宋代程公许《桂花》释义

尚足慰芳魂于一丘出自《安人赵氏哀词》，尚足慰芳魂于一丘的作者是：程公许。 尚足慰芳魂于一丘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚足慰芳魂于一丘的释义是：尚足慰芳魂于一丘：即使是一抔黄土也能使她芳魂得到安慰。意思是即使只有一座坟墓，也能使她的灵魂感到满足和安慰。 尚足慰芳魂于一丘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚足慰芳魂于一丘的拼音读音是：shàng zú wèi fāng hún yú

汤沐大国日可冀兮出自《安人赵氏哀词》，汤沐大国日可冀兮的作者是：程公许。 汤沐大国日可冀兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 汤沐大国日可冀兮的释义是：汤沐大国日可冀兮：指沐浴在强大的国家之中，未来有望得到庇护和繁荣。汤沐，古代对国王的敬称，此处代指强大的国家；冀，希望。 汤沐大国日可冀兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 汤沐大国日可冀兮的拼音读音是：tāng mù dà guó rì

君子之步其丹霄出自《安人赵氏哀词》，君子之步其丹霄的作者是：程公许。 君子之步其丹霄是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 君子之步其丹霄的释义是：君子之步其丹霄：君子在碧蓝的天空下漫步。这里的“丹霄”指的是碧蓝的天空，比喻君子的高洁与超脱。 君子之步其丹霄是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 君子之步其丹霄的拼音读音是：jūn zi zhī bù qí dān xiāo。

苟天理之可恃兮出自《安人赵氏哀词》，苟天理之可恃兮的作者是：程公许。 苟天理之可恃兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 苟天理之可恃兮的释义是：苟天理之可恃兮：如果可以依靠天理的话。 苟天理之可恃兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 苟天理之可恃兮的拼音读音是：gǒu tiān lǐ zhī kě shì xī。 苟天理之可恃兮是《安人赵氏哀词》的第39句。 苟天理之可恃兮的上半句是

岂独华发而曰寿出自《安人赵氏哀词》，岂独华发而曰寿的作者是：程公许。 岂独华发而曰寿是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岂独华发而曰寿的释义是：岂独华发而曰寿：意为岂止是头发花白才称得上长寿。这句话表达的是长寿不仅仅是外表上的衰老，更重要的是内在的健康和精神的富足。 岂独华发而曰寿是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岂独华发而曰寿的拼音读音是：qǐ dú huá fā ér yuē shòu

信流芳之未沫兮出自《安人赵氏哀词》，信流芳之未沫兮的作者是：程公许。 信流芳之未沫兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 信流芳之未沫兮的释义是：相信美名流传不衰。 信流芳之未沫兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 信流芳之未沫兮的拼音读音是：xìn liú fāng zhī wèi mò xī。 信流芳之未沫兮是《安人赵氏哀词》的第37句。 信流芳之未沫兮的上半句是：参大衍其非夭。

参大衍其非夭出自《安人赵氏哀词》，参大衍其非夭的作者是：程公许。 参大衍其非夭是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 参大衍其非夭的释义是：参大衍其非夭：参，参与；大衍，古代历法中的大数，指天数；非夭，不是短命。整句意为参与天数，不是短命之人。 参大衍其非夭是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 参大衍其非夭的拼音读音是：cān dà yǎn qí fēi yāo。

悼人命其孰司兮出自《安人赵氏哀词》，悼人命其孰司兮的作者是：程公许。 悼人命其孰司兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 悼人命其孰司兮的释义是：悼人命其孰司兮：哀悼之人，究竟是谁负责安排（或掌管）这样的命运。 悼人命其孰司兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 悼人命其孰司兮的拼音读音是：dào rén mìng qí shú sī xī。 悼人命其孰司兮是《安人赵氏哀词》的第35句。

尚欣欣以从舅姑之游出自《安人赵氏哀词》，尚欣欣以从舅姑之游的作者是：程公许。 尚欣欣以从舅姑之游是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚欣欣以从舅姑之游的释义是：尚欣欣以从舅姑之游：指怀着愉悦的心情跟随舅舅和婆婆游玩。 尚欣欣以从舅姑之游是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚欣欣以从舅姑之游的拼音读音是：shàng xīn xīn yǐ cóng jiù gū zhī yóu。

