宋代曹勋《瑞岩仰老见和复酬前韵七首》释义

只是雨下不借伞出自《戏妙德二偈》，只是雨下不借伞的作者是：曹勋。 只是雨下不借伞是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 只是雨下不借伞的释义是：这句话的意思是：即使下雨也不借伞，表示不向他人索取帮助或便利。 只是雨下不借伞是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 只是雨下不借伞的拼音读音是：zhǐ shì yǔ xià bù jiè sǎn。 只是雨下不借伞是《戏妙德二偈》的第4句。

山河大地遍游行出自《戏妙德二偈》，山河大地遍游行的作者是：曹勋。 山河大地遍游行是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 山河大地遍游行的释义是：山河大地遍游行，意指诗人游历山川大地，遍历世间万象。 山河大地遍游行是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 山河大地遍游行的拼音读音是：shān hé dà dì biàn yóu xíng。 山河大地遍游行是《戏妙德二偈》的第3句。 山河大地遍游行的上半句是

此事从来高着眼出自《戏妙德二偈》，此事从来高着眼的作者是：曹勋。 此事从来高着眼是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 此事从来高着眼的释义是：此事从来高着眼，意为看待此事总是站在高处，具有超脱的眼光。 此事从来高着眼是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 此事从来高着眼的拼音读音是：cǐ shì cóng lái gāo zhe yǎn。 此事从来高着眼是《戏妙德二偈》的第2句。

稳得身心常坦坦出自《戏妙德二偈》，稳得身心常坦坦的作者是：曹勋。 稳得身心常坦坦是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 稳得身心常坦坦的释义是：稳得身心常坦坦：形容心境平和，精神稳定，不受外界干扰，始终保持心情舒畅。 稳得身心常坦坦是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 稳得身心常坦坦的拼音读音是：wěn dé shēn xīn cháng tǎn tǎn。 稳得身心常坦坦是《戏妙德二偈》的第1句。

窗间只道海门潮出自《戏妙德二偈》，窗间只道海门潮的作者是：曹勋。 窗间只道海门潮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 窗间只道海门潮的释义是：窗间只道海门潮，意指从窗户望去，误以为看到海浪拍岸的景象。这里比喻虚幻的景象或是错觉。 窗间只道海门潮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 窗间只道海门潮的拼音读音是：chuāng jiān zhǐ dào hǎi mén cháo。

昨夜人言风雨急出自《戏妙德二偈》，昨夜人言风雨急的作者是：曹勋。 昨夜人言风雨急是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 昨夜人言风雨急的释义是：昨夜人言风雨急：昨晚人们谈论着风雨来得多么急促。 昨夜人言风雨急是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 昨夜人言风雨急的拼音读音是：zuó yè rén yán fēng yǔ jí。 昨夜人言风雨急是《戏妙德二偈》的第3句。 昨夜人言风雨急的上半句是

随缘放旷任逍遥出自《戏妙德二偈》，随缘放旷任逍遥的作者是：曹勋。 随缘放旷任逍遥是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 随缘放旷任逍遥的释义是：随缘放旷任逍遥：顺应自然，不拘泥于形式，自由自在地生活。 随缘放旷任逍遥是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 随缘放旷任逍遥的拼音读音是：suí yuán fàng kuàng rèn xiāo yáo。 随缘放旷任逍遥是《戏妙德二偈》的第2句。

万行不修无事也出自《戏妙德二偈》，万行不修无事也的作者是：曹勋。 万行不修无事也是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 万行不修无事也的释义是：万行不修无事也：指即使不进行任何修行，也能达到无烦恼、无事的境界。这里的“万行”指的是各种修行行为，“不修”即不进行修行，“无事”指的是内心平静，没有烦恼。这句话表达了佛教中的一种境界，即即使不刻意修行，也能达到内心的宁静与自在。

征人泪下思乡国出自《关山月》，征人泪下思乡国的作者是：曹勋。 征人泪下思乡国是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 征人泪下思乡国的释义是：征人泪下思乡国：指远征的士兵因思念家乡而流泪。 征人泪下思乡国是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 征人泪下思乡国的拼音读音是：zhēng rén lèi xià sī xiāng guó。 征人泪下思乡国是《关山月》的第6句。 征人泪下思乡国的上半句是

