姚子神情处处便，床头周易杖头钱。
逢僧与语闲终日，遣客归休醉欲眠。
应觉此生如寄耳，何妨一室且萧然。
无心更觅封侯事，纳履谁能博一编。
这首诗的作者通过描绘姚复之秀才的生活状态和心境，表达了对自由、闲适生活的追求。
诗句解读与分析：
“次陆务观韵题姚复之秀才适斋”: 这句表明诗的主题是赞美姚复之秀才的生活态度和品味。”次陆务观韵”意味着模仿宋代著名诗人陆游的风格或韵脚来创作。这里的“秀才适斋”，指的是一个宁静舒适的书房环境，可能充满了书籍、文房四宝等元素，象征着知识、文化和学术的氛围。
“床头周易杖头钱”: 描述了姚复之秀才的生活状态。“床头周易”意味着他可能在睡前阅读《易经》这类哲学书籍。《周易》是中国古代的一部经典著作，包含了丰富的哲理和智慧。而“杖头钱”则形象地描绘了他携带钱财的轻松态度，可能表示他对物质生活的淡泊或者简朴。
“逢僧与语闲终日，遣客归休醉欲眠”: 这两句展现了姚复之秀才在闲暇时如何度过时光。“逢僧与语闲终日”说明他在空闲时喜欢与僧人交流思想，这种对话可能是关于佛教哲学或者其他宗教思想，也可能是关于文学、艺术等人文领域的话题。“遣客归休醉欲眠”则描绘了他如何在客人离开后，自己沉浸在酒中，享受片刻的安宁和放松。
“应觉此生如寄耳，何妨一室且萧然”: 这两句体现了姚复之秀才的人生哲学。“应觉此生如寄耳”意味着他认为生命短暂，应该珍惜当下，活在当下。“何妨一室且萧然”则是说即使生活在简陋的环境中也无所谓，因为最重要的是内心的宁静和满足。
“无心更觅封侯事，纳履谁能博一编”: 最后两句反映了姚复之秀才的生活理想。“无心再觅封侯事”表明他不再追求功名利禄，而是专注于个人的兴趣和追求。“纳履谁能博一编”则是指那些追求名利的人，他们忙于功名富贵，却无法像姚复之这样专注于知识和学问的积累。
赏析：
这首诗通过描绘姚复之秀才的生活状态，表达了一种超脱世俗、追求内心平和的理想境界。诗中的“床头周易”、“杖头钱”、“逢僧与语”、“遣客归休”等意象，都透露出一种淡泊明志、超然物外的哲学思想。整首诗语言简练，意境深远，通过对姚复之秀才日常生活的描述，展现了他对人生价值的深刻理解和独特见解。