诸佛当年说色空，色空已坏合还风。
定随妙喜山河去，西入维摩方丈中。
【注释】
金刚经：佛教经典名，全称为《金刚般若波罗蜜经》。
诸佛当年说色空：诸佛当年讲说色与空的关系。
色空已坏合还风：色与空的关系已经败坏，应该回归自然之本真。
定随妙喜山河去：心定要随着妙喜的山河去。
西入维摩方丈中：西方进入维摩诘（梵文Vaisvamikha）居住的方丈室中。维摩诘是印度的一位高僧。
【译文】
有一部金刚经被风吹走，丢失了；现在余干县就是那遗失的地方。当时的知县是谁？
诸佛当年讲说色与空的关系，认为色与空的关系已经败坏，应该回归自然之本真。
心定要随着妙喜的山河去，前往西方。
最后进入维摩诘（梵文Vaisvamikha）居住的方丈室中。
金明驰道青春出自《沙柳》，金明驰道青春的作者是：彭汝砺。 金明驰道青春是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 金明驰道青春的释义是：金明驰道青春：形容春天阳光明媚，道路上充满了生机勃勃的青春气息。 金明驰道青春是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 金明驰道青春的拼音读音是：jīn míng chí dào qīng chūn。 金明驰道青春是《沙柳》的第4句。 金明驰道青春的上半句是：
忆着千条万叶出自《沙柳》，忆着千条万叶的作者是：彭汝砺。 忆着千条万叶是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 忆着千条万叶的释义是：忆着千条万叶：回忆起那无数繁茂的枝叶。 忆着千条万叶是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 忆着千条万叶的拼音读音是：yì zhe qiān tiáo wàn yè。 忆着千条万叶是《沙柳》的第3句。 忆着千条万叶的上半句是：柳色如逢故人。 忆着千条万叶的下半句是
柳色如逢故人出自《沙柳》，柳色如逢故人的作者是：彭汝砺。 柳色如逢故人是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 柳色如逢故人的释义是：柳色如逢故人，意指看到柳树的绿色，就像遇到了久违的老朋友，表达了对春天景象的亲切感和对过往时光的怀念。 柳色如逢故人是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 柳色如逢故人的拼音读音是：liǔ sè rú féng gù rén。 柳色如逢故人是《沙柳》的第2句。
沙陀只见尘土出自《沙柳》，沙陀只见尘土的作者是：彭汝砺。 沙陀只见尘土是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 沙陀只见尘土的释义是：沙陀只见尘土：形容沙陀地区尘土飞扬，景象荒凉。 沙陀只见尘土是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 沙陀只见尘土的拼音读音是：shā tuó zhǐ jiàn chén tǔ。 沙陀只见尘土是《沙柳》的第1句。 沙陀只见尘土的下半句是：柳色如逢故人。
十分认作梅花出自《芦花》，十分认作梅花的作者是：彭汝砺。 十分认作梅花是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 十分认作梅花的释义是：十分认作梅花，意指将芦花误认为梅花，形容视觉上的错觉或对事物的混淆。 十分认作梅花是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 十分认作梅花的拼音读音是：shí fēn rèn zuò méi huā。 十分认作梅花是《芦花》的第4句。 十分认作梅花的上半句是： 晓日曚昽照处
晓日曚昽照处出自《芦花》，晓日曚昽照处的作者是：彭汝砺。 晓日曚昽照处是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 晓日曚昽照处的释义是：清晨的阳光朦胧地照耀着。 晓日曚昽照处是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 晓日曚昽照处的拼音读音是：xiǎo rì méng lóng zhào chù。 晓日曚昽照处是《芦花》的第3句。 晓日曚昽照处的上半句是：纷纷故着枯槎。 晓日曚昽照处的下半句是：十分认作梅花
