壮年薄宦守西瓯，一瞬流光三十秋。
今见桄榔两嘉树，恍如重到海边游。
登普贤阁观桄榔树，留小诗
壮年薄宦守西瓯，一瞬流光三十秋。
今见桄榔两嘉树，恍如重到海边游。
注释：登上普贤阁观赏桄榔树，写下这首诗。年轻时就任薄职守卫西瓯（今广东西部），转眼间已度过了三十年的时光。现在见到这两棵槟榔树，仿佛又回到了海边游玩的日子。
译文：年轻时我就任薄职守卫西瓯，转眼间已度过了三十年的时光。现在见到槟榔树，仿佛又回到了海边游玩的日子。
赏析：这首诗是作者在登普贤阁观桄榔树时的即兴之作。诗人通过描写自己年轻时的薄宦经历和眼前的槟榔树，表达了对往昔岁月的怀念以及对现实的感慨。同时，槟榔树也象征着诗人对家乡的思念之情。
愿将此类归华勋出自《和王益新繁县东湖瑞莲歌》，愿将此类归华勋的作者是：梅挚。 愿将此类归华勋是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 愿将此类归华勋的释义是：愿将此类归华勋：希望将这种美好的景象归功于华美的功勋。 愿将此类归华勋是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 愿将此类归华勋的拼音读音是：yuàn jiāng cǐ lèi guī huá xūn。
嘉谋嘉猷思入陈出自《和王益新繁县东湖瑞莲歌》，嘉谋嘉猷思入陈的作者是：梅挚。 嘉谋嘉猷思入陈是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 嘉谋嘉猷思入陈的释义是：嘉谋嘉猷思入陈：美好的计划和策略已经深入思考到陈国（这里指古代陈国，比喻某种高度）。 嘉谋嘉猷思入陈是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 嘉谋嘉猷思入陈的拼音读音是：jiā móu jiā yóu sī rù chén。
芝歌肯迹商山皓出自《和王益新繁县东湖瑞莲歌》，芝歌肯迹商山皓的作者是：梅挚。 芝歌肯迹商山皓是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 芝歌肯迹商山皓的释义是：芝歌肯迹商山皓：比喻隐居山林的贤者。芝歌，指隐士的歌咏；肯迹，意指不愿留下痕迹；商山，古代隐士聚集之地，位于今陕西省商洛市商州区。整句表达了隐士们甘于隐居，不愿在尘世中留下痕迹的高洁情操。 芝歌肯迹商山皓是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。
况我与公高适道出自《和王益新繁县东湖瑞莲歌》，况我与公高适道的作者是：梅挚。 况我与公高适道是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 况我与公高适道的释义是：况我与公高适道：意指“何况我和您都是高远的志向和道德修养”。其中，“况”表示进一步说明，“我与公”指我和您，“高适道”则比喻高尚的道德和追求。整句表达了诗人和王益新都有着高尚的志向和道德修养。 况我与公高适道是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。
玉贯珠联当县沼出自《和王益新繁县东湖瑞莲歌》，玉贯珠联当县沼的作者是：梅挚。 玉贯珠联当县沼是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 玉贯珠联当县沼的释义是：玉贯珠联当县沼：比喻县沼的水清澈明亮，如同串珠连珠，美如宝玉。 玉贯珠联当县沼是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 玉贯珠联当县沼的拼音读音是：yù guàn zhū lián dāng xiàn zhǎo。
因感珍芳两两开出自《和王益新繁县东湖瑞莲歌》，因感珍芳两两开的作者是：梅挚。 因感珍芳两两开是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 因感珍芳两两开的释义是：因感珍芳两两开：因感慨于珍贵的莲花一开就是两朵。 因感珍芳两两开是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 因感珍芳两两开的拼音读音是：yīn gǎn zhēn fāng liǎng liǎng kāi。
不独于今古应少出自《和王益新繁县东湖瑞莲歌》，不独于今古应少的作者是：梅挚。 不独于今古应少是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 不独于今古应少的释义是：此句意为：不仅当今时代罕见，自古至今也很少有。 不独于今古应少是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 不独于今古应少的拼音读音是：bù dú yú jīn gǔ yīng shǎo。 不独于今古应少是《和王益新繁县东湖瑞莲歌》的第28句。
