人生一世竟何哉，老去万缘如死灰。
爱惜分阴成底用，不如恶梦早醒来。
【注释】
人生一世竟何哉：人生一辈子究竟为了什么呢？
老去万缘如死灰：人到老年一切缘分都像死灰一样，没有生气了。
爱惜分阴成底用：珍惜时间有什么用呢？
不如恶梦早醒来：还不如早点做恶梦醒得早呢！
【赏析】
此诗为作者晚年所作，反映了诗人对人生、对时光流逝的感慨。首联两句是反问，表达了作者对生命意义的思考和追问；颔联“爱惜分阴成底用，不如恶梦早醒来”进一步阐述了作者的观点，认为珍惜时间无用，还不如及早觉悟，及时醒悟，摆脱困境。全诗语言平实无华，却蕴含着深刻的哲理，给人以启迪。
永世克昌出自《绍兴圣孝感通诗》，永世克昌的作者是：张嵲。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的释义是：永世克昌：永远昌盛，绵延不断。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的拼音读音是：yǒng shì kè chāng。 永世克昌是《绍兴圣孝感通诗》的第145句。 永世克昌的上半句是： 子子孙孙。 永世克昌的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
子子孙孙出自《绍兴圣孝感通诗》，子子孙孙的作者是：张嵲。 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的释义是：子孙后代 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的拼音读音是：zi zi sūn sūn。 子子孙孙是《绍兴圣孝感通诗》的第144句。 子子孙孙的上半句是：天临万方。 子子孙孙的下半句是：永世克昌。 子子孙孙的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
天临万方出自《绍兴圣孝感通诗》，天临万方的作者是：张嵲。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的释义是：天临万方：指上天降临于四方，形容帝王的威严与尊贵。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的拼音读音是：tiān lín wàn fāng。 天临万方是《绍兴圣孝感通诗》的第143句。 天临万方的上半句是： 充入旧贯。 天临万方的下半句是： 子子孙孙。
充入旧贯出自《绍兴圣孝感通诗》，充入旧贯的作者是：张嵲。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的释义是：充实进入旧有的传统或惯例。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的拼音读音是：chōng rù jiù guàn。 充入旧贯是《绍兴圣孝感通诗》的第142句。 充入旧贯的上半句是：我籍斯附。 充入旧贯的下半句是：天临万方。 充入旧贯的全句是：充入旧贯，天临万方。
我籍斯附出自《绍兴圣孝感通诗》，我籍斯附的作者是：张嵲。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的释义是：我籍斯附：指自己寄身于这个地方。籍，寄托；斯，这，这个；附，附着。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的拼音读音是：wǒ jí sī fù。 我籍斯附是《绍兴圣孝感通诗》的第141句。 我籍斯附的上半句是： 含识之伦。 我籍斯附的下半句是： 充入旧贯。
含识之伦出自《绍兴圣孝感通诗》，含识之伦的作者是：张嵲。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的释义是：含识之伦：含有知识、识见的人。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的拼音读音是：hán shí zhī lún。 含识之伦是《绍兴圣孝感通诗》的第140句。 含识之伦的上半句是：咸为我土。 含识之伦的下半句是：我籍斯附。 含识之伦的全句是：含识之伦，我籍斯附。
咸为我土出自《绍兴圣孝感通诗》，咸为我土的作者是：张嵲。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的释义是：咸：都；为我土：成为我的土地。释义：都成为我的土地。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的拼音读音是：xián wèi wǒ tǔ。 咸为我土是《绍兴圣孝感通诗》的第139句。 咸为我土的上半句是： 际天所覆。 咸为我土的下半句是： 含识之伦。