耿松冈之夜月兮出自《安人赵氏哀词》，耿松冈之夜月兮的作者是：程公许。 耿松冈之夜月兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 耿松冈之夜月兮的释义是：耿松冈之夜月兮：在郁郁葱葱的松树和山冈上，夜晚的月光照耀着。 耿松冈之夜月兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 耿松冈之夜月兮的拼音读音是：gěng sōng gāng zhī yè yuè xī。 耿松冈之夜月兮是《安人赵氏哀词》的第33句。

注释： 一秋无雨亦无风，比喻今年与往年的气候迥异。 比似常年迥不同。“常年”即平常之年，“迥不同”指今年的天气与往常有极大的不同。 鼻观了无分别想，道人结习本来空。“鼻观”指的是道家的“鼻孔观”，即用鼻子呼吸，观察世间万物，但不要产生分别心，也就是不要以自己的观念去判断事物。“道人结习本来空”是指修行者（道士）的习性和习惯是空的，不是实有的。 赏析： 此诗描绘了一幅秋天的景色图

注释 桂花：指桂花。 香：香气。消渴：口渴。 芳：香味。 窅窊：深邃。这里指桂树生长的环境。 分得种：适宜种植桂花的地方。 许清香：允许桂花散发香气。 赏析 这首诗是唐代诗人张九龄的《感遇》。诗中表达了作者对桂花的喜爱，以及对桂花香气的赞美。 "露香消渴桂花芳，天气偏饶八月凉。"这两句诗描绘了桂花散发出的香气和凉爽的天气。"露香消渴"暗示着桂花的香气浓郁到了令人陶醉的程度

【注释】 季夏：夏季的末月，指农历五月。郊墅：郊野别墅。即事：就眼前景物抒发感想。文石：花纹雕刻的石头。花藤：花草植物。腥秽百年：污浊了一百年。须：需要。五云：天上云彩。长安：古都名，在今陕西省西安市。这里借指京城。 【赏析】 此诗写于作者任京兆尹期间。京兆尹为三辅之一，地处长安城内，是京城所在地。此诗描绘的是诗人夏日傍晚到郊外别墅散步所见之景。 “怒雷送雨五更残”，这一句以雷霆送走残夜

注释：枯禅不羡慕阿娇的屋子，静待需要的是郭隗台。 天可怜念我的贫穷，把我召唤到金色的世界。 赏析：诗人在这首诗中表达了他对世俗繁华生活的不屑和对精神追求的坚持。他通过对比枯禅（指禅宗）与阿娇屋、郭隗台等世俗之物，表达了自己对物质生活的淡泊和对精神世界的向往。他希望自己能在金色的世界里得到救赎和升华，实现心灵的自由。同时，他也借此表达了对社会贫富差距的不满和对底层人民生活的关注

书室以黄花围坐二绝句 给园光景无边际，趺坐西窗日落时。 欲识当时黄面老，莫将色相等闲窥。 注释： 1. 给园：即“给孤园”。在苏州虎丘山北麓。 2. 趺坐：盘腿端坐。 3. 西窗：指窗子位于西边。因为古代方位是东、南、西、北，所以窗户的方位也相应地分为东、南、西、北四个方向。其中，西为西方。 4. 黄面老：这里代指的是唐代诗人杜甫（字子美）。杜甫曾在《赠韦左丞丈二十二韵》中写到：“清秋望月怀陶许

霜日晶荧水尚肥，顺风一舸送将归。 黄花笑我犹牵俗，得似渊明勇拂衣。 注释：重阳节前一日回到家中。霜降时节，水面波光粼粼，水还非常肥美。顺风划着小船回家。菊花笑着讥讽我还在俗世中，不如陶渊明那样果断地放弃世俗的纷扰，毅然离开。 赏析：这首诗表达了诗人归家的心情，以及他对于世俗纷扰的态度。诗的前两句写景，描绘了一幅宁静、美丽的秋日景色；后两句则通过与陶潜的对比