宋代许景衡《和经臣阁上思彦章》释义

而天下平出自《论学》，而天下平的作者是：许景衡。 而天下平是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 而天下平的释义是：而天下平：指天下太平，社会安定。 而天下平是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 而天下平的拼音读音是：ér tiān xià píng。 而天下平是《论学》的第12句。 而天下平的上半句是： 亲亲长长。 而天下平的全句是：亲亲长长，而天下平。 亲亲长长，而天下平。的上一句是：匪曰我私

亲亲长长出自《论学》，亲亲长长的作者是：许景衡。 亲亲长长是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 亲亲长长的释义是：亲亲：亲近亲人，泛指亲情关系。 长长：尊敬长辈，指尊敬并服从年长的人。 亲亲长长是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 亲亲长长的拼音读音是：qīn qīn zhǎng zhǎng。 亲亲长长是《论学》的第11句。 亲亲长长的上半句是：推之斯行。 亲亲长长的下半句是：而天下平。

推之斯行出自《论学》，推之斯行的作者是：许景衡。 推之斯行是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 推之斯行的释义是：推之斯行：推广并付诸实践。 推之斯行是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 推之斯行的拼音读音是：tuī zhī sī xíng。 推之斯行是《论学》的第10句。 推之斯行的上半句是： 匪曰我私。 推之斯行的下半句是： 亲亲长长。 推之斯行的全句是：匪曰我私，推之斯行。 匪曰我私

匪曰我私出自《论学》，匪曰我私的作者是：许景衡。 匪曰我私是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 匪曰我私的释义是：非是说我自私。 匪曰我私是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 匪曰我私的拼音读音是：fěi yuē wǒ sī。 匪曰我私是《论学》的第9句。 匪曰我私的上半句是：物我为一。 匪曰我私的下半句是：推之斯行。 匪曰我私的全句是：匪曰我私，推之斯行。 匪曰我私，推之斯行。的上一句是

物我为一出自《论学》，物我为一的作者是：许景衡。 物我为一是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 物我为一的释义是：物我为一：指主体与客体相融合，达到心灵相通的境界。 物我为一是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 物我为一的拼音读音是：wù wǒ wèi yī。 物我为一是《论学》的第8句。 物我为一的上半句是： 对身而诚。 物我为一的下半句是： 匪曰我私。 物我为一的全句是：对身而诚，物我为一。

对身而诚出自《论学》，对身而诚的作者是：许景衡。 对身而诚是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 对身而诚的释义是：对身而诚：真诚地对待自己。 对身而诚是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 对身而诚的拼音读音是：duì shēn ér chéng。 对身而诚是《论学》的第7句。 对身而诚的上半句是：致知格物。 对身而诚的下半句是：物我为一。 对身而诚的全句是：对身而诚，物我为一。 对身而诚

致知格物出自《论学》，致知格物的作者是：许景衡。 致知格物是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 致知格物的释义是：致知格物：指通过观察事物来增长知识，达到对事物本质的理解。 致知格物是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 致知格物的拼音读音是：zhì zhī gé wù。 致知格物是《论学》的第6句。 致知格物的上半句是： 其学维何。 致知格物的下半句是： 对身而诚。 致知格物的全句是：其学维何

其学维何出自《论学》，其学维何的作者是：许景衡。 其学维何是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 其学维何的释义是：其学维何：这里的“其学维何”可以理解为“他的学问是什么”。这里的“其”指的是某个人，“学”指的是学问或学识，“维何”则是古汉语中的疑问结构，相当于现代汉语的“是什么”。整句用来询问某人的学问或学识是什么。 其学维何是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 其学维何的拼音读音是：qí

有伦有要出自《论学》，有伦有要的作者是：许景衡。 有伦有要是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 有伦有要的释义是：有伦有要：有次序，有要领。 有伦有要是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 有伦有要的拼音读音是：yǒu lún yǒu yào。 有伦有要是《论学》的第4句。 有伦有要的上半句是： 惟古善教。 有伦有要的下半句是： 其学维何。 有伦有要的全句是：惟古善教，有伦有要。 惟古善教

