与水相蒸暖盎春，湘妃洛女是前身。
乘风香气凌波影，挑弄眠冰立雪人。
注释：水仙花在春天与水一起蒸腾，香气扑鼻；湘妃和洛女是它的前身；它乘着风飘来，香气弥漫，凌波微步，影子摇曳，挑逗着冰河，仿佛在诱惑着沉睡的冰人。
赏析：这首诗是谭贺州对水仙花的赞美。首句“与水相蒸暖盎春”，描绘了水仙花与水共舞的景象，春意盎然，生机勃勃。颔联“湘妃洛女是前身”，通过神话传说，赋予了水仙花以神秘而高贵的身份，使其更显高雅脱俗。颈联“乘风香气凌波影，挑弄眠冰立雪人”，则运用拟人化的手法，将水仙花的优雅气质和超凡韵味展现无遗。整首诗语言优美，意境深远，充分展现了谭贺州对水仙花独特的审美情趣。
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存
会逢青帝欲回春，先与梅花清路尘。 自别其衣黄一点，示吾不敢与兄均。 注释解析： - "会逢青帝"：恰逢春天到来，青帝即春神。 - "欲回春"：想要使大地回暖，恢复生机。 - "先与梅花清路尘"：梅花在春天到来之前就已经盛开，它清新的香气可以净化路上的尘世。 - "自别其衣黄一点"：比喻水仙花独自开放，黄色的部分像衣服上的标志。 - "示吾不敢与兄均"：暗示自己不敢和兄长的水仙相比美。 赏析：
这首诗是杜甫在唐肃宗乾元二年（759）春天所作。诗的开头两句，点明题旨：“试宜黄侯湛墨”，意思是说：我这次应试，应当像汉宣帝时著名的经学家、文学家扬雄那样，用黄纸写就文章，以便向皇帝进献。 “逢时不敢爱玄香”，意思是说：在当前这个动乱的时代，自己不敢贪图富贵和权势。这两句表达了诗人对现实政治的不满。 “摹写尧文重舜章”，意思是说：为了表达自己的政治理想，诗人想效法古代圣贤
这首诗是唐代诗人韩愈的一首五言律诗。下面是对这首诗逐句的释义： 第一句：“夸灶传家祖赤松” 夸灶，指的是古代传说中的仙人夸父。传说中，夸父追逐太阳，口渴而死，化为夸父之灶，后人以此比喻家族中有英雄人物，传承着崇高的精神和品德。 第二句：“吹烟授道悟元宗” 这句话的意思是指，在追求学问和真理的道路上，像神仙一样吹散烟雾，传授知识，启发人们领悟道理。 第三句：“初怀不拟潘衡贡” 初怀
【注释】1.高固难为太素容：太素，即指“天”，这里指天体。2.卑还恶紫又羞红：卑（卑贱），这里是说水仙花在低处开放，与高贵的紫花相比显得鄙俗，与艳红的花相比显得淡雅。3.柔黄软白交相混：这里的“柔黄”和“软白”分别代表黄色的水仙花和白色的水仙花。4.色一归于正与中：这里的“正”和“中”分别代表颜色和形状的中心。 赏析： 这首《水仙花》四绝诗，是一首赞美水仙花不畏寒风霜雨、坚韧不拔的诗歌
玉女琼姬暂谪居，水中无可与为徒。 莲花固与六郎似，贞女终轻贱丈夫。 注释：谭贺州勉赋水仙花四绝这首诗出自宋代曾丰，表达了他对自然之美的赞美和对生命力的追求。诗中通过描绘水仙花的美丽形态和独特气质，表达了诗人对自然的热爱和向往。同时，诗中的“会逢青帝欲回春，先与梅花清路尘”两句，也体现了诗人对春天到来的期待和对生命的珍视。 赏析：这首诗的语言清新自然，意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼
注释： 1. 中都之嘉会：指中都这个地方，也就是现在的北京。 2. 陈亦颜：人名，字或号不详。 3. 城南书院：位于今北京城东南角的城南门内，是宋代著名的学府之一。 4. 韩文公符：指韩愈的画像或者书法作品，韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被尊为“文宗”。 5. 买邻：指购买邻居，这里指的是购买房屋，因为中都地区房价较高，所以很难买到合适的房屋。 6. 万壑千岩性：形容地势险峻，有很多深谷和山峰