纷纷故着枯槎出自《芦花》，纷纷故着枯槎的作者是：彭汝砺。 纷纷故着枯槎是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 纷纷故着枯槎的释义是：纷纷故着枯槎：指芦花在枯槎上纷纷飘落，比喻往事如烟，难以寻觅。 纷纷故着枯槎是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 纷纷故着枯槎的拼音读音是：fēn fēn gù zhe kū chá。 纷纷故着枯槎是《芦花》的第2句。 纷纷故着枯槎的上半句是：风起芦花散雪。
风起芦花散雪出自《芦花》，风起芦花散雪的作者是：彭汝砺。 风起芦花散雪是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 风起芦花散雪的释义是：风起芦花散似雪。 风起芦花散雪是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 风起芦花散雪的拼音读音是：fēng qǐ lú huā sàn xuě。 风起芦花散雪是《芦花》的第1句。 风起芦花散雪的下半句是：纷纷故着枯槎。 风起芦花散雪的全句是：风起芦花散雪，纷纷故着枯槎。
莫问世事如何出自《拟田园乐》，莫问世事如何的作者是：彭汝砺。 莫问世事如何是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 莫问世事如何的释义是：莫问世事如何：不要去关心世间的事情是怎样的。 莫问世事如何是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 莫问世事如何的拼音读音是：mò wèn shì shì rú hé。 莫问世事如何是《拟田园乐》的第4句。 莫问世事如何的上半句是： 算来人生有几。
算来人生有几出自《拟田园乐》，算来人生有几的作者是：彭汝砺。 算来人生有几是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 算来人生有几的释义是：算来人生有几：思考人生的长度和有限性。 算来人生有几是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 算来人生有几的拼音读音是：suàn lái rén shēng yǒu jǐ。 算来人生有几是《拟田园乐》的第3句。 算来人生有几的上半句是：老翁置酒高歌。
在宋朝诗人彭汝砺的《役兵初自邓来戍邵因问法曹弟动静戏成小诗》中，诗句“戍卒初来自邓州”描述了士兵们从遥远的邓州地区前来戍守的情况。而“问言曾见法曹否”，则表达了士兵们对于当地司法官员法曹的了解和关心。接下来是诗句“祇云白发青衫者，黑瘦三分似状头”。 彭汝砺通过这些简洁而有力的诗句，生动地描绘了士兵们的生活状态和对同伴的关心，同时也反映了那个时代的社会背景。这首诗不仅展示了士兵的情感世界
这首诗的注释如下： - 过墨斗岭闻鸟声似子规而其形非是：墨斗岭，位于四川省广元市境内，相传为春秋时期蜀王杜宇所建。 - 有鸟羽毛非子规，向人如道不如归：有鸟的羽毛不是子规，但向人说话的声音却像子规在叫，让人感到它好像是要回归故乡。 - 使轺不用君多劝，未到归心已似飞：即使不用使者驾车，君王也常常勉励他，但他还没有离开这里，心里已经像是飞到了远方。 赏析：这首诗表达了诗人对家乡的深深眷恋和思念之情
【注释】 人臣：臣子。 思国：思念国家。 云岭：山岭上云雾缭绕的景象。 忠孝：对君主尽忠，对国家尽孝。 聊秣马：姑且喂马。 尧云：尧帝的祥云。 赏析： 这首诗写在登高望远之际，诗人以国家为重，把忠诚和孝敬比作亲人，抒发了自己为国家尽忠尽孝的思想感情。 首句“人臣思国似思亲”，点题，表明这是一首抒写自己忧国之心的诗。“人臣”指臣子，“思国”就是思念国家。这里用“人臣”来指作者自己，说自己作为臣子
竹间见梅花呈都运大夫提刑学士一笑 湖外春风未到时，竹间时复见梅枝。 文章不似少陵客，漫对清风无好诗。 注释： 竹间见梅花呈都运大夫提刑学士一笑 湖外春风未到时，竹间时复见梅枝。 文章不似少陵客，漫对清风无好诗。 译文： 湖外的春天还没有到来，竹林间偶尔还能看见梅花的枝条。 我的文章并不像杜甫那样精妙，只能对着清风毫无所成地吟诵。 赏析： 这首诗是诗人在湖外春风未到时，偶见竹间的梅花
【注释】 小梅：指梅花。慈亲：这里借指母亲。安舆：古代的车子。暇日：闲适的日子。 【赏析】 这首诗是作者怀念母亲时所作，诗中描写了小桃与梅花相间栽种，并想象母亲会喜欢这样的景致，在春天到来的时候，她会乘着安舆来赏花。诗人通过细腻的描绘和丰富的想象，表达了对母亲的深深思念之情。全诗语言优美，意境深远，富有诗意
【注】偶成：偶然写成的诗。禅痛：禅宗苦痛。指：手指，这里指弹琴。林际：树林里。皮肉：皮肤和肉体。枉：白白地。戮辱：侮辱。面颜：脸面。惭：惭愧。 偶成 大禅痛与藤条四，林际轻弹蒿指三。 皮肉枉遭人戮辱，面颜犹使我羞惭。 译文 我偶然写出一首新诗， 在寺院中用藤条敲打琴弦四次。 我在树林里轻轻地弹奏琴弦三次。 我的脸皮被人们羞辱，我的脸皮让我感到羞愧