胡笳声断塞鸿惊出自《关山月》，胡笳声断塞鸿惊的作者是：曹勋。 胡笳声断塞鸿惊是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 胡笳声断塞鸿惊的释义是：胡笳声断塞鸿惊：胡笳声逐渐消失，塞外的鸿雁被惊起。形容边塞景象的荒凉与凄清。 胡笳声断塞鸿惊是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 胡笳声断塞鸿惊的拼音读音是：hú jiā shēng duàn sāi hóng jīng。 胡笳声断塞鸿惊是《关山月》的第5句。

【注释】 瑞岩仰老：诗人自谦的自称，以“瑞岩”指代自己。 物外身：物外之物，即超脱尘世之物。 看飞瀑泻天绅：形容瀑布飞流直下的景象。 佳时：美好的时光。 渔樵伴：渔夫、樵夫，泛指平民百姓。 仿语相倍：仿照前人的话语加倍地奉还。 【赏析】 这是一首酬答之作。上片说自己在繁忙的工作中得到了清闲，得以超脱尘世，享受着物外的悠闲自在。下片说与那些渔夫、樵夫相伴，一起欣赏那飞流直下的瀑布，彼此互相学习

【解析】 此诗首联“我能甘贫谁委悉，惟欠鼓颔曳杖乞”，意思是：我甘愿贫穷，谁能了解？只是缺少鼓着腮帮、拖着拐杖讨饭的人。颔联“闭门宁饿十日雨，约己何能六尺屈”，意思是：如果关起门来，十天不吃饭，受点冻又有什么可怕，何必要委屈自己，像那身长六尺的小官呢！颈联“裹子桑饭公等恩，食骏马肉我固失”，意思是：裹上桑叶做的饭，是皇上的恩泽，吃那肥壮的马肉，我却失去了。末联“行将云水纵所如，一盏清泉负朝日”

这首诗是寄给空上人的。 第一句“华顶峰头空侍者”，意思是说，在华山之巅，有一位空上人，他是一个修行者。 第二句“家在全闽九峰下”，意思是说，空上人的家就在福建省的全闽地区，而全闽九峰就是他的家乡。 第三句“后山妙香今始闻”，意思是说，经过长时间的修行，他现在终于有机会闻到了那后山的香味了。 第四句“西江一口元非假”，意思是说，他修炼的西江口，并不是虚假的，而是真实的。 第五句“可但枯木已阳艳”

诗句释义与赏析： 1. 生死之徒六与七，可救群生可愈疾。 - 关键词解释： - 生死之徒：指生死之界。 - 六与七：这里指的是数字的序列，象征性地表示从一到十。 - 可救群生：能够拯救众多的生灵。 - 可愈疾：能够治愈疾病。 - 翻译：通过修行或智慧，可以拯救众多生命免受死亡的威胁，同时也能治愈疾病的困扰。 - 赏析：此句表达了诗人对于生死哲理的理解，认为通过智慧或修行

注释：瑞岩仰老，即王炎。这首诗是作者在台山麓的陋巷中与友人饮茶作乐时所作。 译文：台山脚下少卑湿，我的小筑专门汲甘泉。 陋巷闭门饮一瓢，惭愧不是颜回能知十。 赏析：首联写环境，台山之麓少卑湿，我的小筑专门汲甘泉，写出了诗人所居的地势偏僻，远离城市，生活简陋，但自得其乐。颔联写交友之乐。陋巷闭门饮一瓢，惭愧不是颜回能知十，以“陋巷”和“饮一瓢”为线索，表现了朋友之间的深厚友谊

注释：当年我们选择住在靠近虎溪的地方，领略闲适的心情，相互欣赏并相互鼓励。但谁能想到，后来云水相隔，各自忙碌，回首往事，竟然像怀古一样感叹。 赏析：这首诗表达了作者对过去与友人相聚的时光的怀念和感慨。诗人在诗中回忆了与友人一起度过的那些悠闲自在的时光，他们彼此欣赏、鼓励，共同度过了那段美好的时光。然而，随着时间的推移，他们各自忙碌起来，不再像以前那样聚在一起。当诗人回首往昔时，不禁感叹时光飞逝