浔流容派两江口，中有一城大如斗。
埤堞砖抏土藉隍，楼台瓦溃泥漫霤。
入言淮海初到时，江献其清山献奇。
彼私得之既以去，今幸存者皆其遗。
古藤阴下非眠处，肆言成谶终还悟。
末祸休冤黄绶欺，初谋已被儒冠误。
眉山处丧与得坎，朱崖儋耳全吾身。
孰知淮海造三昧，犹与眉山隔一尘。
【注释】
- 浔：指江西九江。流容派：即赣江，源出江西大庾岭。两江口：指赣江和抚河在九江汇合处。一城：指滕县古城。
- 中有一城大如斗：指滕县的城墙高大，如同一个大斗一般。
- 埤（pì）堞：低矮的城垛。砖抏：用砖砌成。土藉隍：填塞城壕。
- 瓦：屋顶。溃泥漫霤：屋顶瓦片破损，雨水漫流。
- 入言：进入滕县后对人说。淮海：泛指南方的水乡地区，此处指长江下游地区。初到时：刚进入滕县的时候。江献其清山献奇：江水带来了清甜，泰山送来了神奇。
- 彼私得之既以去：别人得到了这些好处后就离开了滕县。今幸存者皆其遗：现在的滕县都是被敌人所留下的地方。
- 古藤阴下非眠处：指古代滕县城的旧日景象，现在已无此景。非眠处：无法安身之处。
- 肆言成谶终还悟：任意地说话，终于明白了事情的真相或结局。
- 末祸休冤黄绶欺：最后灾难降临于那些贪官污吏身上，他们因为贪婪而受到惩罚。黄绶：黄色印绶，代指官位。
- 初谋已被儒冠误：当初的计划已经被儒家礼法所误。
- 眉山处丧与得坎：指孔子在四川一带遭遇困难，又得到周文王的支持。处丧：遭遇灾难。得坎：遇到贵人帮助。
- 朱崖儋耳全吾身：指诸葛亮在南方隐居，最终保全了性命。朱崖：指海南岛。儋耳：指海南岛南部的崖州。
- 孰（shú）：谁。三昧：佛教术语，指禅定的境界。犹：仍然。隔一尘：隔着一层尘埃。
【赏析】
这首诗是作者经过滕县时所作，抒发了对历史沧桑变迁的感慨。
首联“浔流容派两江口，中有一城大若斗”，交代了自己从江西九江出发，一路来到赣江和抚河交汇处的滕县。滕县古城高耸入云，城墙高大，如同一个巨斗一般。诗人通过对滕县城墙的描写，表达了对滕县历史的尊重和怀念之情。
颔联“埤堞砖抏土藉隍，楼台瓦溃泥漫霤”，进一步描绘了滕县的历史遗迹。这里所说的砖石垒砌的墙体、填埋城壕的泥土，都是当年滕县人民艰苦奋战的象征。而那些已经破败不堪的楼台瓦片，更是见证了滕县曾经遭受过的战火洗礼。诗人通过对这些遗迹的描述，让我们感受到了滕县历史的厚重和沧桑。
颈联“入言淮海初到时，江献其清山献奇”两句，诗人回忆起自己刚进入滕县时的所见所闻。当时，江水清澈甘甜，泰山也展现出了它的神奇魅力。这里的江水和泰山，都是滕县历史上的重要标志，它们见证了滕县的繁荣昌盛和自然之美。
尾联“彼私得之既以去，今幸存者皆其遗”两句，诗人开始反思滕县的命运。他发现，那些得到了利益的人们早已离去，留下的只是一些废墟和遗迹。这让他深感痛心和惋惜，同时也引发了他对历史的深刻思考。
最后两句“古藤阴下非眠处，肆言成谶终还悟”，诗人通过想象自己在滕县古藤下的夜晚独坐，诉说着自己的心事。他认为自己的言语就像谶语一样，最终会被人理解和接受。这里的“成谶”一词，既是指预言的结果，也是对滕县历史的一种总结和评价。
整首诗通过对滕县的描写和回忆，表达了诗人对历史沧桑变迁的感慨和思考。同时，诗人也通过对滕县历史的评价，表达了对滕县人民的敬意和感激之情。
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