宋代许景衡《送笋与经臣》释义

而天下平出自《论学》，而天下平的作者是：许景衡。 而天下平是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 而天下平的释义是：而天下平：指天下太平，社会安定。 而天下平是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 而天下平的拼音读音是：ér tiān xià píng。 而天下平是《论学》的第12句。 而天下平的上半句是： 亲亲长长。 而天下平的全句是：亲亲长长，而天下平。 亲亲长长，而天下平。的上一句是：匪曰我私

亲亲长长出自《论学》，亲亲长长的作者是：许景衡。 亲亲长长是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 亲亲长长的释义是：亲亲：亲近亲人，泛指亲情关系。 长长：尊敬长辈，指尊敬并服从年长的人。 亲亲长长是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 亲亲长长的拼音读音是：qīn qīn zhǎng zhǎng。 亲亲长长是《论学》的第11句。 亲亲长长的上半句是：推之斯行。 亲亲长长的下半句是：而天下平。

推之斯行出自《论学》，推之斯行的作者是：许景衡。 推之斯行是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 推之斯行的释义是：推之斯行：推广并付诸实践。 推之斯行是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 推之斯行的拼音读音是：tuī zhī sī xíng。 推之斯行是《论学》的第10句。 推之斯行的上半句是： 匪曰我私。 推之斯行的下半句是： 亲亲长长。 推之斯行的全句是：匪曰我私，推之斯行。 匪曰我私

匪曰我私出自《论学》，匪曰我私的作者是：许景衡。 匪曰我私是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 匪曰我私的释义是：非是说我自私。 匪曰我私是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 匪曰我私的拼音读音是：fěi yuē wǒ sī。 匪曰我私是《论学》的第9句。 匪曰我私的上半句是：物我为一。 匪曰我私的下半句是：推之斯行。 匪曰我私的全句是：匪曰我私，推之斯行。 匪曰我私，推之斯行。的上一句是

物我为一出自《论学》，物我为一的作者是：许景衡。 物我为一是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 物我为一的释义是：物我为一：指主体与客体相融合，达到心灵相通的境界。 物我为一是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 物我为一的拼音读音是：wù wǒ wèi yī。 物我为一是《论学》的第8句。 物我为一的上半句是： 对身而诚。 物我为一的下半句是： 匪曰我私。 物我为一的全句是：对身而诚，物我为一。

对身而诚出自《论学》，对身而诚的作者是：许景衡。 对身而诚是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 对身而诚的释义是：对身而诚：真诚地对待自己。 对身而诚是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 对身而诚的拼音读音是：duì shēn ér chéng。 对身而诚是《论学》的第7句。 对身而诚的上半句是：致知格物。 对身而诚的下半句是：物我为一。 对身而诚的全句是：对身而诚，物我为一。 对身而诚

致知格物出自《论学》，致知格物的作者是：许景衡。 致知格物是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 致知格物的释义是：致知格物：指通过观察事物来增长知识，达到对事物本质的理解。 致知格物是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 致知格物的拼音读音是：zhì zhī gé wù。 致知格物是《论学》的第6句。 致知格物的上半句是： 其学维何。 致知格物的下半句是： 对身而诚。 致知格物的全句是：其学维何

其学维何出自《论学》，其学维何的作者是：许景衡。 其学维何是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 其学维何的释义是：其学维何：这里的“其学维何”可以理解为“他的学问是什么”。这里的“其”指的是某个人，“学”指的是学问或学识，“维何”则是古汉语中的疑问结构，相当于现代汉语的“是什么”。整句用来询问某人的学问或学识是什么。 其学维何是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 其学维何的拼音读音是：qí

有伦有要出自《论学》，有伦有要的作者是：许景衡。 有伦有要是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 有伦有要的释义是：有伦有要：有次序，有要领。 有伦有要是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 有伦有要的拼音读音是：yǒu lún yǒu yào。 有伦有要是《论学》的第4句。 有伦有要的上半句是： 惟古善教。 有伦有要的下半句是： 其学维何。 有伦有要的全句是：惟古善教，有伦有要。 惟古善教

