南窗晃朗宜春夏，松竹与君为大雅。
雨杂吾伊声洒洒，劝君读书无苟且。
北窗窈窕宜秋冬，松竹与君为大忠。
风杂吾伊声沨沨，戒君读书无雷同。
竹生受虚松受实，根器性天道之质。
他人见疏君见密，一薰旧染百俱失。
风雨不移君读书，由松之实悟竹虚。
回首书皆糟粕馀，一真超然万物初。
松竹于学机相触，学成终不负松竹。
拔地摩天立于独，逃独归群成更熟。
这首诗是诗人寄给左叔宝昆仲松竹书院的题诗。下面是对每一句的解释和赏析：
南窗晃朗宜春夏，松竹与君为大雅。
南窗明亮适宜春夏季节，松树和竹子都是高尚的品德。
注释：“南窗”即指书房中的窗户，“晃朗”形容窗户光线明亮；“大雅”指高雅的德行或风格。
赏析：这里诗人借南窗的明亮来表达松竹在春夏之交的美好形象，同时也赞美了松竹的高洁品格。雨杂吾伊声洒洒，劝君读书无苟且。
雨水混杂着我的声音洒洒，劝你读书不要马虎草率。
注释：“吾伊”可能是指诗人的笔法，“苟且”意为草率、马虎。
赏析：诗人用雨水和自己的笔法来比喻，鼓励左叔宝昆仲在读书时要认真对待，不可马虎。北窗窈窕宜秋冬，松竹与君为大忠。
北窗幽深适宜秋冬季节，松树和竹子都是崇高的忠诚。
注释：“窈窕”形容窗户幽深而美丽；“大忠”指高尚的忠诚。
赏析：诗人通过北窗的幽深来描绘秋冬季节的寒冷，同时赞美松竹的忠诚品质。竹生受虚松受实，根器性天道之质。
竹子生长得空灵虚寂，松树结实坚实，它们的根器符合自然规律。
注释：“受虚”指竹子轻盈虚浮的形态；“受实”指松树坚实稳重的特质；“根器性”指事物的本性或本质。
赏析：诗人通过对比竹子和松树的生长特点，表达了对自然规律的认识和尊重。他人见疏君见密，一薰旧染百俱失。
别人看到的松树显得疏淡，你看到的松树却显得密集，一旦沾染上旧习就会全部失去。
注释：“疏”和“密”分别形容松树的外在形态和内在特性。
赏析：诗人通过对比他人的观察和自己的体验，表达了对事物表象与本质关系的认识。风雨不移君读书，由松之实悟竹虚。
风雨不改你的读书态度，由此理解松树的虚实之道。
注释：“风雨不移”指无论遇到何种困难都不改变初衷；“悟”是领悟的意思。
赏析：诗人通过比喻，表达了对读书态度和方法的理解，认为只有坚守初心才能领悟到真正的道理。回首书皆糟粕馀，一真超然万物初。
回头望去书籍都只是糟粕余渣，唯有真诚能超越万象回归最初。
注释：“糟粕馀”指书中的糟粕和余渣；“一真”指真诚；“超然”意为超越世俗。
赏析：诗人通过对书籍的态度转变，表达了对真诚的追求和对真理的渴望。松竹于学机相触，学成终不负松竹。
学习时与松竹相互碰撞，学成之后一定不会辜负松竹的期望。
注释：“学机”指学习时的机缘和感悟；“负”有承担和回报的意思。
赏析：诗人通过强调学习的艰辛和重要性，表达了对知识的尊重和对成就的执着追求。拔地摩天立于独，逃独归群成更熟。
独立于天地之间，摆脱孤独后归附于群体之中，变得更加成熟稳健。
注释：“拔地摩天”形容人或物的高度；“立于独”指独立自主；“逃独”指摆脱孤独；“归群”指融入群体；“成”意为成功或成熟；“更熟”表示更加熟练或成熟。
赏析：诗人通过对个人成长过程的描述，展现了独立自主和融入群体的重要性。
整首诗通过对松竹的赞美和对读书态度的探讨，表达了诗人对自然规律的尊重、对知识的追求以及对成长过程中独立性和群体性的深刻认识。