晚上都来此栖息，树叶茂盛得可以深藏身姿。 【注释】 柳陌：杨柳夹杂在路旁。 含风皆有态：形容杨柳随风摇曳，各有各的姿态。 驯鸦：顺从的乌鸦。 朝暮集：早上和傍晚聚集。 接叶得深藏：指树林深处，树叶郁茂遮挡住了视线，使人看不见。 【赏析】 这首诗写景生动形象，富有诗情画意。首句用“含风”两字，写出了杨柳随风摇曳的姿态，给人以美的享受
诗句释义及赏析 咏种菊 - 手种篱边菊：在篱笆旁边亲手种植的菊花。 - 秋来亦自开：秋天到来时，这些菊花依然自行开放。 译文 - 亲手在篱笆边种植的菊花，到了秋天它们仍然自行绽放。 注释及赏析 - 手种篱边菊：这句诗表达了作者亲自动手种植菊花的过程，通过“手种”这个动作展现了作者对菊花的喜爱和用心。 - 秋来亦自开：这里的“秋来”指的是秋天的到来
