千山秀回环,灵液走岩窦。
清甘伫方空,可咽不可漱。
注释:
千山秀丽,山峰回环,灵泉从石洞中流出。
清甜甘美却只能静待欣赏,无法用口漱洗。
赏析:
这是一首描绘山间景色的诗。前两句写山之秀美,后两句写泉水之甘美。全诗以“山居竞秀泉”为题,通过描绘千山秀美、泉水清澈甘甜的画面,展现了自然之美和诗人对大自然的热爱之情。
千山秀回环,灵液走岩窦。
清甘伫方空,可咽不可漱。
注释:
千山秀丽,山峰回环,灵泉从石洞中流出。
清甜甘美却只能静待欣赏,无法用口漱洗。
赏析:
这是一首描绘山间景色的诗。前两句写山之秀美,后两句写泉水之甘美。全诗以“山居竞秀泉”为题,通过描绘千山秀美、泉水清澈甘甜的画面,展现了自然之美和诗人对大自然的热爱之情。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》,精坚似子诚稀的作者是:程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 精坚似子诚稀的释义是:精诚坚毅,如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是:jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是: 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》,颓惰无人似我的作者是:程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 颓惰无人似我的释义是:颓惰无人似我:形容自己极度懒惰,没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 颓惰无人似我的拼音读音是:tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是:长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》,长寿三年不飞的作者是:程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 长寿三年不飞的释义是:长寿三年不飞,意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍,如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久,保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 长寿三年不飞的拼音读音是:zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》,崇兰一日千里的作者是:程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 崇兰一日千里的释义是:崇兰一日千里:比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 崇兰一日千里的拼音读音是:chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是:长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》,且从居士香山的作者是:程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 且从居士香山的释义是:且从居士香山:从,跟随;居士,指佛教徒;香山,指佛教圣地。释义为:跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 且从居士香山的拼音读音是:qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》,未暇法师莲社的作者是:程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 未暇法师莲社的释义是:未暇法师莲社:指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中,“未暇”意为没有空闲,“法师”指佛教中的僧侣,“莲社”是佛教团体,以莲花象征清净,常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 未暇法师莲社的拼音读音是:wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》,是心是境无还的作者是:程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 是心是境无还的释义是:此心此境,相互依存,无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 是心是境无还的拼音读音是:shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是:能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》,能画所画皆幻的作者是:程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 能画所画皆幻的释义是:能画所画皆幻,意为画家所描绘的山水景象都是幻化的,即他所画的并非真实存在的景象,而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 能画所画皆幻的拼音读音是:néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》,真成鸟倦知还的作者是:程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 真成鸟倦知还的释义是:真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是:zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是: 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》,正拟萤飞自照的作者是:程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 正拟萤飞自照的释义是:正拟萤飞自照:指自己像萤火虫一样,在黑暗中自我照亮,比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品,风格是:诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是:zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
【注释】 山居云巢:居住在山上,像鸟巢一样栖息在云端上。 朝见云飞檐:早晨看见云雾缭绕着屋檐。 暮见云生础:傍晚看见云雾笼罩着屋顶。 客至觅云巢:客人到来了要寻找云中之巢。 云深在何许:云在哪里呢? 【赏析】 这首诗描绘了作者隐居山林、与自然为伴的恬淡闲适的生活情趣。 第一句“朝见云飞檐,暮见云生础。”描写了清晨和傍晚时云雾缭绕的景象。清晨时分,云雾缭绕在屋檐之上,宛如仙境一般;而到了傍晚时分
【注释】 山居谷口堂:指隐居的山居和谷口的道观。子真:指陶渊明,字元亮,晋末至刘宋时诗人,曾作《归去来辞》,自述其归隐田园的志愿。岩石耕:指隐居于石上的耕田之事。北山翁:指东晋著名隐士许由,相传尧让天下,许由不愿,隐居于箕山上,尧闻之,命人以“斧斤”代“封禅”,以示不臣之意。销声寄禅寂:指隐居深山中,不问世事。禅寂:佛教语,指修行者心无外物、心清神静的境界。 【赏析】 此诗是作者隐居后所作
【注释】 盘谷:山谷。 重重翠联锦 ,一掩一回处。 三径踏烟霞,披榛自来去。 ——层层翠绿连着锦绣,一进就看不见;三条小路踩在烟雾和阳光中,拨开荆棘自己走来走去。 【赏析】 此诗描绘了盘谷山居的幽静之美,表达了诗人远离尘嚣、归隐山林的愿望。全诗语言简练,意境深远,富有哲理意味
【注释】 绣谷亭:在黄冈县西山。属:属于。相错宛如绣:形容山峦起伏,交错重叠,就像锦绣一般。倚杖:依靠着手杖。幽亭:偏僻而幽静的亭子。归鸿没烟岫(xiǔ):大雁飞回时消失在烟雾缭绕的山峰之间。岫:山峰。 【赏析】 此诗首句写山之高峻,次句写山色秀美,末句写景致空阔、辽远。全诗语言清新,形象生动,意境优美。 “西山属黄冈,相错宛如绣”两句是说,这西山属于黄冈,相互交错,犹如精美的绣品
【注释】 山居清音涧:山居,即隐居。清音涧是诗人隐居之处。箕、颖:古时指箕星和颍星,这里比喻隐居的贤士。区区洗吾耳:区区,谦词,表示小的意思;洗吾耳,用水洗去耳朵里的尘垢,指听清雅之声。 【赏析】 这首诗描写了作者山中隐居的生活。首句写诗人居处环境幽美,溪声潺湲如乐。“便是偃溪水”,以溪水之流喻人世之纷扰,表明自己已超然物外,与世无争。次句写隐居生活闲适恬淡,自得其乐。“长笑箕、颖人
注释: 山居虚缘静:在山林中隐居的人,心境非常清净。 万缘正繁兴:所有的事物都在发展、兴盛。 当处即解脱:当你身处其中时,你就能解脱出来。 当知本来空:你应该知道,一切都是虚无的。 不受汝摩撮:不受你的束缚和干扰。 赏析: 这首诗表达了作者对于自然和人生的独特见解。他认为,人们在喧嚣的世界中,应该寻找一种宁静的状态,远离尘嚣,回归自然。这种状态就是“山居虚缘静”,也就是在山中隐居的生活。