学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。
二物会时情性合，五行全处虎龙蟠。
本因戊己为媒聘，遂使夫妻镇合欢。
只候功成朝北阙，九霞光里驾祥鸾。
诗句解释与注释：
- 学仙须是学天仙，惟有金丹最的端：“学仙”指的是追求长生不老或超凡脱俗的境界，“学天仙”意味着要达到神仙般的境界。“金丹”是一种道教炼丹术中用以修炼的丹药，认为服用后可以成仙。“最的端”表示最为纯正或最为重要。这句话表达了只有通过学习并实践道教中的“金丹之道”，才能达到真正的修仙目的。
- 二物会时情性合，五行全处虎龙蟠：“二物”可能指代的是修炼金丹过程中的两个关键步骤：一是“火候”，二是“阴阳”。这两句话表达了在修炼过程中，要掌握好火候和阴阳平衡，这样才能使修行者的情感和本性与天地万物相融合，达到一种和谐的状态。同时，这也预示着修行者将能够像虎、龙一样，在五行（金、木、水、火、土）中得到全面发展，成为真正的仙人。
- 本因戊己为媒聘，遂使夫妻镇合欢：这里的“戊己”可能指的是五行中的一个元素，即地支中的第五位（巳），也称为地黄。在五行理论中，戊己被认为是阴阳结合的象征。这句诗的意思是，通过学习和实践五行理论，修行者与天地之间的联系被建立起来，就像夫妻一样相互扶持和陪伴，共同追求修仙的目标。
- 只候功成朝北阙，九霞光里驾祥鸾：“功成”指的是修炼成功，达到了修仙的目的。“九霞光”可能是指天空中的彩色云霞，象征着美好的景象。“驾祥鸾”则意味着乘坐祥瑞的鸾鸟飞翔。这句话表达了修行者在成功修炼后，将在美好的天空景象中飞翔，享受如同仙境一般的幸福生活。
赏析：
这首诗通过描绘修仙的过程和结果，体现了道教文化中对自然法则的理解和追求。诗人以生动的语言和形象的比喻，传达了修炼金丹的重要性及其对于追求修仙之路的启示。同时，诗歌也反映了古代文人对于自然美、和谐与幸福生活的向往。
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