歌公用心日皎皎出自《和王益新繁县东湖瑞莲歌》，歌公用心日皎皎的作者是：梅挚。 歌公用心日皎皎是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 歌公用心日皎皎的释义是：歌公用心日皎皎：歌公即诗人自己，用心日皎皎表示诗人用心如日之明亮，形容诗人创作时的专注与努力。 歌公用心日皎皎是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 歌公用心日皎皎的拼音读音是：gē gōng yòng xīn rì jiǎo jiǎo。
载途鼓腹腾讴歌出自《和王益新繁县东湖瑞莲歌》，载途鼓腹腾讴歌的作者是：梅挚。 载途鼓腹腾讴歌是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 载途鼓腹腾讴歌的释义是：载途鼓腹腾讴歌：形容行进途中欢乐歌唱，意气风发。 载途鼓腹腾讴歌是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 载途鼓腹腾讴歌的拼音读音是：zài tú gǔ fù téng ōu gē。 载途鼓腹腾讴歌是《和王益新繁县东湖瑞莲歌》的第26句。
自公柅车政克和出自《和王益新繁县东湖瑞莲歌》，自公柅车政克和的作者是：梅挚。 自公柅车政克和是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 自公柅车政克和的释义是：自公柅车政克和：指王益新在繁县东湖治理瑞莲时，政绩显著，治理得法。 自公柅车政克和是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 自公柅车政克和的拼音读音是：zì gōng nǐ chē zhèng kè hé。
注释： 陶渊明归来后为逍遥赋，白居易被贬官后又吟起悲歌。 有弦的琵琶应被无弦的笑话，更何况是临弦哭泣的人呢？ 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过描写琵琶，表达了人世间的悲欢离合和世态炎凉。 首联“陶令归来为逸赋，乐天谪宦起悲歌”，诗人以陶渊明、白居易两位历史人物作为引子，分别描绘了他们的生活状态和心境。陶渊明隐居田园，过着悠闲自在的生活，而白居易则被贬官流放，心中满是悲伤
酬张无梦 一梦浮生无梦身，先生真是古之真。 蕊函裁得瑶章秘，还寄吴门吏隐人。 注释： 酬张无梦：酬答张无梦的诗。张无梦，生平不详。 一梦浮生无梦身：指人生短暂虚幻，如同梦中一般。 古之真：古代真正的贤人或智者。 蕊函裁得瑶章秘：比喻得到珍贵的书籍或知识。瑶章是美玉制成的印章，这里指代珍贵的书籍或知识。 还寄吴门吏隐人：将所得到的珍贵书籍或知识寄送给隐居在吴门的人。吴门是指今江苏苏州一带
五日公宴 虎符新合晚芳天，良会难并乐与贤。 心愧白公求治切，下车三月始开筵。 注释： 1. 《汉书·百官表》载：中都官令“掌中都官诸罪人”，又“掌都官畜收、刑狱之事”。颜师古注引应劭曰：“虎符，天子之信也；合而别之则天子与有司为一矣。” 2. 《晋书·王导传》：谢安问王导曰：“何以居重镇？”答曰：“心不厌重。” 3. 谢安自号东山居士，故以东山称之。《晋书·陶潜传》：“潜少无适俗韵，性本爱丘山
注释： 方丈前的诗与后面的诗相互映照，没有一点灰尘玷污那碧纱围。 老僧相互看着对方应当会相视而笑，不像扬州刺史那样归乡。 赏析： 这首诗通过对比手法来描绘诗人在寺庙中的所见所感。首句“方丈前诗映后诗”，形象地描绘了寺庙中诗歌的排列布局和互相映衬的景象，同时也反映了诗人对这种艺术形式的赞赏之情。 第二句“更无尘点碧纱围”，进一步强调了诗歌之间的相互映衬和清洁高雅的氛围
【注释】 观旧题：指看自己二十年前写在寺阁上的诗作。 寺阁：即寺庙中的阁楼，泛指寺院。 粉墙：白色的墙壁。题记：题写的诗句。 墨犹存：指墨迹尚在墙上未干。 树老无花处：意谓岁月流逝，物是人非，寺中已无当年之景。 阇梨：梵语的音译，意为“教师”。佛教徒称出家人为阇梨。 白首孙：年老的孙子。 赏析： 这首七绝，通过回忆与现实两个时空对比，写出了作者对过去时光的追忆和感慨。 第一句“二十年前扣寺阁
【注释】 新繁县：古县名，今属成都市。秘藏院：即宝应寺。留别乡知：在成都宝应寺告别同乡的官员。佛住三朝恐爱生，人归一岁岂无情：指佛教徒因修行心性而忘却尘缘，即使人世间一年又一年地更迭，也无有丝毫的感情。消魂地：伤心的地方。岷水分为陇水声：岷江、涪江分流后，两江水声相和，如泣如诉。 【赏析】 这首诗是唐代诗人韦应物在成都宝应寺与当地官员辞别的赠别诗作。诗人用佛家“出世”之语开篇，点明离别之意。接着
