礼仪今既备，告字亦攸宜。
自昔学深造，莫非原自思。
近而仁固在，□□□堪施。
字子曰思永，钦哉保受之。
【注释】
（1）“庆余”句：指《诗经.周南·关雎》中的“窈窕淑女，君子好逑。”
（2）“礼仪今既备”句：指《左传.庄公二十四年》“礼之用，和为贵。”
（3）“自昔学深造”句：指《论语.里仁》“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”
（4）“近而仁固在”句：指《大学。格物致知章》：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。此谓自谦则无不慊矣。”
（5）“□□□堪施”三句：指《尚书.大禹谟》“克宽克仁，彰信兆民，罔匪尔极。”
（6）“字子”四句：指《孟子.滕文公上》“子思曰：士不可不弘毅，任重而道远。”
【赏析】
这首诗是一首颂诗，歌颂孔子的学说。全诗共八句，每一句都引用了孔子的名言，表达了对孔子学说的赞美之情。下面是逐句的释义和译文。
庆余思永冠：庆祝余庆之盛，思戴孔子的崇高地位。余庆，指周朝的宗室子孙，即孔子的后代或亲族。
礼仪今既备，告字亦攸宜：今日之礼已经完备，宣扬孔子之道也是适宜的。
自昔学深造，莫非原自思：自古以来学习的人深入钻研，都是为了自己内心的思考。
近而仁固在，□□□堪施：近来仁德本来就存在，可以广泛地施予百姓。
字子曰思永，钦哉保受之：将孔子之道传下去，永远铭记于心，敬仰啊，要传承并接受它。
这首诗通过引用孔子的言论和事迹，表达了对孔子学说的赞美和崇敬之情。同时也反映了当时人们对孔子学说的认同和支持。
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