际天所覆出自《绍兴圣孝感通诗》，际天所覆的作者是：张嵲。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的释义是：际天所覆：指广阔的天空覆盖之下。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的拼音读音是：jì tiān suǒ fù。 际天所覆是《绍兴圣孝感通诗》的第138句。 际天所覆的上半句是：繄此其证。 际天所覆的下半句是：咸为我土。 际天所覆的全句是：际天所覆，咸为我土。
繄此其证出自《绍兴圣孝感通诗》，繄此其证的作者是：张嵲。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的释义是：繄此其证：指这里可以作为证据。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的拼音读音是：yī cǐ qí zhèng。 繄此其证是《绍兴圣孝感通诗》的第137句。 繄此其证的上半句是： 太平之休。 繄此其证的下半句是： 际天所覆。 繄此其证的全句是：太平之休，繄此其证
太平之休出自《绍兴圣孝感通诗》，太平之休的作者是：张嵲。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的释义是：太平之休：指国家安定、人民安居乐业的美好时期。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的拼音读音是：tài píng zhī xiū。 太平之休是《绍兴圣孝感通诗》的第136句。 太平之休的上半句是：示将保定。 太平之休的下半句是：繄此其证。 太平之休的全句是
昔年长恨春归晚，及到春来又恐残。 今日摧颓萧寺里，闭门一任岁将阑。 注释： 昔年：过去的时光 长恨：长时间的遗憾 春归晚：春天迟迟不归 及到：等到 又恐残：恐怕春天即将逝去 今日：今天 摧颓：破败衰落 萧寺：荒凉的寺院 闭门：关闭门扉 岁将阑：岁月即将结束 赏析： 这首诗是宋代诗人张嵲创作的一首描写立春时节的古诗。全诗表达了诗人对时光流逝、春光易逝的无奈和惋惜之情。首句“昔年长恨春归晚”
【注释】竞渡：赛龙船的习俗，相传屈原投江后，人们划船追悼他，后来就形成了赛龙船的习俗。吴俗：指江南一带的民间习俗。春来：春季开始的时候。斗：比赛。画船：装饰有彩画的船只。疾驱：快速行驶。波上：水面上。飞烟：像飞起的烟雾一样。去春：去年。放逐：流放。曾观此：曾经看过这种比赛。伐鼓声中：击鼓声中。又一年：又一次到来。 【赏析】诗人在描绘了一幅幅生动的画面后，最后两句突然宕开笔锋，说“伐鼓声中又一年”
注释： 甲子：即初五。 已向魏塘经四白，又开北户纳凉飔：已经来到魏塘，经过四座山，又打开北窗纳凉的微风。 只应：只应当。 长作：长久作为。 客：客人。 蓬莱：神话中的仙山，此指仙境。 清浅时：清凉浅淡的时期。 赏析： 这是一首描绘夏夜纳凉之景的小诗，表达了诗人对自然美景的喜爱之情。 首句“甲子初夏复开北户”交代了时间、地点和人物，甲子是农历的第一天，初夏意味着炎热的季节，诗人又打开北窗纳凉的微风
注释： 1. 骚人竞赋惜春诗，为惜花飞万点时：骚人（诗人）争先恐后地写惜春的诗，是因为害怕花儿在春天里落尽。 2. 唯有农家爱春尽：只有农夫喜爱春天过去，因为春天过去意味着农事结束。 3. 黄云堆麦雪抽丝：黄云像山一样堆积着稻谷，白色的麦子上覆盖着白雪。 赏析： 这首诗是南宋著名词人辛弃疾的作品，表达了他对春天即将逝去的惋惜和对农耕生活的热爱。 首句“骚人竞赋惜春诗”，诗人以“骚人”自指
注释：倾覆了汉朝的基业，是安昌侯王莽；只恐怕狂澜世界的大浪，世人不能抵挡。自古以来忠诚的言语，难道都能被任用？老臣得到不戒王章吗？ 赏析：此诗首联“倾摧汉祚是安昌，只恐狂澜世莫当”写王莽篡汉。王莽以忠厚得人，为太师、宰衡，后封安昌公，故称“安昌”。他野心勃勃，想篡夺刘氏天下，但又怕别人反对，便说：“自古忠言宁尽用？”意谓忠言未必能行，所以人们不敢直言劝谏。“老臣得不戒王章”，这是对王莽自谦之词
【注释】： 李公：指李靖，唐朝著名的军事家、政治家。李靖年轻时曾得到太宗的赏识，但因直言被太宗疏远，最后郁郁而终。 白发已如丝：《新唐书》记载：“李靖初为隋朝兵部尚书，年方三十，便有经略天下志。后遇太宗，授以兵权，数有战功。及退归长安，须发皓然矣。”此处用白发如丝来形容李靖年老体衰。 事大不应回一语：意谓当国家大事之时，应勇往直前，不应畏缩。事大，泛指重大事务。 作上官仪：指上官仪
