高议轩昂破丽淫，清风遗散落尘襟。
倚山渐识浮云意，临水方思太古音。
无状欲随仁义老，未完犹怯是非侵。
西归须念津涂惑，愿丐中庸镂腹心。
【注】
1、高议：高深的见解。轩昂：高峻的样子。 丽淫：华丽而放纵。遗散：散落。襟：衣襟，这里指胸怀。 2、倚山渐识：逐渐懂得。浮云意：浮云的意境和情态。3、临水方思：临近水面才想到。太古音：古代的音乐声。4、无状：没有限度，没有界限的意思。5、仁义老：以仁义为准则的老辈人物。6、未完犹怯：还没有完成就感到畏惧。7、西归须念：归西的时候不要忘记。8、津涂：渡口、渡船。9、丐：乞求。10、中庸：儒家的中道，不偏于邪，不偏于正。镂腹心：刻在心底。
【赏析】
这首诗是作者归隐后所作，诗人用“高议”二字开篇，表现了他高瞻远瞩、博学多识的胸怀；接着诗人描绘了自己归隐之后的生活状态，表达了一种清逸闲适的心境和对超尘脱俗生活的追求。诗的后半部分，诗人通过自己的亲身经历和感受，抒发了他对世俗生活的厌恶和对理想生活的向往之情。
首句“高议轩昂破丽淫”，诗人用“高议”一词来开篇，表达了他对于高尚道德追求的执着和坚定。这里的“轩昂”形容其志向远大，气宇轩昂，“破丽淫”则是指其志向超越于世俗之上，不为华丽所迷惑。
诗人描绘了自己的内心世界，“清风遗散落尘襟”，这句诗中的“清风”象征着清新脱俗的品格，“遗散落尘襟”则表达了诗人对于世俗纷扰的淡泊和超然物外的心态。
再往下读，诗人开始转向对自己归隐后生活的描写，“倚山渐识浮云意”，这句诗中的“浮云”象征着人生的无常和世事的变幻，而“渐识”则表达了诗人对此的领悟和理解。
随后，诗人又提到了自己临水时的想法，“临水方思太古音”，这句诗中的“太古音”象征着远古时代的音乐和美好时光，而“临水方思”则表达了诗人对于这种美好时光的怀念和留恋之情。
诗人并没有因此满足，而是继续向前发展，“无状欲随仁义老”，这句诗中的“无状”指的是没有限度，没有界限的意思，而“欲随仁义老”则表达了诗人想要追随古代圣贤的风范，成为一个品德高尚的人的愿望。
现实往往并不尽如人意，“未完犹怯是非侵”，这句诗中的“未完”指的是事情还没有完成，而“犹怯是非侵”则表达了诗人对于是非之争的恐惧和担忧之情。
最后一句“西归须念津涂惑”，这句诗中的“西归”指的是归西之时，也就是死亡来临之际，而“津涂”则是指渡口、渡船等交通要道，这句诗的意思是在归西之前要警惕那些诱惑人心的名利场和名利场的诱惑，避免陷入其中无法自拔。
整首诗以“高议”为引子，贯穿始终的是诗人对于高尚道德的追求和对世俗生活的厌恶之情；诗歌语言优美流畅，意境深远悠远，给人以深刻的启示和感悟。