无事之时无事身，天将冲淡养吾真。
鸱鸢啄腐成滋味，岂识朝霞吐咽人。
【注释】
白云轩：指白云山。冲一道正：即冲道正，名冲，北宋人，曾任太史令。
【译文】
无事的时候无事身，天将冲淡养吾真；
鸱鸢啄腐成滋味，岂识朝霞吐咽人。
【赏析】
这首诗是诗人在与朋友游白云轩时所作。诗中表达了作者对自然和人生的看法。首句“无事之时无事身”，意为在闲适的时候，不必为尘世事所累。第二句“天将冲淡养吾真”，意为自然万物，包括天地之间的云气、雾气等，都在以它们各自的方式，养育着我们这个真实的世界。第三句“鸱鸢啄腐成滋味”，意为鹰鸟啄食腐肉，品味其中的味道。第四句“岂识朝霞吐咽人”则是指人们往往不能理解朝霞的美丽以及它带给我们的感动。这四句话共同描绘了一幅宁静而又充满生机的自然景象。
人间归去见来孙出自《桐柏观》，人间归去见来孙的作者是：葛闳。 人间归去见来孙是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 人间归去见来孙的释义是：人间归去见来孙，意指诗人希望回到人间后能看到自己的后代子孙。这里的“来孙”指的是诗人的后代。 人间归去见来孙是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 人间归去见来孙的拼音读音是：rén jiān guī qù jiàn lái sūn。
未觉台中光景晚出自《桐柏观》，未觉台中光景晚的作者是：葛闳。 未觉台中光景晚是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 未觉台中光景晚的释义是：“未觉台中光景晚”意指在桐柏观中，诗人沉浸于山景之中，未能察觉到时间已经晚了下来。这里反映了诗人对自然景色的陶醉和对时光流逝的忽视。 未觉台中光景晚是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 未觉台中光景晚的拼音读音是：wèi jué tái zhōng guāng
紫玉箫沉月树昏出自《桐柏观》，紫玉箫沉月树昏的作者是：葛闳。 紫玉箫沉月树昏是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 紫玉箫沉月树昏的释义是：紫玉箫沉月树昏：指紫玉箫沉入月色朦胧的树木中，形容月光下景色幽静而神秘。 紫玉箫沉月树昏是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 紫玉箫沉月树昏的拼音读音是：zǐ yù xiāo chén yuè shù hūn。 紫玉箫沉月树昏是《桐柏观》的第2句。
桃花烂熳春溪暖出自《桐柏观》，桃花烂熳春溪暖的作者是：葛闳。 桃花烂熳春溪暖是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 桃花烂熳春溪暖的释义是：桃花烂漫春溪暖：形容春天桃花盛开，溪水温暖的美丽景象。 桃花烂熳春溪暖是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 桃花烂熳春溪暖的拼音读音是：táo huā làn màn chūn xī nuǎn。 桃花烂熳春溪暖是《桐柏观》的第1句。 桃花烂熳春溪暖的下半句是
月明清露滴金松出自《送神》，月明清露滴金松的作者是：葛闳。 月明清露滴金松是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 月明清露滴金松的释义是：月光清澈，露水似金，滴落金松之上。 月明清露滴金松是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 月明清露滴金松的拼音读音是：yuè míng qīng lù dī jīn sōng。 月明清露滴金松是《送神》的第4句。 月明清露滴金松的上半句是： 仙骥一声风驭远。
仙骥一声风驭远出自《送神》，仙骥一声风驭远的作者是：葛闳。 仙骥一声风驭远是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 仙骥一声风驭远的释义是：仙骥一声风驭远：神马一声响，乘风远去。形容神马或仙骑飞速而去的样子。 仙骥一声风驭远是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 仙骥一声风驭远的拼音读音是：xiān jì yī shēng fēng yù yuǎn。 仙骥一声风驭远是《送神》的第3句。
归去琼台第几重出自《送神》，归去琼台第几重的作者是：葛闳。 归去琼台第几重是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 归去琼台第几重的释义是：归去琼台第几重：询问归去的琼台共有几层楼阁，用以表达对归去之地的向往和想象。琼台，指美玉建造的楼台，常用来比喻仙境或美好的居所。 归去琼台第几重是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 归去琼台第几重的拼音读音是：guī qù qióng tái dì jǐ zhòng
