道不能鸣假物鸣，数篇诗见故人情。
重经丧乱成南北，多谢交游访死生。
我始欲愁将老至，公须少忍待时平。
古来毁弃连城璧，不恨沈埋百世英。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。解答此类题目，考生需要结合具体的诗句进行分析。比如“道不能鸣假物鸣”一句中“道不能”三字的用意，是说“道”无法发声而借其他事物来发出声音；“数篇诗见”，是说自己写的诗很多，但写得好的不多。所以“道不能鸣”并不是说自己不写诗而是写诗的人多于写诗的好手，这是第一层意思。第二句中的“故人情”，是指旧日的友情，诗人与达善有旧交，所以这里说“故人情”。“重经丧乱成南北”一句，意思是诗人经过战乱的磨难，现在又流落在南方。这一句是说达善此时已经不在了，因为诗人在战乱后流落到北方，而达善已死，所以诗人感叹自己与朋友天各一方。第三句中的“公须”是诗人对达善的称呼，意为“您必须”。第四句中的“少忍待时平”，意为“请您稍加忍耐，等国家太平的时候再相聚吧。”第五句中的“古来”，指古代。这句的意思是说：古代的许多名人都遭到毁弃，连城璧都被人砸碎，百世英名也被埋没。
【答案】
译文：
我的诗作没有多少能称得上是好诗的，我写的这些诗都是应景之作，没有什么值得珍惜的。
我们过去共同的朋友如今都已不在了，我与您相见的机会很少，我只好向您表示歉意。
我已经到了垂暮之年，您的年纪还轻，请您稍加忍耐，等国家太平的时候再聚首。
古人有很多被毁谤、被埋没的例子，连城璧都被人打碎，百世英明也被埋没，您何必为这些而伤心呢？
赏析：
此诗作于元至正十六年（1356），当时诗人漂泊江南，心情郁结，故有答达善之赠。
开头两句：“道不能鸣假物鸣，数篇诗见故人情。”作者自谦地说自己的诗作不够理想（“道不能鸣”），是因为他写诗是为了应景，不是为了抒发真情实感。但是，他的诗中却充满了故旧情谊。这一句中包含着两层意思：一是作者对自己诗作的评价，二是对达善的怀念。
中间四句：“重经丧乱成南北，多谢交游访死生。我始欲愁将老至，公须少忍待时平。”这四句表达了作者与达善之间深厚的友谊和对国家未来命运的关切。作者说：“我们曾经共同经历了战乱，现在我们又分别在南方和北方，我非常遗憾我们的友谊不能长久。”接着，作者又说：“我很后悔当初不该发怒。请您稍微忍耐一下，等我平定了天下，我们再一起相聚。”
最后两句：“古来毁弃连城璧，不恨沈埋百世英。”“古来”二字，表明作者认为历史上有许多被毁谤、被埋没的人才，他们像连城璧一样珍贵，被毁谤、被埋没是因为他们的命运不好，而不是他们的才能不足。作者希望达善也能这样看待自己。
此诗虽然只是一首赠答诗，但它却蕴含着深刻的哲理和人生感悟。它告诉我们要珍视友情并关心国家的未来命运。