宋代曾丰《题杨补之梅》释义

惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功

惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。

维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。

不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。

有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。

妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。

危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。

驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。

灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。

灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存

【注释】 羯鼓：一种形似羯羊角的鼓。羯，即羯羊，古代西北少数民族之一，其角似山羊，故称羯羊。 催春：使春天到来。 况公：对别人的尊称。 拥软红灰：指在软红堆里裹着火炭取暖。 五更：深夜五更，即夜半时分。 温厚东南气：指暖洋洋的东南风。 煦煦：和暖的样子。 妓围深处来：指妓院中温暖的环境里来。 【赏析】 这首小令描写了冬去春来时的一个场景。首句“羯鼓催春春尚回”，羯鼓声急促而响亮，催促着春天的到来

豫章上游江中有道观，这是说在江中的道观。 弱水空传三万里，瀛洲只隔一重关，这是写诗人所见之景。 渡船莫傍梅花岸，岸上吾疑是世间，这是说诗人所见到的景物和听到的声音。 注释： 豫章：指豫章郡，古地名。这里借指江西南昌一带。 弱水：传说中流过不死国的水，又名不周河，即今甘肃敦煌境内的弱水河。 三万里：形容距离远。 瀛洲：传说中的海中仙山，又称瀛洲、蓬莱或方丈。 一重关：指海上的第一重关卡。 赏析：

这首诗是一首描绘诗人在江上遇到道观的即兴之作。下面是逐句释义： 1. "豫章上游江中有道观盖尸坚吾"：这一句描述了诗人在豫章上游的江中发现一座道观，道观的名字叫做“盖尸坚吾”。这可能是一个地名或者是一个特定的名字。 2. "净脱凡身一羽轻"：这一句表达了诗人对自身超脱世俗、轻如羽毛的感觉。可能意味着诗人已经摆脱了尘世的烦恼和束缚，达到了一种超然的境界。 3. "安排两脚踏长鲸"

注释： 竹篱茅舍养吾清，正恐人间识姓名。 竹子和茅草搭建的小屋让我保持清静，但担心世间的人认出我。 竹篱茅舍养吾清，正恐人间识姓名。 竹子和茅草搭建的小屋让我保持清静，但担心世间的人认出我。 毛颖传神偶相似，争先快睹辄倾城。 我的字迹与古人毛笔书法相似，人们争相观看时，往往都为之动容。 毛颖传神偶相似，争先快睹辄倾城。 我的字迹与古人毛笔书法相似，人们争相观看时，往往都为之动容。 赏析：

梅岭有松无竹 梅岭上，有松树而没有竹子。 与梅结友问为谁，松竹中含霜雪姿 我与梅花交朋友，询问这究竟是为了什么？ 梅花和竹都含有霜雪般的气质。 竹岂寒盟已仙去，宿心惟有老松知 竹子难道是因寒盟而化为神仙而去了吗？ 我的宿愿只有老松知道。 赏析： 这首诗通过描绘梅岭上松竹的风貌，表达了诗人对梅花和竹子的感情。诗中“梅岭有松无竹”一句，揭示了诗人与梅花的友谊，以及他对梅花的深厚感情。接下来

【注释】 看英韶山石：观赏英韶（山）的石头。 千年一遇舜南巡：舜帝南巡，是千年难逢的大典。 后土别无堪效意：后土，指土地之神、地神，别无堪效意，即没有可比拟的意思。 百船装出玉嶙峋：一百艘船装载出美玉堆积成山峰。 【赏析】 这是一首咏物兼咏史的小诗。诗人把英韶山的奇形怪状比作舜帝南巡时的壮观景象。舜帝南巡时所到之处，都受到百姓的热烈欢迎和爱戴，所以后人称其南巡为“千载一时”。而英韶山