惟古善教出自《论学》，惟古善教的作者是：许景衡。 惟古善教是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 惟古善教的释义是：《论学》这首诗中的“惟古善教”可以释义为：只有古人擅长教育。这里的“古”指古代，古人，而“善教”则是指擅长教育。整个词组强调了古代人在教育方面的智慧和经验。 惟古善教是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 惟古善教的拼音读音是：wéi gǔ shàn jiào。

注释：朔风凛冽，长安城内外都覆盖着白雪，闽越之人天生不识寒意。虽然梅花的香气在寒冷中飘散开来，但是不需要把它借给外地人欣赏。 赏析：这首诗是唐代诗人韩愈的作品。诗中通过对梅花不畏严寒、自开自赏的形象描绘，表达了诗人不慕名利、傲然独立的品格和气节。首句“朔风吹雪满长安”，以气势宏大的画面开篇，展现了京城长安被冰雪覆盖的景象，营造出一种凛冽而肃穆的氛围。次句“闽越生来不识寒”，则通过对比的方式

赏析： 春日，一个充满生机与希望的季节，自古以来就有许多诗人为之倾倒。这首诗是作者在春天的一个清晨醒来时所思所感，通过描绘自己对春天的感慨以及与爱人之间的情感变化，表达了对生命和爱情的独特理解。下面是对这首诗的逐句释义、译文及赏析： 1. 注释： - 春日寻常醉不醒：春天的景色常常让我沉醉而不愿醒来。 - 而今春日若为情：如今春天的来临似乎是为了某个特定的原因或情感。 - 青丝纤手成陈迹

注释：在醒心亭的水面上，小船悠悠地飘荡，归船匆匆而少停留。什么时候才能像五湖的神仙一样，悠然自得地飘然离去？只有沉醉于诗中，才能过上浮邱那样悠闲的生活。 赏析：这首诗描绘了诗人在醒心亭的所见所感，以及他对理想生活的向往。首句“醒心亭下水悠悠”，写出了水面的平静和悠长，营造出一种宁静的氛围。第二句“归棹匆匆更少留”，则表达了诗人对归船匆匆的无奈和对留下时间的珍惜。第三、四句，诗人提出了他的理想生活

平生学道竟何知 不觉垂垂两鬓丝 六义赖公多比兴 一言犹足慰朝饥 注释与赏析： - 平生学道竟何知：此句表达了诗人对学问之道的迷茫和不解，认为自己一生追求的学问之道究竟有何意义。 - 不觉垂垂两鬓丝：此处描绘了诗人年岁渐长，两鬓斑白的形象，暗示了岁月无情和人生易逝的感慨。 - 六义赖公多比兴：六义指的是《诗经》中的六种艺术形式，即风、雅、颂等。这里指出诗歌中常常运用比兴手法，以象征

平生学道竟何知， 不觉垂垂两鬓丝。 六义赖公多比兴， 一言犹足慰朝饥。 春风吹面立多时， 此句谁知好色丝。 未许饮河同鼹鼠， 只消玩味已忘饥。 注释： - 平生学道竟何知，不觉垂垂两鬓丝。这句话表达了作者对自己一生所学所知的困惑和无奈，同时也流露出对岁月流逝的感慨。 - 六义赖公多比兴，一言犹足慰朝饥。这句话赞扬了许景衡的诗歌才华，认为他的诗歌富含深意，能够给人带来精神上的慰藉。 -

玉粉盛来祗小盘，仁人览物不徒然。 岂惟廪赐皆民力，牛磨团团转几千。 诗句释义： 1. 玉粉盛来祗小盘： - “玉粉”通常指珍贵的粉末或细粉，此处可能指的是某种珍贵或精细的粉末。 - “盛来”表示被装进某个容器或盘子。 - “祗小盘”意味着这种粉只是放在了一个很小的盘中，可能象征着它的珍贵和不被重视的状态。 2. 仁人览物不徒然： - “仁人”通常指有仁爱之心的人