惟古善教出自《论学》，惟古善教的作者是：许景衡。 惟古善教是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 惟古善教的释义是：《论学》这首诗中的“惟古善教”可以释义为：只有古人擅长教育。这里的“古”指古代，古人，而“善教”则是指擅长教育。整个词组强调了古代人在教育方面的智慧和经验。 惟古善教是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 惟古善教的拼音读音是：wéi gǔ shàn jiào。

【解析】 本诗是一首赠别之作。前四句写友人江上相会的情景，后四句写别离时依依不舍的情怀。首联“见告”二字，表明诗人对朋友有知遇之感；“居士”，指诗人自己，即所谓布衣之士、山人；“归从”，指离开汉江。第二联中“白日火珠无玷翳”是说太阳像火珠一样，在湛蓝的天空中高悬着，它没有云彩来遮挡，更没有灰尘来玷污。第三联写离别之际，诗人和友人依依难舍，而友人也不忍离去。第四联是说，在这美好的时光里

【注释】 得英游：指得到英雄之友或知交。 吊沉碑：在汉水边凭吊已故的诸葛亮。 回首鹿门：回头看看隐居于鹿门山中的庞德公。 姓字亦千秋：指庞德公的姓名，也流传千古。 【赏析】 这首诗是诗人和朱深明唱和之作，诗中以抒发怀古之情为主，表达了对诸葛亮、庞德公等古代名士的崇敬之情。首句“当年一笑”点题，表明这是与朱深明唱和之作。二句写诗人与朱深明一同凭吊已故的诸葛亮，感慨他功业未就而英年早逝

【注释】 和朱深明：即《陪杖屦过古荆州》诗。杖屦：手杖，鞋。 曾：曾经 陪：陪伴 杖屦：手杖和鞋子 古荆州：荆州是唐代的州府名。 十年光阴一转头：形容时间过得快。 扰扰红尘：繁华尘世。 峨峨三岘：指襄阳三山（岘山、岘峰）。岘山在汉水之滨，山上有晋代王粲墓。 横秋：高耸入天。 赏析： 这是一首怀古诗。诗人在游览了襄阳三山之后，感慨时光易逝，江山依旧，自己已经老了，不禁发出“十年光阴一转眼”的感叹

诗句释义与赏析： 1. 新麦纷纷落硙时 - 这句描绘了新麦成熟的时节，新麦成熟后被磨成面粉的景象。"硙"在这里指的是磨坊，用于将谷物磨成面粉。 2. 旋看片片作银丝 - 当新麦被磨成粉后，它们变成了细如银丝的面粉。这里的“银丝”形容面粉质地细腻光滑。 3. 先生自足醍醐味 - “先生”通常指老师或学者。这里比喻那些精通学问的人，他们对于知识的渴望和追求已经达到了极高的境界

注释： 1. 山上徜徉湖上归：在山上散步，在湖边徘徊。 2. 月明千顷浸玻瓈：明亮的月光洒满了整个西湖，映照在水中的波纹。 3. 明朝有客朝天去：明天有一个客人要去朝见皇帝。 4. 多少红尘在马蹄：有多少世俗的尘埃落在了马蹄上。 赏析： 这首诗是诗人在西湖之夜，与友人李泰发共赏美景后，感怀人生、抒发豪情的作品。 首句“山上徜徉湖上归”，描绘出一幅宁静的山湖夜景。诗人漫步于青山绿水间

【注释】 戴浚秀才需堂：指唐代诗人戴叔伦。他曾任洪州（今江西南昌）司法参军，后迁任抚州（今属江西）刺史。在任期间，曾到抚州城西的南台寺拜访友人。因“南台”与“南台寺”音同，故称其为“南台先生”，又称“南台司户”。戴浚有《送别南台先生序》，文中写到：“南台先生者，盖唐抚州南台司户戴叔伦也。……余友之。” 需堂：指南台先生。 客到：客人来访。 须日曛：天色已晚。 樽酒：酒杯中的美酒。 情亲：感情深厚