丹霞缥缈海三峰出自《送神》，丹霞缥缈海三峰的作者是：葛闳。 丹霞缥缈海三峰是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 丹霞缥缈海三峰的释义是：丹霞缥缈海三峰：形容山峰色彩斑斓，烟雾缭绕，宛如海中的三座山峰。这里“丹霞”指红色的霞光，“缥缈”形容云雾缭绕的样子，“海三峰”则是指如同海中的三座山峰。整体上描绘了一幅山峰与云雾相映成趣的美丽景象。 丹霞缥缈海三峰是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。
更折蟠桃海上来出自《迎神》，更折蟠桃海上来的作者是：葛闳。 更折蟠桃海上来是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 更折蟠桃海上来的释义是：“更折蟠桃海上来”这句诗中的“更折蟠桃海上来”寓意着神仙或仙人从遥远的东海（神话中的仙境）采得蟠桃，象征着长寿和吉祥。这里的“蟠桃”是神话传说中的仙果，能让人长生不老。而“海上来”则描绘了其从遥远之地带来的神秘与尊贵。 更折蟠桃海上来是宋代诗人葛闳的作品，风格是
油囊为取天河水出自《迎神》，油囊为取天河水的作者是：葛闳。 油囊为取天河水是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 油囊为取天河水的释义是：油囊为取天河水：用油囊装取天河之水，比喻取之不尽的珍贵之物。 油囊为取天河水是宋代诗人葛闳的作品，风格是：诗。 油囊为取天河水的拼音读音是：yóu náng wèi qǔ tiān hé shuǐ。 油囊为取天河水是《迎神》的第3句。 油囊为取天河水的上半句是
【注释】招：邀请；桐柏：地名，在今河南桐柏县；李道士：指李若水。 【赏析】《赠桐柏道士》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。此诗写桐柏道人的仙风道骨。首二句描绘了桐柏道人超凡脱俗的风貌，三、四句赞美其才学，意气豪迈。 “海岭重重接紫虚，高人还肯敞仙裾。”这两句的意思是：“层层山岭重叠着接天云霞，高人才肯敞开神仙之衣襟。”。“紫虚”指仙人所居之处。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山有神女，……乘云气
这首诗是一首描绘桐柏崇道观的诗。下面是逐句的解释： 1. 桐柏崇道观 - 这是第一句，直接点明了这首诗的背景和主题，即桐柏崇道观。桐柏，指的是河南省桐柏县；崇道观，是一种道教宫观，这里指的应该是桐柏崇道观。 2. 昔贤书洞石 - 这是第二句，诗人回忆起过去贤达之士在洞石上书写经文的场景。这里的“昔贤”指的是古代的智者或者学者，他们常在洞石上书写经文，以示教化之意。 3. 台有伯阳经 -
【诗句释义】 巾山：指位于浙江省杭州市的灵隐山，又名云林山、白云山。 胜地：优美的风景名胜之地。东越：指浙江东部的越州地区。严城：高大坚固的城池。二岑：二座高耸入云的山峰。 万灯迎日早：众多灯笼迎接着初升的太阳。 孤磬出云深：孤独的磬声从云深处传出。 雪霁：下过雪后天气转晴。茗：茶叶。初试：初次尝试。 雨涵：雨水滋润。山半阴：山的半腰。方广：宽广的地方。有路到天心：有一条路通往天心寺。天心寺
注释：六月的微风拂过玉林，大地仿佛浮在鳌海之上，越山深处景色幽深。我敬爱的师父整日里没有多余的事，一点尘埃也不会被侵犯。 赏析：诗人描绘出一幅宁静而美丽的图画，通过“六月好风吹玉林”等句子，表达了对大自然美景的赞美。诗人以玉林比喻大地，以鳌海比喻天空，用“越山深处”来表现自然景观的深邃幽远，让人感受到大自然的壮美。诗中的“爱师终日无馀事”一句，表达了诗人对于清静闲适生活的喜爱之情
【注释】 归老：回归故里。云：比喻隐士。翠岑：翠绿的山峰，形容景色优美如画。静中观动：静中有动，以静观物，物象更加生动。照人心：映照出人的内心。溪湖北上又东去：指清辉堂所在地在长江北岸的山中。青山：指青山顶上的松树。古今：古代与现在。 【赏析】 这首诗是诗人隐居山林时所作，表达了他对自然山水的热爱和赞美之情。 首句“归老云边一翠岑”，诗人用“归老”来形容自己的隐居生活
【注释】 罗汉阁：指佛寺。灵芽，茶芽。烛看：用蜡烛照明品茶，是宋代饮茶时的一种习俗。 【赏析】 此诗作于宋孝宗淳熙七年（1180）春末至夏初。 “山泉飞出白云寒，来献灵芽秉烛看。”诗人在佛寺罗汉阁前烹煎新茶，见泉水从天而降，如白云飘洒而下，于是举杯邀灵芽共鉴佳茗，并点起蜡烛以助观味。 “俄顷有花过数百，三瓯如吸玉腴乾。”诗人品茶后，忽然发现杯底有数十朵小小的花瓣浮游上来，于是又重新斟满三杯酒
