婴朔千年契义深，只今林壑共幽寻。
同心更结崇兰伴，衰世谁知有断金。
下面是诗句、译文及注释：
叔问作崇兰馆图画叔问去非与余相从林壑间二公各题二绝句余同赋四首
婴朔千年契义深，只今林壑共幽寻。
同心更结崇兰伴，衰世谁知有断金。
译文：
叔问创建的崇兰馆画卷，描绘了叔问与去非一同在林壑间探寻的情景，两位好友各自创作了两首绝句，我也因此赋诗四首。
赏析：
这首诗描述了诗人与两位好友——叔问和去非一起在林壑间探寻的愉快经历。诗人感慨他们之间的深厚友谊，以及他们在这个时代中的孤独和寂寞，表达了对友情的珍视和对现实的无奈。通过描绘他们共同探索的场景和他们各自创作的作品，诗歌传达了深厚的情感和对自然的热爱。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
第一首 海上新月似烂银，初从东海出天涯。云楼半开壁斜白，风送清光万顷开。 注释：烂银盘指的是新月的形状，如同银色的盘子从海的东方升起。 赏析：诗的前两句写海上的新月从东海出现，月光如水银般清澈明亮。后两句描绘了月亮在云层的缝隙中露出一角，清风将月色吹拂开来，形成一幅美丽的画卷。全诗以月光为线索，展现了大海、天空与月亮的壮丽景色。 第二首 时有幽人自往来，兰佩相逢桂香陌。 注释
撑肠挂肚何繇足，持腋持颐可自娱。 底事缘天得刳磔，未妨璧月照空虚。 注释： 撑肠挂肚何繇足：形容人非常饥饿，肚子快要被饿扁了，却找不到足够的食物来填饱。 持腋持颐可自娱：形容自己动手丰衣足食，自给自足，没有依赖他人。 底事缘天得刳磔：为什么天空中的月亮会这样被切割，是有什么特殊的原因吗？ 未妨璧月照空虚：即使没有月亮，月亮的光辉也能照亮黑暗的地方。 赏析：
【注释】 怪发：奇特的发现。玻瓈：古书上说的一种玉。塌：倒塌。死灰：《庄子．逍遥游》中说，凤凰死了，其骨为灰，千年不坏，叫“死灰”。青莲：即莲花，佛教用语，象征清净。 【赏析】 这首诗以咏物寄寓了作者的志向和抱负。 首句“怪发玻瓈塌死灰”，意思是说，在一块普通的玻璃上出现了奇异的现象。诗人以“怪发”比喻自己的非凡才华和独特见识，把一块普通的玻璃比喻为“死灰”，意在说明这块玻璃的不凡之处
崇兰深寄北山幽，何日追随得自由。下石向来多卖友，断金投老得良俦。 诗句中的关键词“崇兰”、“北山”、“自由”、“下石”、“多卖友”、“断金”和“良俦”均富含深厚的文化意涵和哲理思考。这些词汇不仅描绘了一幅生动的自然景色画面，也反映了诗人对于人生态度、道德观念的深刻反思与追求。通过逐句释义的方式，我们可以深入了解诗歌背后的深层含义及其在中国文化中的地位。同时，结合赏析部分的讨论
注释：道义难道只论新旧，纷纷扰扰谁又能继承雷陈。 图形预先作山林约定，笑死人青云路上的人。
【注释】崇兰馆：指唐代李贺的诗作。叔问去非：即李贺。相从：相互交往。凌烟：唐太宗李世民曾画功臣像于凌烟阁，以示纪念。 【赏析】李贺是唐代诗人，字长吉，唐昌县（今属四川江油）人，有“诗鬼”之称。此诗为李贺与李由叔、李由甫在崇兰馆题画而作。 第一首，起句说，你（指李由甫）要置我于岩石里；下句说，你总合上凌烟阁。这两句的意思是，你们把我放在岩石里，我要让你们看到我的不朽形象